周易解百难 难解的千古之谜：《周易》的作者是谁？

难解的千古之谜：《周易》的作者是谁？  

《周易》的作者是谁，因时代久远，已无法考证。传统的说法是伏羲画卦，周文王把八卦推成六十四卦，并作卦爻辞（一说爻辞乃周公旦所作〕，孔子作十翼。此所谓人更三圣，世历三古。这种传统说法，虽为大多数学者所接受，但亦有不少学者，持有不同看法，至今未能臻于一致。现把历来不同的看法，简要介绍于后：

1、伏羲画八卦说

此说是根据《系辞下传》：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取之物，于是始作八卦……。尔后司马迁、王充、孔安国、马融、王肃、王弼、姚信、孔颖达等人均持此说，深信不疑。

伏羲是怎样的一个人呢？伏羲即是包牺，亦写作宓牺，伏戏，亦程牺皇，别号太昊。是神话传说中人类的始祖。相传人类是由他和妹妹女蜗成婚而产生。又传他教民结网，从事渔猎畜牧。他又得天启示制作了八卦。现今河南淮阳县城北1.5公里处有太昊陵，古迹尚存，相传淮阳乃伏羲之都，说春秋时已有其陵。汉代在陵前建祠。宋太祖赵匡胤诏立庙陵，大事建设。明清两代屡加扩修，陵后有蓍草园。目前成为旅游胜地。

实际，凡是神话传说中的人物，伏羲和上古一些帝王如有巢、燧人、神农等，不过是先民对于人类的起源和发展的程序上拟想的人物，并非实有其人。他们的名字，只能代表时代而已。说有伏牺之墓（太昊陵），仅能说明人们对祖先的崇拜。所谓伏羲作八卦，只意味着八卦的来源很古而已。

2、周文王重卦并作卦爻辞说

周文王是怎样的一个人物呢？据历史记载，周文王乃商末周族的领袖，姬姓，名昌，商纣时为西伯，亦称伯昌，曾被商纣囚禁于h里（河南汤阴县传说)

他在被囚期间推演八卦为六十四卦，并作卦爻辞（一说爻辞乃周公旦所作断定周文王重卦并作卦爻辞的是司马迁。他在《史记，周本纪》、《日者列传》、《报任少卿书》诸文中立此说。由于司马迁是权威的史学家，这么一说，遂成定论，怀疑此说者甚少。考之《系辞传》，说法比较谨慎，仅采用疑问的语气说：易之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪？当文王与纣之事邪？易之兴也，其于中古乎？易其有忧患乎？孔颖达《周易正义^卷首》论及唐以前持不同见解的有四说

（1）王弼等人认为伏羲不仅制作八卦并重卦。

〔2）郑玄等人认为神农重卦。

（3）孙盛认为夏禹重卦。

〔4）司马迁等人认为文王重卦。

孔颖达举出《系辞传》上很多例子如四营而成《易》，十有八变而成卦，证明圣人作《易》十八变而成卦，当时已重卦。又举《说卦传》立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，兼三才而两之，故《易》六画而成卦等，他的结论认为王弼之说是对的。目前考古学家和易学家对商周甲骨文、陶文、金文中原先未解的奇字，进行了探讨研究，指出这些奇字是商周时期以数字形式刻写下来的八卦、六十四卦符号，数字卦之说若成立的话，那么周文王重为六十四卦之说就站不住脚了，关于周文王写卦爻辞问题，顾颉刚先生根据卦爻辞所载故事如箕子之明夷、康侯用锡马蕃庶等历史事实来说明。这些事情出于文王之后，文王不可能见到这些事情，也就反证了传统说法的错误。