幸福是什么的友情 幸福是什么……

幸福是什么……  

幸福是什么……

1.幸福不是你房子有多大，而是房子里的笑声有多甜。
2.幸福不是你开多豪华的车，而是你开着车平安到家。

把孩子养的很好
不会总是因为工作忙而减少与家人相聚
关心家中老人
节假日、一些特殊的日子家人一起开心地度过，这些会成为幸福的记忆
没有外遇，这辈子就牵着另一半的手就好了
对自己现今所拥有的，包括工作和家庭都感到知足

总听人们说幸福是比较出来的，这话没错，如果非要拿自己的优势去和别人的劣势做比较的话，那么天底下就没有不幸福的人了。我觉得幸福应该是一种感觉才对，只有自己能体会的感觉，应该是从心底发出的一种很自然的轻松愉悦的感觉。而这种感觉就像我们学过的逆命题，一个人是做不来的，它需要有个人去成全你，而这个人必须是你在乎的人。我想有了这样的一个人，ta又让你有了这样的感觉，这应该就叫做幸福了吧！？

幸福是花朵，绽放出光明与希望；幸福是果实，回报以芳香与甘甜；幸福是落叶，奉献出余热化香泥。
幸福是什么？幸福是微笑着的闪着泪光的双眼；是耳边亲切的问候；是孩子们在沙滩上玩耍；是风烛残年的老人携手夕阳；是全家人围成一桌在中秋之夜享受天伦……
什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。
幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，幸福是患难中心心相印的一个眼神。
幸福是幸福是母亲一声温柔的叮咛，幸福是父亲一次粗糙的抚摸。
幸福是朋友一个温馨的字条，幸福是幸福是老师一次亲切的问候。
幸福是妈妈温暖的怀抱，幸福是爱人深情的拥抱，幸福是朋友无私的关怀，幸福是世人友善的赞许。幸福是风中期待的眼神，幸福是雨中撑开的雨伞，幸福是炎炎烈日下的草帽，幸福是纷纷冬雪中的棉袄。幸福是萍水相逢的喜悦，幸福是长亭话别的离愁，幸福是蓦然回首时的期待，幸福是重逢执手时的惊喜。幸福是老人眉头上的笑纹，幸福是儿女成绩单上的满分，幸福是那金灿灿的军功章，幸福是那红彤彤的大红花。幸福是生病时的一杯白水，幸福是困难中的一声问候，幸福是失意时的一次鼓励，幸福是绝望中的一回挽救。幸福是早春那一点嫩芽，幸福是仲夏那一朵红花，幸福是金秋那一抹金黄，幸福是寒冬那一片雪花。幸福是发自内心的一抹微笑，幸福是情不自禁的一声呼叫，幸福是忘乎所以的舞蹈，幸福是自我原创的歌谣。

平安即是福
平安也不是用金钱可以到的。我们的俗语说，&uot;平安即是福&uot;。人们都喜爱平安，寻求平安，但有几个人真得着了平安呢？有几个人家庭中洽洽融融，没有争吵，没有口角，父慈子孝，兄友弟恭，夫唱妇随呢？有几个人在社会中与人同处没有冲突，没有纠纷；互相亲爱，彼此体恤，过着幸福的日子呢？有几个人心中没有仇恨嫉妒，口中不出怨天尤人的话，与人同处往来，不害人也不怕人害，清夜自思，没有恐惧，没有忧愁，仰不愧于天，俯不怍于人，生活在世界上心安理得，住茅屋稳，嚼菜根香呢？有几个人家庭中有平安？有几个人生活中有平安？有几个人心灵中有平安？世界上有金钱的人不少；有产业的人不少，有本领的人不少，有学识的人不少；有地位的人有一些，有势力的人有一些，有声望的人也有一些，但有平安的人却寥若晨星。不是有许多人银行中的存款可以用天文学的数字计算，但是一点没有平安吗？不是有许多人产业多到田地无法丈量，屋连自己都记不清有多少间，但是一点没有平安吗？不是有许多人可以运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，但是没有一点平安吗？不是有许多人洞悉人情，明晓事理，学识丰富，经验充足，但是没有一点平安吗？不是有许多居高位，拿大权；叱咤风云，不可一世，但从来不知道平安是什么滋味吗？不是有许多人受众的拥戴，得万人的尊崇，但从来没有找到过平安吗？家庭中没有平安就够苦的了，生活中没有平安更苦，最苦的是心灵中没有平安。人们因为心中没有平安感觉痛苦，也曾想出许多方法去麻醉自己。他们稍有一点余暇便去同朋友谈天，同朋友赌博，或是流连在娱乐场所，看电影；听戏剧，或是饮酒纵欲，放浪形骸。许多人明知道作这事与身心网无裨益，但他们却认为这些是消忧解闷的良方，借此他们可以忘记他们心灵中的不平安。虽然他们也知道这种掩耳盗铃的办法并没有用处，但除此以外也实在没有什么更好的方法可以解除自己心中的不平安。如果金钱能够得平安，他们早已付极大的价钱去了。

??还有一样金钱不能的东西就是喜乐。喜乐是人人爱慕的追求的，但它却是极难得的，虽然人们用尽了方法要得喜乐，但他们却总是遭到了失望。他们发现他们所用的方法都是无效。虽然有时他们所用的方法似乎也有少许的用处，他们有时也得着少许的喜乐，使他们觉得慰情聊胜于无，但不久时过境迁，他们所得的那一点喜乐不但丢掉得干干净净，而且他们感觉得比以前更加痛苦，更加干渴。约几个朋友吃吃饭，喝喝酒，打打牌；跳跳舞，听听戏，看看电影，何尝不能使人快乐片时？吃饭喝酒的时候快乐无比，打牌跳舞的时候兴高采烈；听戏看电影的时候得意洋洋，但享受完毕以后，心中又是什么滋味呢？是不是觉得这些事都如同嚼蜡那样没有滋味？人们要借着这些东西去寻求喜乐，正象一个人在口中干渴到极点的时候去喝一杯咸菜汤一样，喝到口中的时候凉冰冰的不但不能使他那干燥的喉咙得着片刻的舒畅，而半小时以后，他的干渴难过却比未曾喝以前增加了多少倍。从外境而来的喜乐完全随着外境而转移。有金钱的时候就喜乐，产业归了别人喜乐便也归了别人。家人都团聚的时候就喜乐，家人分散的时候喜乐便也分散了。吃好饭穿美衣的时候就喜乐，吃粗饭穿破衣服的时候喜乐也就消失了。子女绕膝的时候就喜乐，子女夭亡的时候喜乐也随着子女一同夭亡了。健康的时候就喜乐，健康毁坏的时候喜乐便也连带着毁坏了。俗语说，&uot;人无千日好，花无百日红 &uot;。又说&uot;天有不测风云，人有旦夕祸福&uot;。今年锦衣美食，高车驷马，明年也许就饥肠辘辘，鹑衣百结。今年大权在握，声势赫赫，明年也许会穷途潦倒；仰人鼻息。今年子女绕膝，阖家团聚，明年也许会孑然一身，形单影只。今年精神爽快；身体健强，明年也许会卧病床榻，辗转。今年为贵人的座上客，明年也许会作仇敌的阶下囚。今年为天之骄子，明年也许成了人间的可怜虫。&uot;我见几家人贫了富，几家富了又还贫&uot;。白云苍狗，世态万变。一个人心中如果没有里面的真喜乐，只是从良好的环境丰富的享受里得一点外面的喜乐，那真是可怜万分了。外面的喜乐可以用金钱，里面的真喜乐却是金钱所绝对不到的。

??看见了吗？生命、平安与喜乐，这三样最宝贵最重要，人生最不可少的东西都是金钱所不能的。我们还承认&uot;金钱万能&uot;那一句梦话吗？我们还拿金钱当神去崇拜吗？我们还那样热烈地追逐金钱吗？我们还迷信&uot;有钱能使鬼推磨&uot;吗？那些没有出息没有志气卑鄙的鬼也许肯因为你有钱去给你推磨，但他们给你推出来的却没有可吃的好东西，只是一些苦痛愁烦祸患灾殃而已。我们不否认金钱能到许多东西，但我们却不能承认金钱能到一切的东西，我们更根本反对&uot;金钱万能&uot;这一句无知的梦话。我们清楚地指出了人们所最需要的三种东西，都是金钱不能到的。这不足能证明金钱不是万能的吗？

??生命、平安与喜乐这三种人生所不可缺少的宝物是金钱所不能的，我们已经证明了。但这三样东西有没有方法得到呢？它们既是人生最需要的，我们决不能不寻求，决不能不设法去得。我们决不愿意再度这种困苦可怜的人生。我们要开始寻觅这三种宝物。无论出多少力气，费多少时光，跑多少路途，流多少血汗，冒多少危险，付多少代价；我们都要去寻觅，直到寻觅着方肯罢休。好了！好了！不用出力气，不用费时光，不用跑远路，不用流血汗，不用冒危险，不用付代价，我们现在可以很省事的得着这三种宝物，正如俗语说，&uot;踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫&uot;。因为有一位能把这三种东西送给我们。他--只有他--有这三种宝物，而且他能送给我们，他也乐意送给我们，他更早已在那里等候我们来接受了。这位究竟是谁呢？我在这里要郑重地回答说，这位就是那称为的耶稣。

??现在让我们听他所说的话--

??&uot;盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了是要叫羊得生命，并且得的更丰盛&uot;（约10∶10）。

??&uot;我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们：我所赐的不象世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯&uot;（约14∶27）。

??&uot;你们现在也是忧愁；但我要再见你们，你们的心就喜乐了，这喜乐也没有人能夺去。……向来你们没有奉我的名求什么；如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足&uot;（约16∶22-24）。

??生命、平安与喜乐这三样极宝贵为人人所最需要的东西，用多少金钱也不能到的，这位称为的耶稣都能赐给我们。&uot;我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛&uot;。&uot;我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们&uot;。&uot;但我要再见你们，你们的心就喜乐了，这喜乐也没有人能夺去&uot;。&uot;如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足&uot;。这不都正是我们所需要的吗？这不都正是用多少钱也不到的吗？从古至今，东方和西方，有谁说过这样的话呢？有谁能说敢说这样的话呢？有谁说了这话能使人笃信不疑呢？大宗教家说过这话敢说这话吗？大科学家说过这话敢说这话吗？大哲学家说过这话敢说这话吗？大家说过这话敢说这话吗？任何人所未曾说过也不敢说的话，耶稣说了，而且有那样多的人信他所说的话，他们也真因此得了他所赐的生命平安与喜乐，这不是一件惊人的奇事吗？

??从耶稣在世上讲道一直到今日，这一千九百多年之久，全世界有无数的人因着信他在人生中有了奇异的改变；卑鄙污秽到极点的人因着信他有了一种圣洁尊高的生活；凶暴象虎狼的人因着信他变得象绵羊一样的驯良；懦弱不振的人因着信他成为万人无敌的勇士；悲观失望的人因着信他心中充满了乐观和希望；自私自利的人因着信他肯为人服务舍己；怕死贪生的人因着信他能慷慨成仁，从容就义，视死如归。哪一个人信他，哪一个人的人生就有奇异的改变；哪一个家庭信他，哪一个家庭就与以前大不相同。虽然有许多刚愎硬心爱暗恶光的人攻击他，反对他，辱骂他，诬蔑他，但事实胜于雄辩，许多人因着信他，人生便有了奇异的改变，这是铁一般的事实，任何人不能否认的。

虽然也有许多人口中承认他们是徒，但人生却与其他的人没有分别，那是因为他们并没有真心信。他们作徒不是盲听盲从，便是别有希图。有些人作徒不是真信，乃是希望从教会或信主的人得些金钱的资助。有些人作徒不是真信，乃是因为他们的上司或主人是热心的徒，他们为了讨上司或主人的欢心，为巩固自己的地盘，为保全自己的饭碗，便装模作样地冒充徒。有些人作徒是为谋职业，有些人作徒是为求婚姻；还有些人作徒是想利用，利用教会。另外有一些人信连他们自己也不知是怎么一回事，不过是随着他们的父母，陪着他们的亲友，伴着他们的爱人，逢场作戏，随便玩玩而已。你如果想在这班人身上看见的救恩，的大能，和所给人的生命平安与喜乐，那岂不象穿上潜水衣沉到海底要从那些海螺海葵海马水母和那些深水中的鱼身上去研究飞鸟翱翔在空中的原理一样可笑吗？我在上面所说那些因信而有了奇异的改变的人，是那些真实信了的人，不是那些盲听盲从和那些别有希图的人。不幸许多未信的人所遇见的不是那些真实信了人生有了改变的人，乃是那些有名无实的徒。他们因为在这些有名无实的徒身上看不见的能力，便觉得信与不信并没有多大的分别。如果他们看见了一些因信而人生有了改变的人，他们便知道的能力是多么浩大，的应许是多么真确了。

??是，能给我们生命。我们一信他便开始有了这种新的生命。就是因着有了这种新生命，人生才有了改变，而且这种生命是永远的生命。有了这种生命的人便再不能死。虽然他们的身体也能因疾病衰老或意外的变故而死亡，但那并不是死，乃是睡眠，因为将来有一天他们要复活，而且那时要得着一个荣耀不死的身体，永远与主同在。我们就是因为有这种生命，这个希望，所以不悲观，不失望，不贪慕名利，不畏惧死亡。我们就是因为有这种生命，这个希望，所以不再&uot;念天地之悠悠，独怆然而涕下&uot;！也不再&uot;哀吾生之须臾，羡长江之无穷&uot;了。人生最费解而且是不能解决的问题就是生死的问题。这个问题不能解决，人生便没有快乐，没有希望，没有安慰，没有目标。这个问题不能解决，人生若不流于放浪形骸，便是流于悲观厌世。感谢神，这个不能解决的难题，已经为我们解决了。他来到世间就是要为我们解决这个难题。他被钉在十字架上就要为我们解决这个难题，人类所以有死就是因为人类有罪，他因为要拯救我们脱离死，所以便在十字架上担当了我们的罪，&uot;他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活；因他受的鞭伤，你们便得了医治&uot;。（彼前2∶24）因此有福音传给我们说，&uot;罪的工价乃是死；惟有神的恩赐在我们的主耶稣里乃是永生&uot;（罗6∶23）。

??不但给了我们生命，而且也给我们平安。我们所以得不着平安就是因为我们多年与神隔绝。平安是从平安的神那里来的。圣经中提到神有许多不同的称，中有一个就是&uot;平安的神&uot;。与神联合便有平安，与神隔绝便没有平安。一个人亲近神，那个人就有平安。一家人亲近神，那一家便有平安。一国人亲近神，那一国便有平安。可惜，世上全体的人类都因着罪与神隔绝了，所以全世界的人便都享受不着平安，而陷入痛苦的深渊。烦恼痛苦，扰攘不安，不但充满了世界，也充满了各人的心中。圣经中用翻腾的海作比喻来形容犯罪的人的人生，实在是最适宜无比的。&uot;惟独恶人好象翻腾的海，不得平静，其中的水常涌出污秽和淤泥来。我的神说，恶人必不得平安&uot;（赛57∶20-21）。我们试举目观看今日的世界，无论、军事、经济、民生，哪一方面不象翻腾的海？再看个人的家庭、人生、心境，又有几个人不象翻腾的海？没有平安，没有幸福，所有的只是欺骗、贪婪、凶杀、淫乱、嫉妒、仇恨、残、、斗殴、争竞、偷窃、掳夺。取来日报看看上面的新闻，进到社会里观察一下其中的现状，到一个人的家庭中住上十天或半月，同一个人谈谈他的心境和感想，你便知道整个世界是一个翻腾的大海，一个家庭和个人是一个翻腾的小海。海虽有大小的不同，翻腾的情形却没有两样。这个翻腾的海只有耶稣能使它平静。只有他能赐给人平安，赐给人那从平安的神而来的平安，因为他在十字架上成就了和平，把我们领到神的面前。除了信他以外，没有别的方法能得着真的平安。

??真正的喜乐也是从来的。从环境而来的喜乐，环境变了，喜乐也随着变了。从人而来的喜乐，人离弃了你，喜乐便也离弃了你。惟独从那里所来的喜乐完全是里面的，它不受外境的影响，也不随着人变迁。有了这种喜乐，无论在什么环境中总是一样，富足固然喜乐，贫穷也照样喜乐。处尊贵固然喜乐，处卑贱也照样喜乐。健康的时候固然喜乐，患病的时候还能喜乐。与家人亲友欢聚一堂的时候固然喜乐，踽踽独行孑然一身的时候还能喜乐。一年四季，有温暖的时候，也有寒冷的时候。你不能使一年三百六十五天每天都温暖，但你却能在冬天闭紧了你住的窗和门，在屋内燃起火炉来。如果你的子里有了燃着的火炉，任凭外面的气候如何寒冷，你也不会感觉不舒适了。照样，人生的遭际也是有好有坏，有苦有甜；有时春光明媚，鸟语花香，有时北风刺骨，冷雨凄凄；有时山清水秀，绿茵如锦，有时豺狼叫，遍地荆棘；有时日光朗照，碧天如洗；有时浓云似墨，闪电交集；有时所接触的人个个顺心，有时所遭遇的事件件拂意。但如果你里面有了所赐的喜乐，你便不怕这一切恶劣的环境。这一切不幸的事临到你的时候，也丝毫不能影响你心中的喜乐，正象你的屋子里燃着了炉火，便不再怕外面寒冷的天气一样。你不能使一年中的天气总不寒冷，但你却能使你住的屋子里的温度总不降低。你不能使你所遭遇的事样样顺利，但你却能使你里面常有充足的喜乐。这种充足的喜乐便是赐给我们的几样无价之宝中间的一样。这种喜乐是&uot;没有人能夺去&uot;的。

??看见了吗？金钱所不能的这三样宝物，耶稣能赐给我们。因为他已经为我们钉死在十字架上，而且他已经复活升到天上，坐在天上的神右边，等候拯救一切诚心悔改信靠他的人。他时刻准备着要把这三样宝物赐给寻求他的人。朋友，如果你感觉有这种需要，你愿意得着生命平安与喜乐，就请你今日急速来信靠他，求告他，不久你便能证实我今日对你所讲的是千真万确的真理，是能救你的福音，是&uot;关乎万民的大喜的信息&uot;。

??亲爱的朋友，你以前所受的痛苦还不够多吗？你现在的生活还不够失望吗？你所遭遇的打击祸患还不够严重吗？茫茫大地，哪里是你安身之处？芸芸众生，有谁为你带来幸福？你没有金钱的时候诚然是苦，但当你得了金钱以后，你又何尝得过快乐？你以前一切苦痛的经验还不能使你觉悟吗？你还要继续着度那种醉生梦死的日子吗？这里明明放着达到幸福的道路你还不走吗？神把人意想不到的好处都摆在我们面前，招呼我们接受，你还不接受吗？你果真要自暴自弃一直到底吗？你一定要作一个愚人中最愚的人吗？觉悟吧，及早觉悟吧！归来吧，快些归来吧！人类的救主耶稣把一切都预备好了，只等你来信靠他，归向他，这一切的福分便完全归给你。我劝你再不要迟疑，再不要徘徊，再不要观望，再不要犹豫，就在今日来接受他预备要赐给你的恩典。

??&uot;请来吧，样样都齐备了&uot;（路14∶17）。
目录

什么原因让人们如此痴迷“清贫”的md时代？
[ 老陶同志 ]
美国著名的人本主义心理学家马斯洛认为，人的一切行为都是由需要引起的，他在1943年出版的《调动人的积极性的理论》一书中提出了著名的需要层次论。马斯洛把人的多种多样的需要归纳为五大类，并按照它们发生的先后次序分为五个等级。一般情况,只有低级需要满足后才能进入更高一级的满足.
1.生理需要
这是人类最原始的也是最基本的需要，包括饥、渴、性和其他生理机能的需要，它是推动人们行为的最强大的动力。只有在生理需要基本满足之后，高一层次需要才会相继产生。
md时代，一般一对父母最少2个孩子，3个以上的也有，虽然吃穿差些，但上得起学、看得起病、有铁饭碗的工作......
2.安全需要
当一个人生理需要得到满足后，满足安全的需要就会产生。个人寻求生命、财产等个人生活方面免于威胁、孤独、侵犯并得到保障的心理就是安全的需要。
md时代的人们，不知道什么是防盗门，学生们只是从教科书上才知道原来世界上还有这种东西。在md时代，凶杀、抢劫、偷盗、拐卖人口等刑事案件是世界历史上最少的时候！也即是生命、财产安全系数最高的时候！用“路不拾遗，夜不闭户”比喻最为恰当！
再说md时代的心理安全。
由于md时代实行的是全民就业，公费医疗、义务教育、福利住房，所以不用担心失业和下岗，不用担心看不起病、上不起学、买不起房，这不是最大的心理安全吗？
md时代将危害我国人民几千年的性病、天花病、血吸虫病，更有意思的是，抑郁症在md时代不知为何物，在西方资本主义国家才有的抑郁症、空虚等，在今天却成了常见病？
由此可看出，安全需要对于md时代中国的大多数来说，是人类社会有史以来最好的。
3.归属与爱的需要
这是一种社会需要，包括同人往来，进行社会交际，获得伙伴之间、朋友之间的关系融洽或保持友谊和忠诚，人人都希望获得别人的爱，给予别人爱；并希望为团体与社会所接纳，成为其中的一员，得到相互支持与关照。
md时代的多数人是古往今来人类社会归属感最强，人帮人的时代。md时代推崇集体主义精神，反对自私自利，大多数人都很紧密地属于、依附于某一单位、某一集体。职工生病，所在单位不仅物质上无偿看病，精神上安慰鼓励。即使是两口子离、生气，组织上也会出面调解。这与所谓现代人的冷漠、孤独、无助、自生自灭形成鲜明对比。当然，如果犯错误了，如工作上失误，男女生活作风问题，组织上也会进行批评。但这种批评，只要不是敌我矛盾，则是“团结-批评-团结”中批评，本着团结的目的，采取批评与自我批评的方式，以达到更好的团结。
md时代，在整个社会形成了人帮人的良好的社会氛围。有的网友竞争将md时代的整风理解成是人整人。矛盾无处不在，无时不有。认为没有矛盾的想法是天真的、幼稚的。md时代，对敌我矛盾，采取镇压的态度；对人民内部矛盾则采取团结-批评-团结，惩前毖后，治病救人的原则。不这样，“革命就要失败，人民就要遭殃，国家就要灭亡”。坏人得意，好人就要受罪。不整刘青山、张子善，不进行三反五反，人民就要受当官的压迫和剥削。比如，延安整风，三反五反后，我国人民都达到了空前的团结。整风，就是消除人们思想的错误的思想，发挥正确的思想。
整风，镇压坏人是使人民内部互相团结、互相帮助的必要保障和手段。
可以得出，md时代中国大多数人“归属与爱”的需要是满足的最好的时候。
4.尊重的需要
尊重的需要包括受人尊重与自我尊重两方面：前者是希求别人的重视，获得名誉、地位；后者希求个人有价值，希望个人的能力、成就得到社会的承认。
md时代，即使作为一个普通工人，由于全民就业，工人端的是铁饭碗，再加上当时的官员大多廉洁、公正，不用怕下岗看资本家的脸色行事。工人也可以体体面面、堂堂正正的生活，没有人敢嫌弃工人，没有人敢借口工人文化程度低而剥夺其劳动权利。md时代，工人与所谓“精英”差距最小的时代，工人阶级地位最高的时代。可能当今人不可思议，当时找对象，“工人出身”比现在的“几十万元的家产”都要吃香。上街穿一身劳动布工作服就像现在人穿名牌服装一样，感觉特美。当时的电影演员如刘晓庆工资也是四五十元，和工人的差别不大。一定程度上确实体现了只有革命分工不同，没有高低贵贱之分。md时代的工人阶级是人类社会有史以来地位最高的时候，比资本家都高。“我们走在大路上，意气风发，斗志昂扬”、“石油工人吼三吼，地球也要抖三抖”是当时工人最好的写照。
工人阶级相对于精英阶层是庞大的，所以工人阶级尊重需要满足最好的md时代与任何满足精英阶层尊重需要的时代相比，人均尊重需要指数最高。
5.自我实现的需要
自我实现的需要是指实现个人理想、抱负，最大限度地发挥个人的能力的需要，即获得精神层面的臻于真、善、美至高人生境界韵需要。马斯洛认为：为满足自我实现的需要所采取的途径是因人丽异的。有人希望成为一位理想的母亲，有人可以表现在体育上，还有人表现在绘画或发明创造上……简而言之，自我实现的需要是指最大限度地发挥一个人的潜能的需要。
人类的需要层次，马斯洛是按照三条原则加以安排的。首先，人类基本的需要必先得到满足，然后才会进一步追求较高层次需要伪满足。其次，人类需要与个体生长发展密切相关。人出生时，最主要是满足生理需要，然后逐渐考虑到安全、归属、自尊的需要，最后才追求自我实现的需要，因此，个人的需要结构之发展过程是波浪式的演进，各种需要的优势由一级演进至另一级。第三，人类需要的高低与个体生存有关。马斯洛认为，一个理想的社会，除了应该满足人们的基本的生理需要外，还要使人们满足较高层次的需要，并鼓励个人去追求自我实现
md时代的社会，无论工人、农民、学生、知识分子，大多有理想、有追求、有抱负，他们最大的理想就是为社会、为人类做贡献。为人民服务是那个时代人最崇高的理想。战争年代的刘胡兰、江姐、许云峰、yh，和平建设年代的工人王进喜、农民陈永贵、解放军雷锋，无论他们个人感觉，还是传神对他们看法，他们都是顶天立地、为社会为人民作出贡献、有价值的、最幸福的伟大人物。md时代是人类社会尤其是从平民中产生英雄最多的时代，而且这种英雄的内涵要比马斯洛的“自我实现”更伟大、更深刻、更高尚，他们的价值体现在为了全人类，为了国家，为了民族而奉献。
“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”md时代一个农民如陈永贵，普通工人如王进喜、郝建秀，普通军人黄继光、邱少云、雷锋，这些被当今精英所鄙视认为文化低的人都能成为了英雄。这些平民出身的英雄的人民性、大众性，较之精英社会，决定了md时代个人价值实现的不但人数最多，而且这种个人价值的目标是建立在崇高理想的基础上的，质量最高。
看待历史不能单从某一个静止的时间点看问题，应从经济发展速度、加速度，政治，文化多方面看。从此五个需求层次看。md时代经济方面，其发展速度要比任何国家任何时期都快！政治、文化就不用说了。从马斯洛的五个层次看，md时代已经大多数人尤其是工农大众的已经达到第五个需求“自我实现”！每个人都为了一个崇高的理想奋斗终生，如雷锋、王进喜、陈永贵！
综上所述，md时代中国人均幸福指数最高。

幸福是指人的一种感官，不是依赖于金钱与物资之上，就象有钱人他们也会有不幸福一样，这样说吧：童年时幸福是一样东西，得到了就会幸福。长大后幸福是一个目标，达到后就会幸福。成熟后幸福是一种心态，领悟后就会幸福

幸福：“小时候幸福是一样东西，得到了你就幸福。长大后幸福是一个目标，达到了你就幸福。成熟后幸福是一种心态，领悟了你就幸福。”

幸福是你活在幸福中，还不知道什么是幸福。