外国有没有国宝流失 痛心，流失在日本的中國國寶何時歸？

痛心，流失在日本的中國國寶何時歸？  

要說現在世界上哪個國家收藏的中國文物最多，日本一定排在前列。

現在就有歷史學者調侃道，中國人研究中國文化，卻不得不往大英博物館或巴黎盧浮宮。這的確是個值得深思的問題，近代以來，由於種種原因，中國的許多珍貴文物都流失海外，爲迎回這些珍品，很多時候還要花高價從國外收藏家的手中購回。

寒江獨釣圖

《寒江獨釣圖》是一幅在藝術上成功地運用虛實結合，創造出意象境界的典範之作。宋代傑出畫家馬遠繪製，縱26.8釐米、橫50.3釐米。現藏於日本東京國立博物館。

這幅畫作者以嚴謹的鐵線描，畫一葉扁舟，上有一位老翁俯身垂釣，船旁以淡墨寥寥數筆勾出水紋，四周都是空白。畫家畫得很少，但畫面並不空。反而令人覺得江水浩渺，寒氣逼人。而且還覺得空白之處有一種語言難以表述的意趣，是空疏寂靜，還是蕭條淡泊，真令人思之不盡。

這種詩—般耐人尋味的境界，是畫家的心靈與自然結合的產物，在藝術上則是利用虛實結合而產生的結果。巧妙地利用空白的藝術手法，中國畫家稱之爲“計白當黑”，是中國藝術的一個重要特點。

螺鈿紫檀五絃琵琶

唐朝的鑲嵌質地樂器，現屬於御物等級文物，收藏於日本宮內廳正倉院北院，算是傳世孤品了。將唐代的螺鈿鑲嵌技巧發揮到了極致。

要知道琵琶一般都爲四絃樂器，可這件卻是唯一傳世地五絃琵琶，也有學者認爲是與四弦琵琶完全不同的一種樂器，四弦琵琶是“曲項”而這件五絃琵琶是“直項”，即琴軫和相以及琴面處在同一平面上。

五絃琵琶在中國在已失傳，現如今只有在敦煌壁畫上才能窺得其形貌，而唯一存在的珍品，卻在日本。

《雪景山水圖》

南宋梁楷《雪景山水圖》，南宋宮廷畫家，擅繪人物、山水、道釋、鬼神。。這三幅圖上有足利義滿的“天山”印，故推測畫作被舶入日本之後，可能在足利義滿時代曾作爲三幅一組供人鑑賞。現藏於東京國立博物館。

《菩薩處胎經》

相傳是最古老的經卷，而且很有可能也是世上僅存的西魏墨跡，其價值無可估量，有“人間傳世最古老的寫經”之稱。此卷爲西魏大統十六年陶仵虎寫造，書法爲北碑一派，筆意自如。現收藏於京都知恩院。

《瀟湘臥遊圖卷》

《瀟湘臥遊圖卷》南宋李生，爲與李公麟同鄉的李姓畫家所作。這幅畫是乾隆皇帝最喜愛的山水畫，當年這幅畫的價值甚至在《溪山行旅圖》和《富春山居圖》之上，清末爲日本收藏家菊池惺堂所得。

《紅白芙蓉圖》

“宋代花鳥畫第一名作”，北宋末南宋初期的畫家李迪所作，本與《瀟湘臥遊圖》爲圓明園的祕藏，後流落海外，現藏於東京國立博物館。

《無準師範像》

屬於國寶級別文物，收藏於京都東福寺，是南宋時期的無準師範禪師肖像畫，是宋代肖像畫的代表作，而且明清以前的人物肖像畫，也無一幅能出其右。

曜變天目茶碗

這個茶碗產自宋代黑釉的建盞(福建建陽窯)，爲宋人鬥茶所用。此物也是件傳世孤品，可以說是舉世無雙，在中國現在考古發現的那些大量瓷片中，就沒發現任何一個與其類似的。

在日本，此物就被單獨陳列，底座不斷旋轉，隨着光線角度的不同變化，上面的光環顏色也會變幻不定，日本人甚至還用“碗中宇宙”形容此物。

以上都是日本展出的中國珍寶，或許還有許多更加珍貴的寶物還流失在日本，只不過因種種原因，而未公之於衆罷了，只希望那些國寶終有一日能重現於人世，甚至能重新迴歸祖國。

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