归元寺第149权教尊者 归元寺500罗汉第9尊者 ——梵波提尊者 求有缘人解签

归元寺500罗汉第9尊者 ——梵波提尊者 求有缘人解签  

归元寺500罗汉第9尊者 ——梵波提尊者 求有缘人解签

解签要给签文。
归元寺的签是教为人处世之道 积福积善之法 智慧光明之行
了凡四训 教您改变命运的方法：
:hi.baidu./%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.
命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。
让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。
五百罗汉第玖尊
梵波提，号牛相比丘。
他精通佛法，德行高尚。曾受舍利弗之指导。据云：他在过去世，因摘一茎之禾，有数颗谷粒堕地，遂于五百世中受生牛身，所以还遗留有牛之习性，食后常如牛之虚哺咀嚼，故有“牛相比丘”之称。由于其态度纯重，因而表现恬淡无争之宽巨集气度。佛陀怜悯其常遭人毁谤，而堕于众苦，乃命住仞利天宫尸利沙圆修习禅定。佛陀入灭后，迦叶等诸尊者结集法藏时，遣人至天宫将其迎回，尊者始知世尊及舍利弗等已入灭，未久，亦归寂。

归元寺罗汉解签第154直意尊者

这支签告诉你尽可放手去干,
不论学业, 事业, 爱情, 皆可通过努力,
最终取得成就.

归元寺罗汉第391签天眼尊尊者 求解签

三百九十一 天眼尊尊者
签文：
佛教科学两翅膀，求善求真共飞翔。
丝竹管絃声未歇，又听喜鹊叫枝上。
解：
佛教不是迷信，与科学并不矛盾，既要信科学，也要信佛教，这是人生通达的两个翅膀，有了这两个翅膀，才能飞高飞远。如同音乐方听未毕，又听到令人喜悦的喜鹊报喜的声音。
得此签者，可能对佛教并不真信，要用心了解佛教，这样才能通晓命运的奥祕，让自己掌握命运，从而改变人生。

求归元寺数罗汉解签169观身尊者

待得瓜熟蒂自落：因遇缘自会结果，因此莫要强求，而是顺其自然，瓜熟蒂自落。
耕耘暂莫问收获：因果不空，善恶终有报，因此只管种善因，结善缘，收获终归会来的。
察言观色处世人：善巧方便与世人相处，多结善缘，不结恶缘。
度德量力少不得：自己得度，度化他人都是需要善根福德因缘的力量，心量和力行都是不可缺少的。
万能解签法：诸恶莫作，众善奉行。行善积德，改过迁善。
南无阿弥陀佛

归元寺386慈仁尊尊者 罗汉解签

慈仁尊尊者，即慈仁菩萨。据《菩萨璎珞经》卷十四载，当佛陀在摩揭陀国尼连禅河边菩提树下成道后，在法乐讲堂举行法会。十方诸菩萨均从各佛国世界来到佛陀身边，劝请佛陀解救众生之苦难，尊者曾参加佛陀的法会并在法会上赞颂佛陀：“诸法其深奥，如空无端绪，达本无诸道，故号人中尊。”

归元寺数罗汉解签第292尊藏律行尊者

讲的是千里之堤，溃于蚁穴的道理。
当然还有佛法中的深意，不可说，语言不足以表达。

归元寺解签 第476尊罗汉 高远行尊者

字面理解：“先精进而后随缘，随缘不忘再精进”先进步然后再随着缘分。然而缘分又会使得再进步。
‘白石深壁藏灯影，寺门空窗出艾烟‘是指勤学苦修的意思。
大概是这些意思。
求爱情的话签应该只是一个中上签。
求事业倒是一个上上签，前提还是要努力。

归元寺数罗汉解签115辨德尊者

若要宦途平安需积德，商海纵横发财有多做善事，造福百姓。平时要修身养性不可太追逐红尘繁华

归元寺罗汉解签204菩萨声尊者

204菩萨声尊者
沧海桑田，世间万物盛衰不定，难免遭遇不景气之时。若持平淡之心，虽是同样景致，却已充满了生机。
得此偈者，人生处于低谷，事业也失去了往日的生机。须知世间万物都盛衰不定，人生也必定高低起伏，此时更应心地纯净，换种心态看待事物，如此自会再遇生机。