岳飞秦桧 仆散安贞——比岳飞死得还冤的人物

仆散安贞——比岳飞死得还冤的人物  

仆散安贞，本名阿海，是金末著名的将领，出身将门，其祖父仆散忠义、父亲仆散揆都是金朝的有名将帅，其母即韩国公主，仆散安贞娶邢国长公主，人称“四附马”。家世显赫。

金末蒙古南侵，山东红袄军起义，仆散安贞受命于危难，前往山东平定红袄军，大沫堌将红袄军打垮，从此红袄军一蹶不振。

宣宗南迁汴梁后，为解决金国的经济，采取侵略南宋的政策。仆散安贞两次率军南侵，两次都直打到长江边，让南宋政权震惊、惶恐。特别是第二次贞荆襄之役，更是打得南宋淮西军事力量落花流水，并在蕲州虔敬宋宗室男女七十余口，取得金南伐以来最大的胜利。回到汴京后，仆散安贞向宣宗献俘。在中国历史，向皇帝献俘是战争胜利最荣耀的仪式。

但是，此次伐宋的胜利却为仆散安贞的冤死埋下伏笔。

仆散安贞伐宋，对宋俘虏特别优待，总是释放不杀，宋俘虏十分感激，他们来自宋军，对敌情比较熟悉，常常向仆散安贞出谋献策，仆散安贞采纳他们的计策，总能取得成功，有的俘虏干脆投降金军，为金国英勇作战。金军北回，他们也跟随仆散安贞回金国，本想金国会像朴散安贞一样优待他们，他们虽是俘虏，同样也为金国建有军功，应该得到金国的奖赏和安置。

可是，这些俘虏回到金国后，宣宗老大不高兴，要怎么安置他们？河南这么狭小，汴京又离宋境这么近，把他们放在那里都让人觉得不安全。于是，宣宗在大臣面前公然埋怨朴散安贞：“阿海（朴散安贞乳名）将略善固矣，此辈得无思归乎？南京密迩宋境，此辈既不可尽杀，安所置之？朕欲驱之境上，遣之归如何？”

宣宗对宋俘虏特别不信任，怕有朝一天他们会有肘腋之变，就想将他们驱逐出境，甚至流露出将他们全部杀戮的残酷阴谋，只是没有这个胆量而已。

宣宗的顾虑是有他的依据，可是，宋俘既然投诚，金国就应该合理安置，不能粗暴将他们驱逐，那样的话，将是对宋俘极不公平。另外，宋俘怎么能回宋呢？即使宋廷不惩罚他们，他们也愧对宋朝的父老，何况被驱逐回宋，他们的前程肯定是死路一条。

同时，这样做又将置朴散安贞的诚信于何地呢？若将宋俘驱逐或杀害，那朴散安贞心中有愧啊！这又如何怀柔远方之人呢？金国将来若再侵犯南宋，那宋军肯定死战，决不投降。

孔圣人说：“既来之，则安之。”在处理宋俘虏这个骨节眼上，宣宗太无情面了，暴露出狭隘的胸怀。而朴散安贞的胸怀坦荡，以诚待人，结果，多情自古伤自己。六月，朴散安贞平白无故被宣宗杀害，一条冤魂升上西天。

当然，没有不明不白的冤，也没有不明不白的死。仆散安贞的死肯定跟宋俘问题有关，朴散安贞怎么能让宣宗如此粗暴对待宋俘呢？他肯定要担当起自己的责任，为自己的诚信而战。但是，迎接他的是专制国家的特产——冤狱。

首先是尚书省弹劾，然后是宣宗的假情假义，他说：“国家诛一大臣，必合天下后世公议。”责令尚书省要反复调查，拿出充分的证据，不能诬蔑、冤枉。结果证据凿凿，罪行彰彰，仆散安贞在蕲州获宋朝宗室竟然不杀，是为将来“谋叛奔宋”铺垫。 宣宗下诏列其叛国罪，征宋英雄摇身变成叛国者，朴散安贞被斩首。朴散安贞比岳飞还要冤。岳飞死时才赔上一个儿子，仆散安贞则赔上两个儿子。

朴散安贞还真傻，落狱时，还拿着金玉带贿赂近侍局，请近侍局大臣能为他说情，结果被近侍局将他揭发。他死到临头还不明白这是宣宗的阴谋。宣宗要他死，谁还敢为他辩解呢？近侍局早就揣摩到皇帝的意图，哪里敢接受朴散安贞的金玉带啊仆散安贞简介，谁敢为仆散安贞说情啊！倒不如落井下石，将金玉带揭发出来，既可加重安贞之罪，也可为近侍局表现清白无瑕。

仆散安贞的祖父仆散忠义、父亲仆散揆都是金朝的有名将帅。家世太过显赫，仆散安贞常有忧患感，偶尔会自叹说：“三世为将，道家所忌。”《老子》说：“飘风不终日仆散安贞简介，骤雨不终朝。”这是合乎自然规律的道理，然而，结局也不应该以残酷的悲剧来结束，如此残酷黑暗、没有人道冤狱，唯有专制中国才会这么多产。