典论论文原文及译文古诗文网 病起自叙原文_翻译及赏析

病起自叙原文_翻译及赏析  

盗跖死牖下，伯牛遭恶疾。报应似无征，苍苍意难悉。及考竺干教，其旨明逾日。业以三世论，事匪一生讫。伊余本好道，执善长虑失。无端六腑病，每苦我形质。百骸失调畅，四时少安逸。今岁夏云满，秋热如火室。碑疾因兹生，顿觉减寝食。无何误服药，到泻苦非一。过客为忧惶，儿童亦战栗。吾心暗且喜，浮生从此毕。发言嘱后学，此事汝无恤。吾年四十五，去矣非短屈。至理无去来，妄想分凶吉。我先凿山窟，汝宜即藏密。不用报亲朋，无学世哭泣。四时为送葬，庶物甚充给。遗文三百卷，空言或可心。见恶如探汤，见善如不及。湛湛无生源，深浅当自挹。嘱之语方终，忽觉病小醒。扶几起暂坐，渐渐四体轻。又过三五日，倚仗登危亭。俯首视群物，仰面观太清。秋山叠叠翠，夜月圆圆明。岂意今之日，犹存危脆形。凭栏不忍归，聊适我心情。虚纪三界中，旅泊非久停。——宋代·释智圆《病起自叙》病起自叙 盗跖死牖下，伯牛遭恶疾。
报应似无征，苍苍意难悉。
及考竺干教，其旨明逾日。
业以三世论，事匪一生讫。
伊余本好道，执善长虑失。
无端六腑病，每苦我形质。
百骸失调畅，四时少安逸。
今岁夏云满，秋热如火室。
碑疾因兹生，顿觉减寝食。
无何误服药，到泻苦非一。
过客为忧惶，儿童亦战栗。
吾心暗且喜，浮生从此毕。
发言嘱后学，此事汝无恤。
吾年四十五，去矣非短屈。
至理无去来，妄想分凶吉。
我先凿山窟，汝宜即藏密。
不用报亲朋，无学世哭泣。
四时为送葬，庶物甚充给。
遗文三百卷，空言或可心。
见恶如探汤，见善如不及。
湛湛无生源，深浅当自挹。
嘱之语方终，忽觉病小醒。
扶几起暂坐，渐渐四体轻。
又过三五日，倚仗登危亭。
俯首视群物，仰面观太清。
秋山叠叠翠，夜月圆圆明。
岂意今之日，犹存危脆形。
凭栏不忍归，聊适我心情。
虚纪三界中，旅泊非久停。释智圆（976～1022）字无外自号中庸子或称潜夫俗家姓徐钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学 。

释智圆

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颂一百则

末后句，为君说，
明暗双双底时节。同条生也共相知，
不同条死还殊绝。还殊绝，
黄头碧眼须甄别。南北东西归去来，
夜深同看千岩雪。台岭林泉胜十洲，忘机长往更无愁。考槃高趣何人识，招隐新题几处留。深夜定回华顶月，经年书断海门秋。谁知抱疾西湖上，南望云山想胜游。——宋代·释智圆《寄天台守能上人》

寄天台守能上人

台岭林泉胜十洲，忘机长往更无愁。
考槃高趣何人识，招隐新题几处留。
深夜定回华顶月，经年书断海门秋。
谁知抱疾西湖上，南望云山想胜游。经妙荡烦惑，药灵医病身。道明无去住，方验有君臣。静玩知心寂，时飡觉气均。徘徊感知己，于我分弥亲。——宋代·释智圆《谢可孜上人惠楞严般若二经并治脾药》

谢可孜上人惠楞严般若二经并治脾药

经妙荡烦惑，药灵医病身。
道明无去住，方验有君臣。
静玩知心寂，时飡觉气均。
徘徊感知己，于我分弥亲。