希特勒：從乞丐到帝國總理之秘

希特勒：從乞丐到帝國總理之秘  

文章：《希特勒之秘》 作者：阿千 出版社：寧夏人民出版社 版次：2005 年11月第一版 本書簡介：希特勒留給人們的印象是殘暴專橫和 戰爭狂人。即便是第二次世界大戰結束後，納粹的一些戰犯在談起他們的「元首」時，仍然「談虎色變」。本書對希特勒的生平、思想的演變、政治權力的爭奪以及發動戰爭、殘殺猶太人諸多經歷進行紀實性的記錄……[連載內容]

希特勒（資料圖）

這個骯臟的可憐巴巴的以乞討為生的流浪漢，這個想當藝術家卻又沒有藝術才能的怪裡怪氣的奧地利人，不久以後，卻要成為納粹黨領袖，德國總理……

震驚世界的魔鬼希特勒

1.我決定——當一個政治家

從一個一文不名的維也納街頭流浪漢到德意志帝國的總理，讓人聽起來的確像一個神話。可不幸的是，歷史卻偏偏讓一個政治狂人成了這幕令人驚駭的神話劇的主角。

富麗堂皇的音樂之都維也納沒有給希特勒帶來任何好運，這位未來的元首此時卻是世界上最不幸的人：想當藝術家卻總是榜上無名，想找工作卻總是一次又一次地被炒「魷魚」。在這舉目無親的維也納，希特勒不得不到火車站替人搬行李，或者打掃積雪、掃地毯。在實在是無法活下去時，只得排隊在福利機構辦的免費施粥站領取一點救濟食物充饑，或者乾脆沿街乞討。有一次，他窮極無奈，竟向一個喝醉酒的紳士要錢，挨了這位紳士的手杖。1909年11月，因無錢交付房租，他又被房東趕了出來。

這個「不幸的人」的的確確成了一個窮困潦倒的流浪漢。當時認識他的人後來追憶說，他總是穿著一件破舊的黑大衣，長至足踝，很像一件土耳其長袍，這也不是他自己的，而是一個猶太舊衣商送給他的。他的頭上戴一頂骯臟的油光發亮的黑呢帽，四季不換。他的一頭亂發，前額斜梳，像他日後那樣，頸後的頭髮亂糟糟地蓋住了污穢不堪的衣領，因為他很少理髮修面，面頰和下頦往往胡髭叢生。用一個早年曾認識希特勒後來成了藝術家的人的話說：希特勒就像「一個在基督教徒中間很少出現的鬼怪」。

誰能想像，就是這個「基督教徒的鬼怪」，這個骯臟的可憐巴巴的以乞討為生的流浪漢，這個想當藝術家卻又沒有藝術才能的怪裡怪氣的奧地利人，不久以後，卻要成為納粹黨領袖，德國總理，「第三帝國」元首，成為那個使世界震驚的真正的魔鬼般的人。

1913年春天，希特勒突然決定離開這個不能給他帶來好運的維也納，到他無比熱愛的德國去。他當時已經二十四歲了，除了他自己以外，在其他人看來，他從各方面來說都失敗了；他沒有成為畫家，也沒有當上建築師，他一事無成，只不過是個古怪的、有書呆子氣的流浪漢。他沒有朋友，沒有家庭，沒有工作，沒有居處。他只有一樣東西：狂熱的自信和同樣狂熱的使命感。他就帶著這兩樣東西來到了德國。也許是天意在引導他，在這裡，他將注定要使世人側目。

到底是什麼原因驅使希特勒潛往德國，歷史學家至今還沒有完全弄清。有人認為，他在維也納偷了東西，為逃避警方逮捕，才逃往德國慕尼黑。有人認為，他是為了逃避在奧地利服兵役，但這並不是因為他是一個膽小鬼。希特勒的膽子可是一點也不小，而是因為他不願同猶太人、斯拉夫人一起在軍中服役。

在德國慕尼黑，同在維也納一樣，他仍舊囊空如洗、舉目無親。他不得不重操舊業，自稱是建築圖案家，以賣畫糊口，招搖撞騙。

1914年夏天，戰爭爆發了。戰爭像一陣旋風把希特勒和千百萬人一樣卷了進去。然而，和千百萬人不一樣的是，他對戰爭的到來欣喜若狂。他說：「我完全被一種異乎尋常的衝動感情支配著，雙膝跪地，衷心地感謝上蒼有眼，感謝它使我有幸生活在這樣一個時代。」

這真是一個天賜良機，他再也不能錯過了。8月3日，他上書巴伐利亞國王路德維希三世，申請志願參加巴伐利亞步兵團，結果獲準。

戰爭的陰雲給老百姓帶來的是黑暗，卻給希特勒帶來了光明。在《我的奮鬥》中，他寫道：「對我來說，這仿佛是把我從年輕時代壓在我身上的窮困下拯救出來。現在我的生命中最值得紀念的時期開始了。同這場巨大的鬥爭相比，過去的一切都成了過眼煙雲。」

也許，希特勒有一種對戰爭的本能的愛好和狂熱。對他來說，和平就是災難，因為和平將使他這樣的人碌碌無為，而戰爭卻是喜訊。現在，第一次世界大戰爆發了，這場要為千百萬人帶來死亡的戰爭，卻為這個二十五歲的野心勃勃的青年翻開了生命中嶄新的一頁。

據說希特勒在戰場上的確是一個勇敢無畏的士兵。他受傷兩次，而且還因作戰英勇而兩次受獎。他之所以能得到那些令人羨慕的獎章，是因為他只身俘獲了十五名英軍。有人也懷疑這種說法，但不論原因是什麼，有一點是毫無疑問的，那就是希特勒下士獲得了一枚一級鐵十字獎章，他一直自豪地佩戴著這枚獎章，直到臨死。

然而，作為士兵來看，他仍是個古怪的傢伙。不像別的士兵，他從來沒有後方寄來的信件和禮物，他也從來不要求休假，甚至連一般戰士對女人的興趣也沒有。而在軍隊裡，對那些長期得不到性滿足的士兵來說，女人始終是一個熱衷的話題。然而，希特勒下士卻對此嗤之以鼻，也從不參與這些兵士在戰爭的間隙追逐鄉下姑娘的勾當。而且，希特勒還特別厭惡在軍隊裡比較流行的同性戀行為。

如此勇敢、嚴肅、規矩的希特勒，為什麼直到戰爭結束還是一個下士？為什麼他沒有獲得上司的賞識而得到提拔？這始終是一個謎。

1918年11月10日，一個陰暗的秋天的星期日，阿道夫·希特勒嘗到了他稱之為本世紀最最卑劣的事情的滋味。一個牧師到柏林東北的軍事醫院對士兵宣布一個簡直令人不能相信的消息。希特勒當時正在那個醫院休養，他一個月以前在一次戰鬥中中了英軍的毒氣，雙目暫時失明。

那個牧師告訴他們，那個星期日上午德皇已經退位，柏林已經宣布成立共和國，戰爭打敗了。

聽到這一消息，希特勒目瞪口呆，異常震驚。他在《我的奮鬥》中追述道：「我忍不下去了，我的眼前突然又是一片昏黑；我跌跌撞撞地摸回病房，撲倒在床上……一切都白費了，兩百萬陣亡烈士的犧牲也白費了，難道他們是為了這樣的結局才犧牲的嗎？我們經受這種種遭遇，難道只是為了讓一幫卑鄙的罪犯能夠欺凌我們的祖國嗎？」

據他自己說，他平生第二次失聲痛哭——第一次是在他母親去世時。他像當時的很多德國人一樣，無法接受這鐵一般的事實：德國打輸了這場戰爭。

大概就是在那天夜裡，他原先那種是當建築師還是當政治家的猶豫結束了。他在《我的奮鬥》中激昂而又簡練地寫道：「我終於決定——當一個政治家。」

這對希特勒來說，是一個命運攸關的決定；對整個世界來說，則是一個可怕的決定。

2.研究過馬克思主義的天才演說家

一個早年的街頭流浪漢，一個奧地利下士，在德國一無後台，二無錢財，何以能爬上權力頂峰？希特勒的政治資本是什麼？

希特勒並非等閒之輩，他靠的是堅忍的意志，復興德意志帝國的熾熱的使命感，狡詐的組織才能，以及他的三寸不爛之舌。

希特勒被稱之為世界上少數幾個有演說天才的政治人物之一，與林肯、列寧、丘吉爾並駕齊驅，這並不誇張。

正是靠著這一演說天才，希特勒極盡煽動之能事，像一個布道的牧師滔滔不絕，喚起大眾盲目的熱情，慢慢地把整個民族拖向了法西斯的深淵。

早在維也納的流浪的年代裡，希特勒就已經注意到演講術在政治中的重要作用。他寫道：

在歷史上推動最偉大的宗教運動和政治運動的力量，從遠古時候起，一直是說話的神奇力量，而且也僅僅是說話的神奇力量。

只有靠說話的力量才能打動廣大的人民群眾，所有偉大的運動都是人民運動，都是人類熱情和感情的火山迸發，它們不是由殘酷的窮困女神，就是由投在群眾中的語言的火把所觸發的；它們不是辭章學家和客廳英雄的檸檬水似的清談。

就從這引述的一小段文字裡，我們也多少可以領略到希特勒運用語言的超凡的能力。

年輕的希特勒雖然沒有能力實際參與奧地利的政治，但是已經開始在維也納的窮客棧、施粥站、街頭巷尾的聽眾面前練習他的演講術了。而且為了有內容可講，據說年輕時吃了上頓可能沒下頓的希特勒還經常像一個隱士一樣，一頭紮進從圖書館裡借回的那摞厚厚的書堆中，讀起來廢寢忘食，夜以繼日。

希特勒曾集中精力研究了馬克思主義，因為這是一門「摧毀的學說」。除了馬克思，他還閱讀過荷馬史詩、但丁《神曲》以及易卜生和左拉的作品。德國經典作家中，他讀過赫爾德爾、歌德、席勒、荷爾德林等。他尤其感興趣的是印第安人的小說和東方冒險故事。

這些對訓練他的語言藝術無疑起到了至關重要的作用。不過，他看得最多的倒不是什麼世界名著，而是那些流傳民間的大肆鼓吹極端種族主義的小冊子和反猶刊物。

離開維也納後，他仍然念念不忘練習他的演講術。在兵團裡，他由於能夠大段地朗誦叔本華的著作並能滔滔不絕地談論文學、藝術和政治，因此被認為是一個知識分子。他常常口出驚人之語，說什麼「我將肩負天下大任」，「我尚未蘇醒，只是在等待著，直到我的時辰降臨」。他的這些天啟般的話使他的戰友們目瞪口呆、不知所措。

就這樣，希特勒的演講才能慢慢地發展為一種在兩次大戰之間德國人無人能望其項背的才能，對他在政治上的驚人的成功起了很大作用。

希特勒的演講很有特色，他善於把握聽眾的情緒，他明白他的聽眾想要什麼，於是就投其所好，毫無節制地向他們許諾。等到一旦把聽眾的情緒調動起來後，就開始傳達他真正想要傳給聽眾的那些東西。

聽過希特勒演講的一些人後來回憶說，希特勒為了吸引聽眾，開始時講得很慢，而且不時地停頓，以後隨著聽眾感受力的升高而漸漸加快起來，當他演說到高潮時，他的速度越來越快，音量越來越高，以至於到最後完全變成了一種歇斯底裡似的吼叫，此時全場的聽眾在情緒上也不由自主地和他匯成一片。而在最高潮時，他卻突然停止，這時場上也突然鴉雀無聲，然後他又以極慢的速度說出幾個關鍵性的詞，於是一陣雷鳴般的掌聲響起。

正是靠這種演說天才，希特勒在戰爭結束後被上司賞識，參加了一個巡回演講團前往慕尼黑講演。也是靠這種演說天才，他逐漸進入了納粹黨的核心圈子，進而成為黨的「元首」。

任何企圖有所作為的野心家都必須有種種籠絡民眾的才幹和魅力，希特勒是這方面的一個出眾代表。

本文來源：騰訊讀書