为什么人死了要烧香不能灭 人死了，为什么要烧香？烧香代表着什么？

人死了，为什么要烧香？烧香代表着什么？  

人死了，为什么要烧香？烧香代表着什么？

1.所谓「不孝有三，无后为大」，不仅是为了传宗接代的需要，同时也是为了使人死后能够得到祭祀，即「持续香火」的需求。有的宗族把这类祖先的遗骸葬在一起，由一些自由组合的团体（如祠堂、清明会等）去祭祀他们，以免变成孤魂野鬼
2.人们认为死后灵魂就到了土地那里,人死后,感觉、思维还存在要到土地庙把灵魂领回来。
3.活着的人尽孝

1、烧香磕头是一种祭祖行为。 它的本质是纪念。一年到头忙忙碌碌，没有时间与仪式来对祖先表示崇敬和思念，到了春节前正好是农闲时节，天气非常寒冷（祭祖烧香必须在立春之前，否则为不敬），家里男性成员前往祖先坟地跪拜，一下子拉近了生前与死者的距离，冬寒的瑟缩加上对生命易逝的一丝惧怕、对祖宗的先灵的敬畏构成一种心灵的力量，这种力量会冲击或净化人的心灵，并完成一次对先祖感恩的情感交流，而在往返祭拜的路上长辈们又会年复一年地向晚辈述说祖辈们的故事，想起一些讲一些，这些口头传承加深了后人对先人的崇敬和理解，感受到“生生之不易”，这种对祖先的敬畏既是一种压抑的力量，也是一种基于血缘以内的精神纽带，增强家庭、家族认同感，使命感、责任感。2、 为什么要烧香呢？ 一位信徒问师傅。师傅回答：“人心有诚，佛有感应”，供佛最重要即在于这个念心是否真诚，以清净、至诚的心所做的一切功德是不可度量的。以香供佛是必要的，以上等香在家供佛亦应该，但量力而行即可。意义何在呢？香能解秽流芳，令人闻之欢喜！《贤愚经》中记载：有位长者为请佛应供，于夜晚登临高楼，手执香炉，遥向祗洹精舍烧香，以示虔诚，翌日正午佛果然来到。由此可以说，烧香供佛是诚心之表示，《长阿含经》载：有信众欲发心供佛，即为如来起大堂舍、平治处所、扫洒烧香、严敷宝座。虽然佛并非以香为食，但以花、香、灯、果等供佛，实是大供养，能得大福报。 3、王道元先生查了两则资料很有意思，他说：我国古代祭祀礼仪，因苍天遥远，行祭时先烧柴生烟以示对天神的敬意和通达，而佛教传说介绍：释迦牟尼要出家修行，为讨父母欢心，对妻子耶输陀罗指腹成孕，并留下三柱香对妻子说，孩子要两年才分娩，到时会有人疑你不贞而遭责难，你那时燃香，我定会前来解释（讯号烟！）以后信佛的人便以烧香作为祈神消灭的重要方式。 从与烧香有关的文字记载来看，周人已有“烧香”之俗，周人升烟以祭天，称作“禋”或“禋祀”。《诗经·周颂·维清》曰：“维清缉熙，文王之典，肇禋”。笺：“文王受命始祭天”。 这时的“香”是一些燃烧时可能散发“香”味的树脂或艾草，上置帛或牺牲品。我们对“烧香”的文字记载可能追溯到此就可以溯至源头了。 中国人的烧香（烧纸钱）与跪拜是维系在一起的。一般来说，烧香敬神、祭天、敬祖时都会跪伏在地，以示敬畏、敬服。为什么要跪下呢？ 在猴群中（或猿群中）我们可以看到普通猴子与猴王见面时多会矮下身或跪下身来以示臣服，猴王甚至会坐在跪地的猴子身上。我们说中国文化礼俗是全世界唯一没有中断的文明，继承、保护、维系得非常好，而我们这种跪俗、跪拜文化来自我们直立之前的猿猴也几乎就这么一直演习下来，只是从对“王”的崇拜扩充套件到对祖先、对神灵的膜拜而已，礼仪方式没有变化。

为什么别人死了要烧香

这是一种精神寄托吧，没有其他说法，要是长辈生前孝敬好，要是朋友，没做对不起他的事情，自然他们会在天上保佑你

到底为什么要烧香，烧香的真正

净空法师---烧香的表法意义

烧香，香代表信香，是一种讯号，在古时候应用得非常的广泛。最明显的，诸位如果到中国大陆去旅游，总免不了要到长城去参观，你看长城每隔一段有一个烽火台，烽火台是传递讯息的，实在讲烽火台就像一个香炉一样。古时候资讯不发达，用什么方法传递讯息？就用烽火，烧的是狼烟，狼烟的密度跟一般的烟不一样，风不容易吹散，所以这个烟能够持久。在远处看到这个地方有烽火，就晓得有状况发生，用这种方法来传递讯息。我们用烧香来表法，我们跟诸佛菩萨传递讯息，感应道交，取这个意思。但是真正的含义，我们常讲戒定真香、五分法身香，这个意义就深了。你懂得这个意义，这个烧香能够提醒你，学习的东西就更多。我们看到烟，闻到香味，就想到自己要修戒、要修定、要修慧，所以它代表戒定真香，代表五分法身。五分法身前面三条就是戒、定、慧，后面两条加上解脱、解脱知见，所以用这个方法来提醒我们。

拜神为什么要烧香

烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。
烧香的含义有四个方面:
1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
2、表示传递资讯于虚空法界，感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默唸：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默唸：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默唸：供养僧，净而不染。
佛教的香
佛家认为香与圆满的智慧相通。
佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。
佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品 。
佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动，都少不了香。特别是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。
佛家用香辅助修持 。
佛家认为香对人身心有直接的影响。好香不仅芬芳，使人心生欢喜，而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界，于心旷神怡之中达于正定，证得自性如来。而且好香的气息对人有潜移默化的薰陶，可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。好香如正气，若能亲近多闻，则大为受益。所以，佛家把香看作是修道的助缘。
佛家以香治病
佛家香品的种类十分丰富
由于香的尊贵、神奇及其在佛教中的悠久传统，还有他为诸佛乐道的神圣，在今天的佛教之中几乎是无处不“香”了。
僧人打坐以烧一炷香的时间为准，谓之“坐香”； 围着佛像“绕佛”，三圈、七圈或更多，既是礼佛也是以“经行”作修持，谓之“行香”，若是跑步绕佛，则谓之“跑香”；
用于警策修行的形如宝剑的木板，谓之“警策香板”，用于惩戒的谓之“清规香板”；用于警醒昏沉者的谓之“巡香香板”； 若修持者犯了错，还有罚去“跪香”；
佛殿谓之“香殿”，厨房谓之“香厨”，而佛家寺院更是被尊称为“檀林”。
佛家烧香一般都是三根香
这是由于烧三根香代表供养佛，法，僧。 烧香时，第一根插中间，默唸供养佛，觉而不迷。第2根插右边，默唸供养法，正而不邪，第3根插左边，默唸供养僧，净而不染。

求神为什么要烧香？

香对神代表人类的饭和钱。

熊猫为什么要烧香？

因为"熊猫烧香"电脑病毒的制造者喜欢这个造型

算卦为什么要烧纸烧香

一般供养或地仙或等等吧 就给他们烧香的 那个都是假把式 不可能用这个方法破解的 ·······
一般有问题都是大量放生功德回向 或多多忏悔 多多唸诵经文 抄经文 才行············