家长写的家风家规家训 家训_是中国历史上的家长用于训诫

家训_是中国历史上的家长用于训诫  

家请问家训家规是什么

中国历史上的家训，作为一个文化范畴，是社会意识形态在家族领域和家庭关系上的体现。

家训文化是中国传统文化的重要组成部分。传统家训内容丰富，有与儒家思想一致性、血缘性、等级性、和谐性、封闭性的特点，既是中国传统宗法社会的产物，又是一个不断变迁的文化体系。

对传统家训文化，应予批判地继承，其精华部分可为我们今天进行社会主义精神文明建设借鉴和利用。 家训，是传统宗法社会父母用以训诫子孙的立身治家之言。

家训的起源，大体上是在“同姓从宗合族属”的血缘实体———宗族组织出现后，伴随着宗法制度的确立而逐渐形成并发展起来的，它与我国古代的社会性质密切相关。要了解家训，离不开对家庭与家族的认识，它们二者是家训。

家规家训四字经崇尚道德 尊老爱幼 男女平等 处世文明 礼貌待人 敦里睦邻 家教从严 无害子孙 蛮横欺人 祸及自身 乐于奉献 以笑相迎尽力设计 不宜算计 合家和顺 世代永昌 男女婚配 莫论礼聘晚婚优育 利国利己 严谨律己 兴家之本 崇尚科学 破除迷信常学不辍 兴家之策 勤俭持家 节约理财 创办家业 量力而行以谋取胜 以智生财 乐观处事 兴家之宝 懒散奢侈 败家之星 关心别人 善待自己 良方教子 督学成才 扬长避短 身教重言 劳逸结合 健康成长 娇宠子女 家业腐败 夫妻恩爱 永结同心 和谐家庭 团结互助 理解沟通 相互信任 发家兴业 勤劳耕耘少点摩擦 宽容忍耐 多点牵挂 呵护体贴 幽默调适 为人诚信积德行善 助人为乐 居安思危 遵纪守法 卫生整洁 幸福温馨 家长的责任不在于给孩子铺路，而在于为其指向，家规、家训就能起到这样一个作用。下面是国外一个家长给儿子的家训： 1、每年至少看一次日出。

2、早餐多给侍者小费。 3、多说"谢谢"和"请"。

4、乐于夸奖他人。 5、己所不欲勿施于人。

6、乐善好施。 7、量入为出。

8、交新友勿忘旧友。 9、勇于认错和道歉。

10、勤读圣经。 11、学会倾听。

12、重智慧和勇气。 13、勿纵物欲。

14、气盛时切忌鲁莽草率之举。 15、举止须有风度，容颜须呈自信。

16、要事勿商谈于街巷，留神"隔墙有耳"。 17、对方工作未完勿先付报酬。

18、为赢得一场战役，宁可输一场战斗。 19、勿做饶舌者，勿传播马路新闻。

20、慎待一无所有者。 21、困难前应做好最好的打算和最坏的准备。

22、勿轻易承诺做不到的事，学会坦率而有礼貌的拒绝。 23、勿奢望生活中事事公平。

24、勿低估原谅的作用。 25、勿因夫妻斗嘴而摔门出走。

26、患重病至少向三个人求医。 27、重视家具和衣着，如想使用5年以上，买你能支付的最好的。

28、勇于面对现实和投入生活，因为当回首往事时，人们更多的是为未做之事而遗憾。 29、新颖、高尚、能改变世界的观念来自独创。

30、及时理事勿拖延。 31、敢于自认无知。

32、写下生前必须完成的事，随身携带，时时对照。 这个家训不仅仅使用于孩子，自己对照一下，也许会对自己有帮助啊。

不妨一试。 非常好！孩子大点就去制定！小的时候也有，但不必行文了，还不懂看呢。

谢谢斑斑 希望对大家有用 我们是单亲家庭，没有什么长远计划，能做到以下种种，实属不易了，所以简单得很： 对所有人（母亲，孩子及保姆）：公平公开公正 诚心诚恳诚信 母亲：多一点耐心，多一点关心；少一些偏心，少一些烦心（说说容易，做做难啊！） 孩子：自己的事情自己做 ，要求他人时先约束自己（没有规矩，就不成方圆） 保姆：做好自己份内的活，不管其他份外的事（不多事，也不八卦） 记下了，尽力去做！ 太难理解了，够复杂的，我不喜欢，还是简单明了一点的好，等我儿子大了，懂事了，我就和他一起制定家规，大家都遵守，互相监督，不是更好吗？ 读来容易做来难！。

中国传统的家规家训有什么

运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。

在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。

从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与大家一起来赏析。

一、《诫伯禽书》作者：周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。

“一饭三吐哺” 周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。

周公告诫儿子说：“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。

可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。

这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。

不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？” 伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。

有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。

二、《命子迁》作者：司马谈（？—前110），西汉夏阳（今陕西韩城）人，子司马迁。汉武帝时任太史令。

“此孝之大者” 司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。

因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。

司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。”

他感到自孔子死后的四百多年间，诸侯兼并，史记断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等的事迹，作为一名太史而不能尽到写作的职责，内心十分惶惧不安。所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业。

司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。

此话信然。三、《诫子书》《诫外甥书》作者：诸葛亮（181-234），我国历史上著名的政治家、军事家，也是民间传说中著名的智慧人物。

“非淡泊无以明志” 诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。

诸葛亮有两个姐姐，二姐所生子叫庞涣，深得诸葛亮喜爱。诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。

他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。《诫子书》曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！” 《诫外甥书》曰：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。

使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。

若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。” 从两封信中可以看出，他对儿子和外甥的要求是一致的。

《诫子书》和《诫外甥书》是古代家训中的名篇，阐述修身养性、治学做人道理，读来发人深省。四、《颜氏家训》作者：颜之推（531—591），祖籍琅琊临沂，先世随东晋渡江。

他经历南北两朝，洞悉南学北学的短长。“积财千万，不如薄技在身” 颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。

全书共有七卷计二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。如他提倡学习，反对不学无术；认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。

书中许多名句一直广为流传，如：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”“积财千万，不如薄技在身。”

“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤与瞑目而无见者也。”“父子之间不可以狎；骨肉之爱，不可以简。

简则慈孝不接，狎则怠慢生矣。”“生不可不。

家训家规的故事

你看看够不够，不够我再帮你找一、《诫伯禽书》作者：周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。

相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。“一饭三吐哺”周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。

他将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。

我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。

我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。

即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。

你怎能不慎重呢？”伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。【圈点】有道是“周公吐哺，天下归心”。

周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。二、《命子迁》作者：司马谈（？—前110），西汉夏阳（今陕西韩城）人，子司马迁。

汉武帝时任太史令。“此孝之大者”司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。

这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。

由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

扬名于后世以显父母，此孝之大者。”他感到自孔子死后的四百多年间，诸侯兼并，史记断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等的事迹，作为一名太史而不能尽到写作的职责，内心十分惶惧不安。

所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业。司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。

【圈点】有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。此话信然。

三、《诫子书》《诫外甥书》作者：诸葛亮（181-234），我国历史上著名的政治家、军事家，也是民间传说中著名的智慧人物。“非淡泊无以明志”诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。

他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。诸葛亮有两个姐姐，二姐所生子叫庞涣，深得诸葛亮喜爱。

诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。

《诫子书》曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”《诫外甥书》曰：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。

忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。”

从两封信中可以看出，他对儿子和外甥的要求是一致的。【圈点】《诫子书》和《诫外甥书》是古代家训中的名篇，阐述修身养性、治学做人道理，读来发人深省。

四、《颜氏家训》作者：颜之推（531—591），祖籍琅琊临沂，先世随东晋渡江。他经历南北两朝，洞悉南学北学的短长。

“积财千万，不如薄技在身”颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。全书共有七卷计二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。

如他提倡学习，反对不学无术；认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。书中许多名句一直广为流传，如：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”

“积财千万，不如薄技在身。”“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤与瞑目而无见者也。”

“父子之间不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生矣。”

“生不可不惜，不可苟惜。”等等。

【圈点】历代对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。《颜氏家训》（全本 译文）五、《诫皇属》作者：唐太宗李世民（598-649），唐朝第二位皇帝，在位时以文治天下，虚心纳谏。

“每餐一食，则念耕夫”帝王家训占有特殊位置，其代表作之一就是唐太宗李世民的《诫皇属》。太宗非常注重对皇子们的教育，经常告诫后代，应当遵守道德规范，加强道德修养，掌握治。

家训的家训作用

家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。是国家更加富强的必不可少的一点。

远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。

在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。

家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如：“节俭当崇”、“邪巫当禁” 等。

简言之，每个家族都有不同的族规家训。家谱中较为常见者，大致包括了以下内容：

（一）、注重家法、国法

（二）、和睦宗族、乡里

（三）、孝顺父母、敬长辈

（四）、合乎礼教、正名分

（五）、祖宗祭祀、墓祭程序

（六）、修身齐家