10个日本文化 请问您有韩立红写的《日本文化概论》 日语版吗？

请问您有韩立红写的《日本文化概论》 日语版吗？  

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==================论文写作方法===========================

论文网上没有免费的，与其花人民币，还不如自己写，万一碰到骗人的，就不上算了。

写作论文的简单方法，首先大概确定自己的选题，然后在网上查找几份类似的文章

通读一些相关资料，对这方面的内容有个大概的了解！

参照你们学校的论文的格式，列出提纲，补充内容！

实在不会，把这几份论文综合一下，从每篇论文上复制一部分，组成一篇新的文章！

然后把按自己的语言把每一部分换下句式或词，经过换词不换意的办法处理后,网上就查不到了！

最后，到万方等地进行检测，将扫红部分进行再次修改！

祝你顺利完成论文!

用日语写一篇介绍日本文化

日本の文化
日本は文化が长い国とは言えないけれど、2000年の间には确実にいろいろな独自の文化ができあがった。例えば、日本の茶道は中国から入ったと言われてもすわる、小堤送るとかが中国と全然违うものである。また日本人の正直、嘘つかない、时间守りが强いなども世界中に认められている日本の夸りである。あとはおふろ好きやいろいろな祭などもにほんに得有な文化と考えている。以上は仆の现段阶で理解している日本の文化であるがまだ详しく知りたいという気持も强がっている。

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请教懂得日语或日本文化的人

有一个算法
平成转公元算法
1988+平成年
其他算法
明治转公元
1867+明治年
太正转公元
1911+太正年
昭和转公元
1925+昭和年
你说的这个就是2002年

日本文化

“多愁善感”
一般认为日本人接受中国文化的影响，从而形成自己独特的文化与精神，是在平安朝时代。这个时代占统治地位的审美意识是“多愁善感”，即在所有事物中发现虚幻的东西，以此表达心中的伤感，在《源氏物语》为首的文学世界中充分地得到反映。
幽闲”与“古雅”
它是战国时期结束、人们恢复内心平静后的时代里，取得势力的商人具有的一种美意识，“幽闲”是由茶道中产生出的审美意识，在不奢侈的质朴中，蕴藏着丰富而又宁静的内心世界。以千利休为首的茶道宗师们，在一朵野花或是日常石器具中发现了美。“古雅”是以松尾芭蕉为中心的俳句世界里所表达的审美意识，吟的是闲静清高的心境。“幽闲”和“古雅”都是以禅的悟道境地为根本的。
“潇洒”
它是江户时代人们提倡的审美意识，是指敏捷的感觉、机灵的头脑。“潇洒”要有魄力、娇媚、俏皮3个条件，所谓魄力是指贯彻自己想法的恒心，娇媚指不落俗套的媚态，俏皮指一个人内心外表的轻妙幽默。
幕间盒饭式的审美意识
把传统的审美意识和近代文明调和起来，并使之在现代开花结果，称之为“幕间盒饭式的审美意识”的是荣久庵宪司。幕间盒饭里装入饭、煮菜、烤菜、咸菜等各种菜肴，这些家常菜数量不多，配在一起色彩协调，从整体看来显示出一种协调的美，恰到好处地装在狭小的饭盒里。它体现“幽闲”、“古雅”、“潇洒”的精神，外观美而且味道绝佳。这种幕间饭盒式的审美意识，可以说已经用作世界市场上深受欢迎的小巧精致的广告，用在那些设计漂亮的家电用品、摩托车、小汽车等产品上，尤其是存在于日本居世界领先地位的大规模集成电路极微小的世界中。

与一位外国朋友看《艺伎回忆录》。出影院时，他对日本和服赞叹不已，以为和服是日本人独创的民族服装。我告诉他，和服是仿照古代中国服装的样式而成。他不同意，还看似专业地辩驳道：不对！你们古代的服装是China Dress(旗袍，直译为“中国服装”)，有衣领，还有纽扣。 但日本和服与你们不一样。
不难看出，在外国人的印象中，旗袍成了中国的民族服装。这也难怪，即便是中国人也不会否认，旗袍的确是中国土生土长的服装。但是，旗袍仅仅是上世纪20年代兴起的中国女装，并非是占中国绝大多数人口的汉族传统服装。
到底什么是汉族的传统服装？现在似乎不重要了。因为中国人的印象是，只有少数民族才有民族服装。
这实在是一种误解。早在春秋战国时代，宽衣肥袖的汉族服装即已定型。衣服没有纽扣，用宽腰带束住，避免敞胸露怀。肥大的衣袖则可塞许多东西，演绎了不少“衣袖中塞食，孝敬老母”的故事。数千年来，尽管有“胡服骑射”等小插曲般的变革，汉族的服装一直都没有大变化。直到满清入关，宽衣大袖才被彻底改饰易服。辛亥革命后，面对八旗遗风的长袍马褂，革命党人还着实为难了一阵。最终，由于当时革命党人多留学于日本，便顺势改造了一下日本大学里的学生服，演变成了中山装。有心者可以注意一下当时孙中山先生等与日本学生的合影，就可以知道两者之间的个中奥妙了。
起初，中山装并没有马上在中国普及，而且还随着袁世凯复辟时的易服、上世纪30年代西服的盛行，一度落入历史的阴影中。到md时代，中山装才真正流行起来。所以，老外常常把中山装叫做“毛装”。
这样，几百年的折腾，传统的汉服最终绝迹于中国。不过，墙内开花墙外香，在唐朝，宽衣大袖伴着大量“遣唐使”，传到了日本，继承了袖子宽大、中间宽带束住、不用衣扣的特征，翻版为和服。中国服装在日本生根开花，日本学生装却在中国发扬光大，这真是很有意思的事，无怪乎许多教科书中都谈到“中日文化水乳交融”。
不过，探寻中国服装变迁的感悟却远不止这些。服装从来就不单用于御寒，还蕴含着深刻的政治与社会意义。古代中国服装宽衣大袖，适合于吟诗作画、抚琴下棋、观月赏花，却不宜于骑马打猎，这表现着中国人悠闲清净的生活态度；服装在服色、花样、佩绶、腰带上的规定区分，也表明着不同的社会阶层。更重要的是，服装体现着某种文明秩序的变迁。记得上世纪80年代，某位中国领导人穿西装革履忽现中国电视新闻中，外国人为之目光一亮。次日，外国媒体的社论几乎口径一致：这次中国人的开放是真下了决心了。
想到这，环顾着电影散场时大街小巷的中国人大都穿着西服和茄克，感到中国已经在文化上走进全球化秩序中了。于是，我也不再与老外朋友纠缠于和服的“版权”，反而豁达了许多。

日语毕业论文写什么好呢？不可以写日本文化

日本的社会现象，像什么食草男，肉食女的出现啊什么的

3分钟日语演讲关于（日本文化）

田中さんは私の友达です。田中さんは日本人です。彼は亲切で朗らかな人です。彼は映画を见ることや本を読むことなどが好きです。彼はフランス语 英语というふうにたくさんの外国语を学んだことがあります。彼は日本料理が上手なのでいつも作ってくれます・
田中さんは将来先生になると思っています。そして私は会社员と思っています。