被遗忘的意思 被遗忘的美国革命象征背后的故事：自由树

被遗忘的美国革命象征背后的故事：自由树  

1766年1月14日晚，约翰·亚当斯走进波士顿一家酿酒厂的小房间，与一个激进的秘密组织会面。亚当斯写道：“在自由之树附近汉诺威广场的自己公寓里和自由之子们共度了一晚，在潘趣酒、饼干和奶酪、烟草等问题上，亚当斯和自由之子们讨论了他们对英国讨厌的邮票法案的反对意见，该法案要求美国殖民者支付对他们创建的几乎所有文件征税。抵押贷款、契约、合同、法院文件和船运文件、报纸和小册子——所有这些都必须用印有税票的纸张印刷。

殖民者非常愤怒，但如何打击议会的行动是争论的焦点。亚当斯和他的东道主之间，方法不同。未来的美国总统用请愿书、演讲和随笔来抵制税收。他的东道主，也被称为忠诚的九，曾威胁要用私刑处死国王的斯坦普曼。

甩掉英国人，创建一个新的国家，需要亚当斯的方法和忠诚的九：既有关于自然权利的高瞻远瞩的争论，也有愤怒的人群的威胁和暴力。访问结束后，亚当斯向他的日记保证，他听到了“没有阴谋，没有阴谋”从忠诚的九，只是绅士谈他们的计划庆祝时，邮票法被废除。“我希望他们不要失望，”亚当斯写道，“在革命前的这些早期岁月里，酿酒厂对面的古老榆树成了马萨诸塞州最有力的反抗象征。”。在革命战争前的十年里，自由之树的形象传遍了新英格兰和其他地区：殖民者给其他的自由之树命名，以向其原型致敬。

，但与波士顿其他的革命地标，如古老的北教堂和法尼尔大厅不同，自由之树几乎被遗忘了今天。也许那是因为英国军队在1775年砍倒了这棵树。或许是因为自由之树象征着美国革命的暴力、暴民起义、柏油和羽毛的一面——这是我们历史的一个方面，对堡垒来说仍然过于激进。

这棵树是在1646年种植的，就在波士顿成立16年后。每个陆路往返城市的人都会经过它，因为它是沿着唯一的一条出城道路，橘子街。（波士顿坐落在一个狭窄的半岛上，直到19世纪，后海湾被填平）尽管没有对这棵树的测量结果，一位波斯顿人形容它是“一棵庄严的榆树……它的高高的树枝似乎可以触到天空。”

这棵树在1765年3月英国议会通过了印花税法案。在其他几年的怠慢之后，包括糖法案的税收和在北美驻扎10000名英国士兵，殖民地进行了抵抗。在波士顿，反对党由亚当斯遇到的商人和工匠组成的“忠诚九人”领导。阴谋者，包括酿酒师、画家、印刷师和珠宝商，都想超越在报纸和会议厅里关于英国人不可剥夺权利的学术争论。于是，他们上演了一场具有任何人都能理解的象征和行动的政治戏剧。8月14日清晨，波斯顿人发现了悬挂在树上的肖像。肖像上的首字母“A.O.”表明是同意征收印花税的波士顿商人安德鲁·奥利弗。他旁边挂着一只靴子，上面提到了英国前首相布特勋爵，许多殖民者指责他是这一行为的罪魁祸首。一个小魔鬼从靴子里偷看出来，手里拿着一本法律。“新英格兰所看到的是多么大的欢乐啊，”挂在雕像一只胳膊上的牌子上写道，“比挂在树上的斯坦普曼还要快乐啊！

数百名波士顿人聚集在榆树下，爆发出一种派对气氛。“据《波士顿公报》报道，没有一个农民被允许下到集市上，让他得到他想卖的东西，直到他停下脚步，让他的文章盖上肖像章。警长来砍倒雕像，但人群不让他在当天下午5点

，鞋匠埃比尼泽·麦金托什（Ebenezer McIntosh）因在一年一度的反天主教教皇日骚乱中领导南端的斗殴者而闻名，他带领几名抗议者将塑像放进棺材，并在波士顿街头游行。“自由，财产，没有邮票！数百名群众欢呼，他们通过了马萨诸塞州州长和议会会议在镇上的房子（现在的老州议会）。在码头上，一些人发现一只撞坏的公羊，并摧毁了奥利弗最近建造的一座建筑物。其他人聚集在奥利弗的房子外面。“他们斩首了塑像，打碎了街道旁的所有窗户，”马萨诸塞州州长弗朗西斯·伯纳德写道，“然后，他们用从大楼里取下来的木头做的篝火焚烧了塑像。”暴徒们还冲进了房子，打碎了家具，打碎了一面巨大的镜子，袭击了奥利弗的酒的供应。奥利弗及时逃走了，第二天他发来消息说他将辞去邮差的职务。

忠诚的九个人与麦金托什合作，因为他在制造人群方面的技能。但在8月26日他领导了对副州长托马斯·哈钦森（Thomas Hutchinson）住宅的类似袭击之后，他们认为他做得太过分了。在法尼尔大厅举行的一次城镇会议一致投票谴责暴力行为。为了获得更崇高的象征意义，几周后，忠诚的九人在榆树上贴上了一个铜板。“自由之树，”上面写道，

这棵树的力量随着集会地点和象征的增长而增长。抗议者在它的后备箱上张贴了行动呼吁。新英格兰及更远地区的城镇都有自己的自由树命名：罗得岛州的普罗维登斯和新港；康涅狄格州的诺维奇；马里兰州的安纳波利斯；南卡罗来纳州的查尔斯顿。保罗·里维尔在他关于1765年事件的铭刻政治漫画中，把自由树、肖像和所有东西都包括在内。次年3月，当《邮票法》被废除的消息传到波士顿时，人群聚集在自由树上庆祝。靠近树的教堂的钟声响起，波斯顿人在树上悬挂旗帜和彩带。夜幕降临时，他们把灯笼系在树枝上：第一天晚上45点，第二天晚上108点，然后尽可能多地把树枝支起来。

十年来，随着殖民地和英国之间的紧张关系加剧，波士顿最吵闹、最愤怒的示威活动在自由树上举行。“这棵树，”忠诚的彼得·奥利弗（安德鲁·奥利弗的哥哥）感叹道，“被奉为一个供暴民崇拜的偶像。”1768年，一场抗议约翰·汉考克的船被扣押的自由暴乱结束了，当时人群劫持了一艘海关信使的船，把它从码头拖到了自由树上，在那里的一次模拟审判中谴责了它，然后在波士顿公地焚烧了它。1770年，为波士顿大屠杀遇难者举行的葬礼队伍中有一个拐弯的地方。1774年，愤怒的殖民者在英国海关官员约翰·马尔上尉身上涂上厚厚的油布和羽毛，指责他鞭打了一个鞋匠，然后把他带到自由之树，在自由之树上用套索套住他的脖子，威胁要绞死他，除非他诅咒总督。（他没有，他们也没有。）

1775年，战争爆发后，托马斯·潘恩在《宾夕法尼亚州公报》上发表的一首诗中庆祝了自由之树，颂扬了它对所有美国人的重要性，包括孟曼人：

对他们来的名字或区别毫不在意，

对于像兄弟一样的自由人来说是一致的，

有着一种精神，他们有着一种友谊追求，

和他们的神庙是自由之树……

终于在当年8月，在列克星敦和康科四个月后