一的成语 关于人生的成语有哪些成语有哪些

关于人生的成语有哪些成语有哪些  

关于人生的成语有哪些成语有哪些

【把酒持螯】：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
【财连于命】：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。
【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那样

关于职业与人生的成语有哪些？

最佳答案
【安居乐业】：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
【安土乐业】：安居本土，愉快地从事自己的职业。
【不安于位】：指不喜欢自己的职业，不安心工作。
【成家立业】：指男的结了婚，有职业，能独立生活。
【各安本业】：本业：本职工作。各自安心从事自己的职业，过自己的生活。
【各安生理】：生理：指职业和日常生活。各自安心从事自己的职业，过自己的生活。
【各安生业】：各自安心从事自己的职业，过自己的生活。
【各色人等】：色：种类；人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。

关于人的成语有哪些成语

1
、熙来攘往：形容人来人往，非常热闹拥挤。
2
、人声鼎沸：形容人声喧闹。鼎，古代的一种铜铸的锅，一般是三足两耳。沸，开水。
鼎沸，本意是锅中的水烧开了，发出声响，现指人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了锅。
3
、万人空巷：本指家家户户的人都奔向一个地方
;
以致住宅空荡荡的。形容轰动一时的
盛况。多用来形容庆祝、欢迎的盛况或新奇事物轰动居民的情景。

关于人的成语有哪些?

行尸走肉、
金玉满堂、
海阔天空、
满腹经纶、
偷天换日、
珠光宝气、
国色天香、
八仙过海、
愚公移山、
龙生九子、
精卫填海、
卧薪尝胆、
壮志凌云、
金枝玉叶、
滔滔不绝、
相濡以沫、
窈窕淑女、
破釜沉舟、
倾国倾城、
飘飘欲仙、
学富五车、
国士无双、
精忠报国、
厚德载物、
出生入死、
随遇而安、
棋逢对手、
叶公好龙、
守株待兔、
韬光养晦

左顾右盼 向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。
泰然自若 不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。
獐头鼠目 象袋象獐子那样又小又尖，眼睛象老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
音容笑貌 指死者生前的声音容貌和神情。
音容宛在 仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。
正颜厉色 形容板着脸，神情非常严厉。
贼眉鼠眼 形容神情鬼鬼祟祟。
神色自若 自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。
牙牙学语 形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。
神摇意夺 神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。神情为某件事物所吸引，不能自持。
色若死灰 面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。
胁肩低眉 缩着肩膀，低着眉头。形容在人面前卑下的神情。
怒目而视 睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。
横眉竖眼 形容强横或凶恶的神情。
疾言遽色 言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。
目不斜视 眼睛不往旁边看。形容目光庄重，神情严肃
疾言厉色 说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。
活龙活现 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
活灵活现 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
木雕泥塑 用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。
面目可憎 面貌神情卑陋，使人看了厌恶。
风韵犹存 风：风度、风采；韵：神情、韵致；犹：还，依然；存：保留着。形容中年妇女仍然保留着...
急赤白脸 心里着急，脸色难看。形容非常焦急的神情。
长吁短叹 长一声、短一声不住地叹气。形容发愁的神情。
傲睨得志 傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
嗒然若丧 形容懊丧的神情。
低眉顺眼 低着眉头，两眼流露出顺从的神情。形容驯良、顺从。
瞪目结舌 睁着眼睛，说不出话来。形容神情紧张或很吃惊
变色易容 变、易：改变。色、容：脸色、表情。形容惊惶失措的神情。
不露神色 神色：态度，神情。内心活动不在脸色上流露，以防别人觉察

人百其身、人不聊生、人不为己，
人不自安、人才辈出、人才出众、人才济济
人才难得、人材出众、人财两空、人财两失、人稠物穰
人存政举、人单势孤、人地生疏、人丁兴旺、人定胜天
人多口杂、人多阙少、人多势众、人多手杂、人多嘴杂
人而无信，不知其可、人非草木、人非木石、人非圣贤，孰能无过、人非土木
人非物是、人逢喜事精神爽、人浮于食、人浮于事、人各有志
人给家足、人喊马嘶、人欢马叫、人荒马乱、人迹罕至
人极计生、人急计生、人急偎亲、人急智生、人己一视
人间地狱、人间天上、人间天堂、人间重晚晴、人杰地灵
人尽其才、人困马乏、人来客去、人来客往、人来人往

人百其身 谓愿意用一百人来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念 人不聊生 人民无法生活下去 人不为己，天诛地灭 旧时谓人不替自己打算，就会为天地所不容 人才辈出 形容有才能的人不断地大量涌现 人才济济 谓人才众多 人存政举 谓为政在乎得人，得其人则善政行。语出《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教。” 人单势孤 人数少，力量单薄 人地生疏 人事不熟，地方陌生 人定胜天 人力可以战胜自然 人多口杂 见“人多嘴杂” 人多阙少 谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额 人多势众 人多势力大 人多嘴杂 谓谈论的人多，各种议论都有。亦指在场的人多，七嘴八舌 人非草木 见“人非木石” 人非木石 谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？” 人非物是 谓人事变迁，景物依旧 人逢喜事精神爽 人遇到喜庆之事则心情舒畅 人浮于事 语本《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”郑玄注：“食谓禄也。在上曰浮。禄胜己则近贪，己胜禄则近廉。”原谓人的职位高过其所得俸禄的等级，即廉以自守之意。后多以“人浮于事”谓人员过多或人多事少 人各有志 谓人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难 人给家足 人人饱暖，家家富裕 人喊马嘶 人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾 人荒马乱 形容局势动荡不安 人极计生 谓人到绝境就会产生计谋 人急偎亲 谓人到危急时则想投靠亲友 人间地狱 指人间极黑暗痛苦的地方 人间天上 ①人世社会和神仙世界。②犹人间天堂。指景物极美好的处所 人间天堂 指人世间极美好的地方 人间重晚晴 唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”本谓人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈 人杰地灵 谓杰出人物出生或所至之处，其地亦因而著名。后亦谓杰出的人物生于灵秀之地 人尽其才 每个人都能充分发挥他的才能 人困马乏 ①人马疲倦困乏。②形容体力疲劳不堪 人老珠黄 旧喻妇女年老色衰，被人嫌弃，就象珍珠年久变黄，失去珍贵价值一样 人离乡贱 谓离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视 人满为患 因人多造成了困难 人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心 人面兽心 ①外貌是人，心肠如兽。形容人不开化，近似禽兽。②形容为人凶残卑鄙 人面桃花 相传唐崔护清明郊游，至村居求饮。有女持水至，含情倚桃伫立。明年清明再访，则门庭如故，人去室空。因题诗曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”事见唐孟棨《本事诗·情感》。后用以为男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的典故 人命关天 谓牵涉人命，事关重大 人莫予毒 没有谁能伤害我，谁也不能把我怎么样。形容目空一切，妄自尊大。语本《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也。曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。” 人怕出名猪怕壮 猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦 人强马壮 形容军队战斗力很强或军容壮盛 人强胜天 人的力量强盛，可以战胜自然 人琴俱逝 见“人琴俱亡” 人琴俱亡 南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡……子敬素好琴，（子猷）便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月馀亦卒。”后因以“人琴俱亡”为睹物思人，痛悼亡友之典 人琴两亡 见“人琴俱亡” 人情冷暖 指在别人失意时就对他冷淡，在别人得意时就对他亲热 人情冷暖 见“人情冷暖” 人情世故 为人处世的道理 人情世态 人世间的情态。多指人与人之间的交往情分 人情汹汹 见“人情汹汹” 人情汹汹 形容人心动荡不安 人情之常 通常情况下人们共有的情理或态度 人穷志短 人的处境困厄，志向也就小了 人去楼空 语本唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。”后即以“人去楼空”表达面对旧居怀念故人之意 人人自危 每个人都感到自己处境危险。指局势紧张恐怖 人山人海 形容人聚集得极多 人涉昂否 别人涉水过河，而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。”毛传：“昂，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和 人神共嫉 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚 人神同嫉 见“人神共嫉” 人生七十古来稀 七十岁高龄的人从古以来就不多见。谓享高寿不易 人生如寄 亦作“人生若寄”。谓人生短促，犹如暂时寄寓世间 人生若寄 见“人生如寄” 人声鼎沸 人声喧嚷嘈杂，犹如鼎里的水沸腾起来一样。鼎，古代烹煮用具 人事不省 谓昏迷不醒，失去知觉 人事不醒 见“人事不省” 人事不知 见“人事不省” 人寿年丰 人享长寿，年成丰收。形容太平兴旺 人头畜鸣 ①詈辞。谓虽然是人，但却愚蠢如畜类。②指人的行为极端恶劣 人亡邦瘁 《诗·大雅·瞻昂》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败 人亡家破 人死了，家毁了。极言遭遇之不幸 人亡政息 谓贤臣不在位，则所行善政便会遭到废弃。语出《礼记·中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”孔颖达疏：“若位无贤臣，政所以灭绝也。”后指执政者死后其政不行。参见“人存政举” 人微权轻 谓身份卑微，威信权势不足以服众 人微望轻 谓身份低下，资望不足。多用作自谦之词 人微言贱 犹言人微言轻 人微言轻 谓地位低，言论、主张得不到重视 人为刀俎，我为鱼肉 比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。语出《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。” 人心不古 谓世人的心地没有古人厚道。多用以感叹世风浇薄 人心不足蛇吞象 比喻人的贪心不足，就象蛇想吞食大象一样 人心隔肚皮 谓人的心思难以猜测 人心皇皇 见“人心惶惶” 人心惶惶 亦作“人心皇皇”。人们内心惊恐不安 人心难测 谓人的内心难以探测 人心叵测 人的心地不可探测。谓人心险恶 人心所向 众人所向往的，所拥护的 人心惟危 谓人心容易为物欲所蔽，难以宁帖。危，不安 人心向背 指人民群众的拥护或反对 人烟稠密 谓居民密集 人烟稠密 见“人烟稠密” 人烟稠密 谓居民密集 人言可畏 流言蜚语是可怕的。语出《诗·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。” 人仰马翻 ①人马被打得仰翻在地。形容激战时伤亡惨重的情景。②比喻乱得不可收拾 人一己百 谓别人化一分气力，自己用百倍力量。即以百倍的努力赶上别人。语本《礼记·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。” 人云亦云 随声附和，心无定见 人之常情 人们通常具有的心情 人自为战 ①人人自动进行殊死战斗。形容人人都拚搏奋战。语出《史记·淮阴侯列传》：“此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战。”②用以比喻各人独立工作 人自为政 各人推行自己的主张。比喻各行其是 人足家给 同“人给家足”

包含人生的成语有哪些

人生八苦、人生格言、人生哲言、人生如秋、人生亦然、人生难测、人生在勤、
人生领悟、人生巅峰、人生如棋、人生朝露、人生责任、人生如海、人生之旅、
人生如戏、人生如寄、人生苦短、人生百态、

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带生的成语有哪些成语有哪些

贪生怕死
落地生根
乐极生悲
同生共死
生机勃勃
生吞活剥
娇生惯养
栩栩如生
寸草不生
妙笔生花
油然而生
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险象迭生
生机盎然
无事生非
休养生息
蓬荜生辉
民生凋敝
荼毒生灵
老生常谈
应运而生
生生不息
起死回生
素昧平生
自力更生
舍生取义
生杀予夺
生灵涂炭
人生自古谁无死
自生自灭
相生相克
天生丽质
有生以来
半生不熟
无中生有
养生之道
有生之年
生死与共
生财有道
熟能生巧
妙趣横生
一介书生
生离死别
土生土长
忍辱偷生
一线生机
逸趣横生
苟且偷生
生生死死
长生不老
节外生枝
险象环生
三生有幸
后生可畏
普渡众生
一生一世
遇事生风
生老病死