思佳客吴文英 吴文英《金盏子·赋秋壑西湖小筑》原文及翻译赏析

吴文英《金盏子·赋秋壑西湖小筑》原文及翻译赏析  

金盏子·赋秋壑西湖小筑原文：

卜筑西湖，种翠萝犹傍，软红尘里。来往载清吟，为偏爱吾庐，画船频繁。笑携雨色晴光，入春明朝市。石桥锁，烟霞五百名仙，第一人是。临酒论深意。流光转、莺花任乱委。冷然九秋肺腑，应多梦、巖扃冷云空翠。漱流枕石幽情，写猗兰绿绮。专城处，他山小队登临，待西风起。

金盏子·赋秋壑西湖小筑注释

１酒：一作「醉」。２猗：一作「漪」。３专：一作「转」。

金盏子·赋秋壑西湖小筑创作背景

　　贾似道，字秋壑，理宗时为丞相兼枢密使；度宗立拜太师，封魏国公，赐第葛岭，权倾朝野。吴文英因有一兄弟翁应龙为贾的堂吏，故得他中介，有词投献似道。贾似道西湖小筑在南屏。此词作于贾为荆湖制置使时。参阅《水龙吟·过秋壑湖上旧居寄赠》词。

金盏子·赋秋壑西湖小筑鉴赏

　　《金盏子》，见《梅溪词》及《梦窗词集》，双调，一百零三字，上片十一句四仄韵，下片十一句五仄韵。或下片第一句五字，拆为二字一句，三字一句，增一韵在前二字句，则下片为十二句六仄韵。此词属前者。又有平韵体，见《高丽史·乐志》。　　

　　「卜筑」三句。「卜筑」，即择地建造房屋。「软红尘」，指繁华之地。此言贾似道择地建造的这座「西湖小筑」，虽然紧傍京华闹市，但却是闹中取静。在别墅四周围绕着青翠的籐萝，别有一番桃源风光。「来往」三句。此言车马游船载着骚人墨客频频往返于此，「小筑」内真是「谈笑有鸿儒，往来无白丁」。这真是「为偏爱吾庐」。不过现在读者可以清楚地知道，这些文人墨客都是因为贾似道有权有势，才对「西湖小筑」趋之若鹜的，所谓「富在深山有人来」，即指此。「笑携」两句。「雨色晴光」，系苏轼「水光潋灩晴方好，山色空濛雨亦奇」诗句的浓缩，以借指西湖美景。「春明」，即春明门，原在长安东面。据《唐六典》：「京城东面三门，中曰春明」。后世因称京都为春明。此言主人贾似道每天从西湖小筑起程，携带着西湖中的山水灵气，满面春风地入朝面君。「石桥锁」两句。此言贾似道的「西湖小筑」地处西湖的南山区，小筑前修建有石桥，这石桥同时也截断了通往后面烟霞洞景区的道路。烟霞洞中雕刻着古代众多的佛像，如今用石桥断绝游人进去游览烟霞洞天，从古至今贾似道可算是「第一人」。词人表面上赞颂贾是「第一人」，实是暗刺贾的强横霸道也。又「五百」，泛言佛像之多，非实指。上片述「西湖小筑」及其主人贾似道。　　

　　「临酒」八句，纵论「西湖小筑」。「漱流枕石」《世说·排调》：孙子荆（楚）少时欲眠，语王武子当枕石漱流。误曰「漱石枕流。」王曰：「流可枕，石可漱乎？」孙曰：「所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。」梦窗反用其意，以明其得山水之情。此言大家在小筑中举杯畅饮，并与之讨论起「西湖小筑」坐落在这里的用意。有人说：进入「小筑」，犹如到了仙境之中，所谓「洞中方七日，世上已千年。」你看「小筑」中的生活也能使时光飞逝，瞬时之间已是落英缤纷，黄莺空啼，春天已尽，夏日将至矣。也有人说：「小筑」的深秋景色更为感人肺腑，所以这些幽胜自然的秋日山色经常会出现在人们的梦境之中，这可见「西湖小筑」的秋景确是令人难忘。而词人却说：在这儿我们虽然可以自由自在地游玩，渴了用溪泉漱口，累了可以随处枕石而卧，得山水之情。但是这种闲情逸致却会消磨掉人的意志，所以我不由自主地拿起瑶琴，歌咏起孔子的《猗兰操》，慨叹自己的生不逢时，不能为国尽力，只在此与山间野景为伴的苦闷心情。「猗兰」，即《猗兰操》，琴曲名。《琴操》说：「《猗兰操》孔子所作。子历聘诸侯莫能任；自卫返鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹曰：『夫兰当为王者香，今乃独茂与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也』。乃止车授琴鼓之，自伤不逢时，托辞于芗兰云。」「绿绮」，琴名。傅玄《琴赋序》说：「楚王琴曰绕梁，司马相如有绿绮，蔡邕有焦尾，皆名器也」。这里泛指为瑶琴。「专城处」三句。「专城」，言一城之主也。古乐府云：「三十侍中郎，四十专城居」。孟浩然诗：「往来看拥传，前后赖专城。」都是指古代的州牧太守，这里借指贾似道。「他山」，指能直言相劝的朋友，也包括词人自己。《诗经·小雅·鹤鸣》「他山之石，可以攻玉」，即喻此。此言在「西湖小筑」中，一群真心实意的朋友簇拥著贾似道一起登高眺望，不知道可有西边前线传来的胜利消息？「西风」，可解释为西边前线的战事。因贾似道曾督师湖北，现在回京。而湖北在临安的西边；西又属金，主杀伐，故可释为前线的消息。下片因游园而起感慨。

诗词作品：金盏子·赋秋壑西湖小筑诗词作者：【宋代】吴文英诗词归类：【秋天】、【西湖】、【感慨】