西方古典绘画代表作 古典绘画中的男人被给予小男人的真正原因

古典绘画中的男人被给予小男人的真正原因  

如今，人们普遍认为越大越好.

但情况总是这样吗？本文对西方文化中男性偏好的变化进行了探讨.

在过去的几十年里，色情作品在人们对膨胀尺寸的迷恋中起到了一定的作用.

但在古代，男人被故意描绘成小生殖器.

为什么是这个案子？故事一路追溯到古希腊……，如果你参观过古典作品博物馆（意思是古希腊或罗马），或者你看过米开朗基罗的大卫的照片，你可能会注意到男性生殖器的尺寸比平均尺寸要小.你没弄错.希腊人宁愿他们的英雄有小成员.

这种偏爱后来通过罗马、基督教和文艺复兴时期的艺术传播开来.

公元前330-320年古希腊青铜的复制品.

归于莱奥加勒斯.

发现于15世纪晚期.（SA 3.0的Jean-Pol GRANDMONT/CC），这听起来像是一件愚蠢的事情.

也许一个导游或老师甚至会因为你问这个问题而责骂你.

但学术界对古典艺术作品的阴茎大小有着深刻的思考.

例如，雅典大学于2013年开展了一项题为“古希腊艺术中的阴茎表现”的研究，并在美国国家医学图书馆出版.

该研究的陈述方法是“从古希腊陶器和雕塑中检查大量的阴茎表征，并回顾古代戏剧（讽刺剧和喜剧）”（Rempelakos、Tsiamis和Poulakou Rebelakou，2013）.

所以把你的笑声放在一边-这是很严肃的事情，劳科恩和他的儿子们，也被称为劳科恩集团.

大理石，复制自约公元前200年希腊化的原件.

1506年在图拉真的浴场发现.

（公共领域），有两件重要的事情要记住.

首先，正如艺术史学家埃伦·奥雷德森（Ellen Oredsson）在讨论古典雕塑中的阴茎尺寸时所指出的，“它们是软弱的.

如果你将它们的尺寸与大多数松弛的男性阴茎进行比较，它们实际上并没有明显小于现实生活中的阴茎的尺寸.

”（Oredsson，2016），第二，正如上面提到的研究所解释的那样，“值得注意的是，这些图像中的许多都是运动员在剧烈运动期间或之后阴茎收缩的情况下拍摄的”（Rempelakos，Tsiamis和Poulakou Rebelakou，2013年）.

最后，关于米开朗基罗的《大卫》，两位佛罗伦萨医生2005年的一项研究“提供了一个科学解释：这个可怜的家伙被致命的危险威胁吓坏了.

米开朗基罗的意图是描绘大卫与歌利亚对峙的情景.

这项新的研究表明，每一个解剖细节——一直到他额头肌肉的塑造——都与恐惧、紧张和攻击性的综合作用相一致.

然而，有很多雕塑描绘的人和神不是运动员，也不害怕.

那为什么这些人的性器官很小？答案是文化品味的问题.

如上所述，希腊人更喜欢看到他们的英雄与小阴茎.

这种偏爱源于多种因素，古希腊理想中的人不是一个贪欲的情人，而是一个聪明的公务员.

曾在哈佛大学、哥伦比亚大学和纽约大学任教的古典文学教授安德鲁里尔（Andrew Lear）解释说：“希腊人把小而不勃起的阴茎与适度联系在一起，这是形成他们理想男性气质观的关键美德之一.”.“理想男人（英雄、神、裸体运动员等）的小而不直立的阴茎与萨蒂尔（神话中的半羊人，酒后狂欲）和各种不理想男人的大而直立的阴茎形成了对比.

例如，衰老的老年男性通常会有大的阴茎.

”（Goldhill，2016），理想男性（英雄、神、裸体运动员等）的小而不勃起的阴茎与萨蒂尔（神话中的半山羊男性，酒鬼和野人）的过大而勃起的阴茎形成对比和各种不理想的男人.

（公共领域），确实，从这个时候开始，有很多雕塑展示了巨大的阴茎，但它们不是宙斯的.

例如，一位被现代标准描述为“富有”的神是普利浦，他是生育之神，牲畜和花园的保护者.

普里阿普斯是阿芙罗狄蒂（美丽女神）和狄俄尼索斯（酒神）的儿子.

当普里阿普斯还在子宫里的时候，她被赫拉（宙斯的妻子）诅咒，说她永远无能、邪恶、丑陋（她诅咒他是因为帕里斯选择了阿芙罗狄蒂，见伊利亚特）.

他是如此的怪异，以至于其他神都不允许他和他们一起生活.

所以他是被好色的萨蒂尔养大的.

永远充满欲望，有几个神话里，普里亚普斯试图强奸熟睡的女神，女神和少女.

但每次他还没来得及勃起就勃起了.

他是个可笑的人物，总是被描绘成一个巨大的阴茎.

（有趣的补充说明：这种被称为阴茎异常勃起的疾病是以普里阿普斯命名的.

这是当一个不想要的勃起持续数小时时.

），普利阿普斯的壁画，维蒂之家，庞贝城.

描绘了他用一袋金子衡量巨大的勃起的阴茎.

（公共领域）除了神话中的生物外，古希腊人还看到了其他大型阴茎的反面例子：野蛮人.

除了愚蠢之外，一个大阴茎还表明一个人是不文明的.

请记住，在历史上的这一点上，希腊是一个文明的岛屿，在更原始的狩猎部落中，他们经常试图突袭希腊城镇.

不管是好是坏，一个野蛮人的刻板印象，疯狂的男人统治他们的欲望“许多与希腊发生突袭和战争的希腊周边野蛮人表现出了他们对阴茎的崇拜，因此这种做法在希腊人眼中是野蛮和文化真空的标志”（Admin，2016）.

无论是傻瓜还是野蛮人，大阴茎都被认为是欲望（而非理性）统治的男人的标志，与不文明的、动物般的行为有关.

一个年轻的希腊人不想最后变成普里阿普斯，也绝对不想让人们认为他与野蛮人有联系.

正如埃伦·奥德雷德森所写：“理想的希腊男人是理性的、理智的和权威的.

他可能还有很多性行为，但这与他的阴茎大小无关，他的小阴茎让他保持冷静的逻辑性”（Oredsson，2016）此外，所有人中最理想的是男性青年（希腊男性不喜欢女性）.

青春期前的男性被认为是美丽的，天真的，充满潜力的，因为他还没有“爆发”.

对那些不知道的人来说，男性生殖器在青春期会增大.

因此，“你的阴茎越小，你就越接近理想，你就越有魅力”（Admin，2016年），阿纳维索斯库罗斯，约公元前530年.

（NC SA 2.

0的Steven Zucker/CC），寻求比例而不是大小.

就像胳膊、腿和脸一样，希腊雕塑与以前的文化艺术作品（比如埃及和苏美尔人）有着根本的不同，因为希腊艺术家试图捕捉到人类的真实面目，包括所有的曲线和比例大小.

李尔说：“记住，希腊男人在健身房里总是看到对方裸体，所以他们一定在某种程度上意识到，并非每个令人钦佩的温和男人都有小阴茎，也不是每个过分、懦弱、酗酒的男人都有大阴茎”（戈德希尔，2016年），除了偏爱比例大于大小之外，希腊人没有就像割过包皮的阴茎.

当时，割礼主要是由埃及人进行的，一个人的铜像.

公元前2-1世纪.（SA 3.0的Sailko/CC）和其他希腊艺术创新一样，希腊人对小而匀称的阴茎的偏爱成为未来几个世纪艺术家的准则.

与希腊人不同的是，罗马人对大阴茎的态度要积极得多，并享有丰富的色情文化（罗马人的享乐主义被认为是导致其衰落的几个因素之一）.

像许多罗马人一样，他们喜欢大的阴茎尽管如此，罗马人还是坚持了希腊小阳具的标准.

这种做法后来被中世纪的基督教艺术家采用，部分原因是他们做了希腊人/罗马人做过的所有事情，但也因为谦卑和不太引人注目的小阴茎为他们描绘圣徒和圣经人物工作.

最后，文艺复兴时期，小阳具是首选的风格标准，即使像米开朗基罗这样的观众和艺术家不知道为什么.

（公共领域）今天，对阴茎大小的痴迷和古典时期一样普遍.

尺寸偏好正好相反.

然而，这并不是说一种印象比另一种更正确.

重要的是要认识到“没有明确的证据表明大阴茎与性满足感有关.

也没有证据表明小阳具是中庸和理性的象征”（Goldhill，2016年），上图：忒修斯（中）发明摔跤来源：2.

5的CC，作者是行政管理人员凯瑞·沙利文古典艺术中的阴茎尺寸.

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10（2013）：911-16，医学史系.医学院.雅典大学.国家生物技术信息中心，美国国家医学图书馆.网状物.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/24369184，克里·沙利文拥有理学学士和文学学士学位，目前是一名自由撰稿人，完成历史、宗教和政治主题的作业.