学完了本单元的课文 在学完课文论语十二章后作一段精彩的开场白

在学完课文论语十二章后作一段精彩的开场白  

在学完课文论语十二章后作一段精彩的开场白, 关于开展论语十二章的主题班会的开场白

同学们，阅读文学名著能够引导我们关注人类，关注自然，理解和尊重多样文化；能够培养高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度。古人云“三日不读书，面目可憎”（引用），让读书成为我们的生活习惯。《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。读《论语》，敬先贤。让我们在名著海洋中遨游吧

作文(学完《论语》十二章后的启示)

，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。礼，表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代，诸侯国不遵守“周礼”，闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是“正名”，即“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”。孔子致力于维护三纲五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时，孔子愤怒地说：“是可忍也，熟不可忍也？”
仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为，“克己复礼为仁”。克制自己，遵循“礼”，这就便是“仁”了。“仁者爱人”，这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族；尊重朝廷贵族，“不犯上”，也说明孔子对“礼”的尊重。

课文论语十二章中的之 意思

1【知之者不如好之者，好之者不如乐之者】
之：代词，它。这里指学问和事业。
2【子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”】之：代词，学到的知识
3【子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”】之：代词，前：他们。后：自己的缺点

语文论语十二章

3、含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度：•人不知而不愠，不亦君子乎？
•4、讲治学的人要重视个人的品德修养：•为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
•1、表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事的是：•学而时习之，不亦说乎？
•2、表明了学须有友。志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事：•有朋自远方来，不亦乐乎？•
•5、强调独立思考的重要性的是：•温故而知新，可以为师矣。
•6、阐述学习和思考的辩证关系的是：•学而不思则罔，思而不学则殆。
•7、强调学习要有谦虚的态度，要实事求是，不要不懂装懂：•知之为知之，不知为不知

初一课文《论语十二章》总结。

《论语》是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书，由若干篇章组成，前后两章之间不一定有什么关联。各章的体式也不尽相同，归纳起来，有以下几种：
一种是语录体(也可称格言体)，仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的物件)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，这篇课文中的第1至9则都属于这种体式。
一种是对话体，记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答。这种体式的写法很灵活：有时写出提问者的原话，有时只写某人问什么(例如“孟武伯问孝”)；有时写出对话的环境或背景，有时不写。课文中的第10则属于这种体式，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景。
一种是叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。这种体式我们以后才能学到。
《论语》是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，它一直是学童们的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代语中。

根据论语十二章 一段议论文

论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。
议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。议论文题目分为论题，论点，寓意型。论题型为作者观点但以简洁为主，所以中心论点一般不能直接抄论题，论点型，论点型一般没有观点倾向性，例如：君子之交淡如水。寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。
语言特点：①准确、严密；②概括性和简洁性；③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感情色彩。
立论文
1．定义：以议论为主要表达方式，通过讲事实，摆道理，直接表达自己的观点和主张的文章体裁。
2．要求：①要对论述的问题有正确的看法②用充足有说服力的论据③要言之有理，合乎逻辑

课文论语十二章谈谈论语的语言特点是什么

《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。主要记录孔子及其弟子的言行《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名；若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的前两个字；若开篇三个字是一个词，则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系

论语十二章课文论述学习方法时强调什么

强调了学习时的方法和思考是密不可分的，从“学而不思则罔，思而不学则殆。”可以看出。

巜论语》十二章的课文,警句和格言

《论语》十则
班级 姓名 学号
1.填空:(19分)
⑴《论语》是记录 的一部书，是 家经典著作之一，是由 收集整理而成。孔子，名 ，字 ， 时期鲁国人，我国古代伟大的 、 。
⑵“四书五经”中的“四书”指 、 、 、
“五经”指 、 、 、 、 。
⑶生活中用来教育人们要谦虚，不要狂妄，不懂装懂时，我们常引用《论语》十则中孔子的话: ， ， 。
2.给下列加点字注音:(5分)
论语( ) 不愠( ) 三省( ) 罔( ) 殆( )
3.判断下列各句有没有通假字，如果有，请写该字及其本字、读音、意义。(8分)
⑴学而时习之，不亦说乎
⑵吾日三省吾身
⑶诲女知之乎
⑷知之为知之，不知为不知，是知也
4.解释下列词语的意思:(16分)
⑴人不知而不愠，不亦君子乎 (愠: )
⑵温故而知新，可以为师矣 (故: )
⑶学而不思则罔，思而不学则殆(罔: 殆: )
⑷择其善者而从之 (从: )
⑸岁寒，然后知松柏之后凋也 (岁: )
⑹)其恕乎，己所不欲，勿施于人(其: 恕: )
5.请写出出自《论语》十则中现在常用的成语四个。(4分)
6.说说下列句子的意思:(20分)
⑴有朋自远方来，不亦乐乎?
⑵温故而知新，可以为师矣。
⑶三人行，必有我师焉
⑷学而不思则罔，思而不学则殆。
⑸见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
7.本文所选十章，主要有三个方面的内容:⑴学习态度;⑵学习方法;⑶思想品德修养。请分别就这几个方面各举两则。(6分)
学习态度:
学习方法:
品德修养:
8.“而”的用法,有的表顺接,有的表转接,请区别下列句中“而”的不同用法:(6分)
学而时习之( ) 人不知而不愠( )
温故而知新( ) 学而不思则罔( )
任重而道远( ) 择其善者而从之( )
9.子曰“岁寒，然后知松柏之后凋也。”告诉我们什么道理?(4分)
10.写出你所积累的其他出自《论语》的格言警句至少2句?(4分)
11.孔子曾说过:“善人，不善人之师;不善人，善人之资(资:这里有借鉴的意思)。”用课文中的话说就是 。(4分)
12.宋开国丞相赵普曾说:“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思?有什么目的?(4分)
答案
1.⑴孔子及其弟子言行 儒家 孔子弟子及其再传弟子 丘 仲尼 春秋时期 思想家 教育家 ⑵《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》 《诗经》、 《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》 ⑶知之为知之，不知为不知，是知也。
2. Lún yùn xǐnɡ wǎnɡ dài
3.⑴“说”通“悦”， yuè 愉快。 ⑵无
⑶“女”通“汝”，rǔ 你 ⑷“知”通“智”，zhì 智慧
4.⑴生气、发怒 ⑵学过的知识、旧知识 ⑶迷惑，迷茫而无所适从 有害
⑷听从，采纳 ⑸年 ⑹大概 儒家推己及人，仁爱待人
5.(一日三省 温故知新 知之为知之，不知为不知 见贤思齐 死而后已
三人行，必有我师 任重道远 己所不欲，勿施于人……)任选四项
6.⑴有志同道合的人从远方来到，不也是一件快乐的事吗?
⑵在温习学过的知识的时候，能够有新的体会，就可以把他当作老师了。
⑶几个人在一起走，其中一定有我的老师。
⑷学习却不思考，就会感到迷惑而无所得;只是思考却不去学习就会有害。
⑸看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
7.学习态度:学而时习之，不亦说乎? 三人行，必有我师焉。 知之为知之，不知为不知，是知也。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
学习方法:学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆
思想品德修养:人不知而不愠 吾日三省吾身 士不可以不弘毅，任重而道远。 岁寒，然后知松柏之后凋也 其恕乎!己所不欲，勿施于人
8.依次是:表顺接、表转接、表顺接、表转接、表顺接、表顺接
9、要有坚强的意志,要有自我修养。意思相近即可
10、略。
11、择其善者而从之，其不善者而改之。
12.这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。意思相近即可