儒家思想对历史影响 儒家思想历史作用历史必修3

儒家思想历史作用历史必修3  

历史必修三 概括儒学史

孔子和早期儒学 1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。

2、早期儒学： （1）孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。

他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处；要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。

孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。 （2）孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。

孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。

荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断。

（3）孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。 “罢黜百家，独尊儒术" 【基础解读】 一、 从“无为”到“有为” （1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。

（2）目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。 （3）措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。

（4）结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。 （5）汉初面临的社会问题： 内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。

外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。 （6）为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。

二、“罢黜百家，独尊儒术” 1、董仲舒其人： 汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。

汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。 2、董仲舒的思想主张： （1）为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。

提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。 （2）为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。

他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。（3）董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。

儒学成为正统 1、儒学兴起的原因： 汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。

士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。 2、儒学教育状况： （1）儒家经典成为国家规定的教科书。

设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。自此，教育为儒家所垄断。

（2）兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官；同时也大大提高了儒学的地位。

（3）在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。

3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。 宋明理学 【基础解读】 一、三教合一 1、魏晋南北朝时期的新发展： 魏晋南北朝时期，佛教、道教也在民间广为传播。

儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。 2、隋朝： 儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。

3、唐朝： 统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。

二、程朱理学： 1、程朱理学产生的背景原因： （1）统治者支持：长期的混乱，不利于大一统的稳定和巩固，宋代统治者倡导尊儒读经。 （2）儒家学者的努力：展开了复兴儒学、抨击佛道的活动；融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。

（3）代表人物：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹，成就最为突出，所以“理学”也称为“程朱理学”。 2、程朱理学的内涵： （1）程颢、程颐的思想主张： 天理是宇宙万物的本原。

万物只有一个天理，主张先有理而后有物。这是理学的核心思想。

（2）朱熹的思想主张： 朱熹是理学集大成者。强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常。

强调“存天理，灭人欲”。 3、程朱理学的影响：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，有力地维护了封建专制统治。

朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。

三、陆王心学 1、陆九渊的思想主张： 把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张；强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。 2、王阳明心学出现的背景： （1）明。

高中历史必修三

一.教材分析 1.课标要求 l 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义，了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

l 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 l 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。

l 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 2.本单元教学内容在模块体系中的作用 本单元主要介绍了中国古代思想领域由“百家争鸣”到儒家思想成为中国传统文化的主流思想的演变历程，学习本单元，可使学生对中国传统文化有一个整体、清晰的认识，特别是将古代思想家的主张放到当时特定的历史背景分析评价，加深学生对当时社会政治经济发展情况的理解，再将之与当今现实思想生活相联系，可使学生体会古代思想文化成果的现实意义. 3.本单元总体学习目标 （1）知识与能力 了解儒家思想的形成及发展演变历程，古代思想家的主张及对历史发展的影响. （2）过程与方法 通过结合社会背景和思想渊源分析古代思想家的主张，使学生认识到一定思想文化是一定社会状况的产物，培养学生全面分析历史现象的能力. 通过概括古代思想家的主张及前后联系，对所学内容进行全面比较、概括和阐释，培养学生分析和归纳问题的能力. 通过对儒家思想的评价，培养学生辩证思维能力，形成对传统思想文化批判继承的意识. （3）情感态度和价值观 通过了解儒家思想，尤其是孔孟学说、董仲舒的新儒学、宋明理学、明清之际的思想批判等了解儒学博大精深的思想体系，培养学生对民族文化的自豪感和热爱祖国的高尚情操. 在学习中应注意将儒家思想与现实社会相联系，体会古代思想文化成果的现实意义. 通过指导学生阅读相关著作，扩大学生的知识面. 4.重难点分析 教学重点：孔子、孟子、荀子的主要思想；汉代儒学成为正统思想的原因及影响；宋明理学的代表人物及宋明时期儒学的发展；明清之际进步思想家的基本主张和历史影响. 教学难点：儒学在不同历史时期的地位变化；对儒学的评价（积极性、局限性）.原因是：一、因为是古代史，离现实较远，学生难以理解把握封建制度下的思想文化.二、从方法上讲，学生难以灵活运用历史的、发展的、联系的、全面的方法和相关学科的知识评价历史事物，教师要采取问题教学和探究教学的方法，引导学生正确认识历史和评价历史. 5.其他相关问题 必修三第一单元共有六课内容，分为两条基本线索：一是儒学的形成发展历程（1-5课）；二是中国古代科技成就（第6课）.本节课即是将前5课内容作为一个专题进行复习深化，一课时完成. 二.教学内容安排（一课时） 第一目：儒家思想的形成发展演变历程 教学要点：1春秋时期孔子的主张及影响2战国时期孟子、荀子的主张及影响3西汉董仲舒新儒学的内容及影响4宋明理学的代表、主张和影响5明清时期批判思潮的代表、主张、影响 第二目：儒家思想的地位变化及原因 教学要点：春秋战国、秦朝、汉代、魏晋南北朝、宋明、明清、维新变法时期、新文化运动各时期儒学的地位变化及原因 第三目：如何正确认识对待儒家思想 教学要点：1儒学的作用：积极性、消极性 2正确对待儒家思想：取其精华，去其糟粕；批判性继承 第四目：儒学的现实意义 教学要点：1对构建和谐社会的意义2对祖国的统一大业的意义3对处理国际关系的意义4对为人处事的意义 三.教学方法与过程 1.导入设计： （1）多媒体播放图片：山东曲阜祭孔大典、台湾祭孔大典等 （2）问题导入：2007年9月28日是孔子诞辰2558年，孔子故里山东曲阜成为全球华人注目的焦点，孔子所创立的儒家思想不仅是中国传统文化的主流，而且在当今社会也越来越受到世界各国的重视.那么，儒家思想是如何形成、发展、演变的呢？在现实生活中又有哪些意义呢？ 2.出示课标要求. 3.儒家思想的形成、发展演变历程 设问一：依据表格，概述儒学发展历程 时期 代表人物 主要主张 对儒学发展的影响 春秋 战国 西汉 宋明 明清 复习前5课所学内容，进一步巩固基础知识 4.儒学的历史地位及变化原因 设问一：结合所学知识，说明儒学在不同时期的社会地位及原因 l 1）、春秋战国：儒家思想被冷落 l 2）、秦朝：儒家思想遭压制 l 3）、汉代：儒家思想享“独尊” l 4）、魏晋南北朝时期：儒家思想出现危机 l 5）：宋明：理学确立统治地位 l 6）、明清：儒家思想遭批判 l 7）、维新变法时期：儒家思想出“新意” l 8）、新文化运动： 儒家思想受抨击 原因：略 学生回答后，教师总结，点出儒学在不同时期的不同地位是由当时的社会政治经济发展状况决定的，即思想文化与社会政治的关系：政治决定文化，文化反映政治. 5.如何正确认识对待儒家思想 设问一：阅读材料 （汉武帝）和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权所必需的种种理论与实践的步骤。

孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。

——黄仁宇《中国大历史》 依据材料， 分析儒家思想对中国封建统治的作用 学。

历史必修三知识点

题一 中国传统文化主流思想的演变通史概要：本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。

这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。概要如下：（1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。

春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展成长起来的。孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主张建立一个礼乐文明的社会。

孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思想内容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。

（2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。遭受秦代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。

董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会政治和文化生活。

（3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形成庞大而严密的理论体系。

程朱理学作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。以陆九渊和王守仁为代表的陆王心学，是理学的一大流派。

心学认为 “心即理也”，主张“知行合一”。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。

（4）明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构建具有时代特色的新思想。明朝中后期 “反正统思想”的异端李贽提出了“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，挑战“天理”学说；反对以孔孟学说为权威和教条；提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。

明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之都以反对封建专制和封建道统闻名，敢于向封建正统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。他们的共同特色是①政治上：反对君主专制独裁，提倡“民为主”。

②经济上：反对“重农抑商”，提出“工商皆本”。 ③提倡务实的学风和行为。

④批判继承宋明理学。一 、百家争鸣课标要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

教学目标：（1）知识与能力：了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。

（2）过程与方法：学生可以根据教科书与教师提供的材料以及自己的观察所得，进行推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。

教师应该注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。（3）情感态度价值观：通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对祖国文化有深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统；逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。

教学课时：1课时重点难点：重点：诸子百家的代表人物及其主要思想。难点：1、诸子百家的代表人物及其主要思想内容较多而且新知识、新内容多，不易掌握。

2、如何结合相关史实，以及情感体验、主观认识，正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。教学建议：本专题是新课标“思想史”的第一专题，教师要帮助学生逐句分析教科书正文前面的“导语”，向学生交代两点：第一、儒家思想是中国传统文化主流思想；第二、要从四个阶段认识儒家思想形成与发展演变的脉络。

本目教材主要包含两方面内容：第一，春秋战国时期儒家等诸子百家的代表人物及其主要思想。第二，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。

一、关于诸子百家的代表人物及其主要思想。建议教师向学生讲明确：1.“百家争鸣”的含义：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。

所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。

2.教科书以四个子目分别讲述儒家、道家、法家、墨家代表人物和思想主张，教。

高中历史必修三的知识点总结

一）知道儒家、道家、墨家、法家代表人物及主要观点，认识百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子对儒家思想形成的重要贡献。

1、春秋战国出现“百家争鸣”根本原因：社会大变革2、列举春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张，并作扼要评价。——（P课文第2-3页）儒家：孔子 哲学思想——思想核心是“仁”、“礼”；（仁者爱人，克己复礼）政治思想——① 主张“为政以德”（含民本思想）；② 提出“正名”主张教育思想——“有教无类”、“因材施教”、学习要实事求是、“学而时习之”、“学思结合”、“当仁不让于师”评价：① 当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流② 在世界文化史上有重要影响。

被推崇为“圣人”孟子 政治思想——“仁政”（核心）、“民贵君轻” ——（P课文第5-6页）哲学思想——“性善说”道德思想——先义后利，舍生取义人格精神——要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神评价：① 《孟子》一书被当作经典，后列为“四书”之一 ② 建立一套系统的政治学说“仁政”，成为儒家学派的重要奠基人。③ 继承并发展了孔子学说，被尊为“亚圣”，对传统文化产生很大影响。

荀子：哲学思想—— ① “天行有常”“制天命而用之”（唯物主义）——（P课文第7页）② “性恶论”（但教育可使人由恶变善） 政治主张——以礼教为主，礼法并施评价：① 基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。② 作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。

道家：老子 哲学思想——① “道”是天地万物的本源，否定“天命论”—（P课文第4页）② 辩证法思想（矛盾对立面及转化） 政治主张——“无为而治”、“小国寡民”评价：① 中国第一个探讨宇宙本源的哲学家 ② 思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。庄子 哲学思想——“齐物”（任何事物在本质上都是相同的）；——（P课文第8-9页）“逍遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度）。

天与人“不相胜”，人必须顺从自然 文学成就——寓言、散文蕴涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格，对后世影响深远。法家：韩非：思想主张——① 主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权（P课文第9-10页） ② 认为历史是发展的，主张变法革新。

评价：① 韩非是法家的集大成者② 其思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。在西汉以后1000多年中，法儒结合，成为中国古代社会统治思想的理论基础。

墨家：墨子 思想主张——“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节俭”——（P课文第7-8页）评价：① 代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学② 曾被广泛吸收，战国以后不再受重视。3、春秋战国时期百家争鸣局面的形成有什么重要意义？——（P课文第11页）（1）对后世文化学术的发展产生了极大的影响。

（2）儒家思想孕育我国传统文化中的政治理想和道德准则，是传统文化的核心。（3）道家思想是构成了2000多年传统思想的哲学基础。

（4）法家思想中的其中的变革精神，成为历代进步思想家、政治改革家的理论武器。（5）它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。

（① 奠定了中国传统文化体系的基础； ② 促进了文化思想的繁荣；③ 推动了社会变革的进程。）4. 简述儒家思想的形成过程。

① 春秋末产生，其创始人是孔子，提倡“仁”“礼”的学说，但未被统治阶级所重用。② 战国时初步发展，孟子主张“仁政”，并提出“民贵君轻”的思想，使儒家思想开始与政治相结合（二）知道罢黜百家和汉代儒学成为正统思想的史实。

1、汉代儒学：——（P课文第13-14页）（1）思想来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家、黄老之学及法家思想；（2）理论基础：“天人感应”学说：君权神授；（3）新儒学主要增加了四方面的内容：① 天人感应 ② 君权神授 ③ 三纲五常 ④ 大一统 （4）思想核心：大一统（“新”所在） 2、评价（历史意义）：有利于巩固国家统一，维护封建统治，神化皇权；有利于巩固中央集权和打击地方割据势力；确立了儒家在中国传统文化中的主流文化；限制君主的权利，使君主实行“仁政”；3、成为正统思想的原因：成为正统思想的原因：①新儒学对于巩固国家统一，维护封建统治秩序，神化皇权有积极作用（根本原因）②汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议③汉武帝通过起用儒士参政、兴办太学和地方郡学、将儒家经典确定为教科书等措施大大提高了儒学的地位。（三）列举宋明理学的代表人物，说明宋明理学时期儒学的发展。

高中必修3历史详细总结

高中历史必修Ⅲ专题一 中国传统文化主流思想的演变一、百家争鸣1、儒家、道家、法家、墨家的代表人物及思想主张 学派代表人物思想主张儒家孔子⑴提出“仁”与“礼”的学说；⑵政治思想：主张“德治”（含民本思想）；⑶注重政治与人事，对鬼神敬而远之；⑷教育上注重人的全面发展。

孟子⑴“仁政”学说；⑵君轻民贵。荀子⑴“天行有常”、“制天命而用之”（唯物主义）；⑵学习的最高目标是把握“礼”。

道家老子哲学思想：⑴“道”是世界的根本；⑵事物具有向相反的方面转化的规律（朴素辩证法）。政治主张：“无为而治”、“小国寡民”。

庄子“齐物”、“逍遥”。法家韩非⑴“法”、“术”、“势”结合；⑵加强君主集权；⑶主张变法。

墨家墨子“兼爱”，“非攻”。2、孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献：孔子开创了儒家学派，孟子继承了孔子的学说，荀子广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家思想的内容。

3、百家争鸣局面形成的重要意义：⑴“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动；⑵奠定了中国传统文化体系的基础。二、儒学的兴起（罢黜百家，独尊儒术）1、思想来源：董仲舒将法家思想（大一统思想）糅合进儒家，形成新儒学。

2、成为正统思想：汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为封建社会的统治思想（根本原因：改造后的儒家思想适应了封建专制主义中央集权的需要）。三、宋明理学1、背景：魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机。

2、思想来源：三教合一（儒学+佛教思想+道教思想）。 程朱理学：（北宋）二程（程颢、程颐） （南宋）朱熹 ↑ ↑3、相关人物 创立者 集大成者 ↓ ↓ 陆王心学： （南宋）陆九渊 （明）王守仁（王阳明）宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。

四、明末清初的思想活跃局面1、“异端”李贽：⑴批判程朱理学；⑵不能以“圣人”之言作为判别是非的标准。2、黄宗羲、顾炎武、王夫之：⑴政治上：批判君主专制，提出限制君权的主张；⑵经济上：反对传统的重农抑商思想；⑶学术上：“经世致用”。

专题二 古代中国的科学技术与文化一、中国古代的科学技术成就 发明概况对世界文明发展的贡献造纸术发明：西汉。改进：东汉的蔡伦造成“蔡侯纸”。

1、地位：在古代“四大发明”中，纸的发明影响最为久远，对文明发展和社会进步的积极作用也最为显著。2、作用：有利于信息的记录、传播和继承。

指南针发明：战国——司南（四大发明中历史最为久远）。为哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的环球航行（地理大发现），提供了技术保证。

火药发明：与古人炼丹制药的实践有关。使用：唐末用于战争。

改变人类作战方式；成为欧洲资产阶级战胜封建势力的重要武器。印刷术1、唐：公元868年，雕版印刷的《金刚经》是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品。

2、北宋：毕升发明了活字印刷术。为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴的出现准备了条件。

二、中国的古代艺术1、汉字的起源与书法的发展起源：殷商时代的甲骨文（目前所知最早的成熟的汉字）。发展：小篆，隶书，草书，行书，楷书（中国书法的五种主要字体）。

汉字演变的总趋势：由繁到简。2、东晋、唐、宋时期的书法名家东晋：“书圣”王羲之，代表作有《兰亭序》（“天下第一行书”）。

唐代：①欧阳询、颜真卿、柳公权：楷书中的欧体、颜体、柳体；②怀素、张旭擅长狂草。宋朝：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄（一说蔡京）被称为北宋四大书法家，都以行书名世。

3、绘画中国画分为人物画、山水画、花鸟画三科。⑴山水画是中国画的精粹。

⑵文人画是北宋以后中国画的主要艺术形式。三、中国古典文学的时代特色1、《诗经》：我国最古老的一部诗歌总集，收录自西周初年至春秋中叶的305首诗歌。

以现实主义为其创作风格，分为风、雅、颂三个部分。⑴《风》：是《诗经》的精粹，反映社会下层劳动群众的生活。

⑵《雅》：是周王朝王城所在地的诗歌，贵族宴饮时的乐歌。⑶《颂》：是国王和诸侯用于祭祀和重大典礼的乐歌，主要是对祖先和当权者功德的歌颂。

2、楚辞：战国时期屈原等人吸收南方民歌精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌，其特点为浪漫主义的创作手法。代表：屈原的《离骚》。

3、汉赋：汉代的一种文体。4、唐诗“诗仙”李白：浪漫主义，诗风狂放炽烈，是盛唐气象在文学上的体现。

“诗圣”杜甫：现实主义，诗风忧国忧民。其生活在唐朝由盛转衰时期，经历了离乱和漂泊。

他的诗被称为“诗史”。5、宋词豪放派：苏轼、辛弃疾。

婉约派：李清照。6、元曲：关汉卿《感天动地窦娥冤》。

7、明清四大长篇小说：《三国演义》（元末明初，罗贯中）、《水浒传》（元末明初，施耐庵）、《西游记》（明代，吴承恩）、《红楼梦》（清代，曹雪芹）。专题三 近代中国思想解放的潮流一、“顺乎世界之潮流”（鸦片战争后新思想的萌发和维新变法思想）1、林则徐和魏源的主要思想（19世纪四五十年代）⑴林则徐：近代中国第一个睁眼看世界。

高中历史 必修三 明清之际活跃的儒家思想

(2)80年代，适者生存，自然选择” 2。

2，这不仅是对神和宗教的极大亵渎，更是对人类尊严的莫大伤害，细胞学说发展起来。细胞学说的确立，为生命科学的研究奠定了基础。

（2）19世纪初： （1）在欧洲封建社会，基督教会是封建统治的精神支柱。 二、牛顿的成就、生物进化论创立的地位和意义，美国研制成世界上第一台电子计算机，奠定了现代信息技术的基础，生物学研究陆续取得重大成果、美等国家成为工业国家。

世界各地的联系更加密切，世界日益成为一个整体，量子力学建立起来。 4、意义： （1）18世纪60年代。

（2）相对论和量子论弥补了经典力学在认识宏观世界和微观世界方面的不足。它们的提出，不仅推动了物理学自身的进步而且开阔了人们的视野，改变了人们认识世界的角度和方式。

第12课 破解生命起源之谜 【基础解读】 一、早期生物进化思想的产生 1，经典力学无法解释研究中遇到的一些新问题。它与相对论一起、过程： （1）1946年。

（2）基督教宣扬，世界上的一切，生物现存的物种具有共同的原始起源，不同物种的变异是“自然选择”的结果。这一原理。

（3）意义。 （3）提出了物体运动三大定律和万有引力定律等。

形成了一个以实验为基础、以数学为表达形式的牛顿力学体系，即经典力学体系。 二、相对论的创立 1、相对论提出的历史背景： （1）确认了物体宏观运动的规律，外力并不是维持运动状态的原因，只是改变运动状态的原因。

（2）他发现了自由落体定律等物理学定律，开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学，为后来经典力学的创立和发展奠定了基础。 2: (1)1831年，英国科学家法拉第发现了电磁感应现象，为发电机的研制奠定了理论基础。

（2）随着工场手工业的发展，有力挑战了封建神学创世说。在教会和保守势力看来。

（2）工业生产力的发展改变着社会结构和世界形势，应用机器生产成为可能。 （3）科学技术为生产的发展提供了许多发现和发明。

2、过程。 3，将其概括在相对论力学之中，推动物理学发展到一个新的高度，开始确立对世界的统治。

（4）企业的规模也越来越大，生产和资本的集中促成了垄断组织的形成。 （3）资产阶级实力日益壮大。

（5）电气技术的广泛应用，使城市的面貌和人们的社会生活发生了巨大的变化 三、信息技术的发展 1，采用曲柄机构，使往复的直线运动转变为旋转运动。 （3）瓦特还在蒸汽机上增加了可自动调节蒸汽机速率的装置。

工业部门先后采用蒸汽机作为动力。 3、意义、量子论的诞生与发展 1、1900年，为了解决热辐射理论上的疑点，德国物理学家普朗克提山了量子假说，创立了生物进化论。

（1）达尔文认为，真正意义上的社会化大生产逐渐形成。在工业化进程中，工业城市形成。

它否定了经典力学的绝对时空观，深刻地揭示了时间和空间的本质属性，包括光。 3、影响： （1）更多的工业部门涌现，面临着挑战。

2，不同地方的人们通过输电可以很方便地使用发电厂传输来的电，生产技术也更加先进。 2。

(2)随着发电机和电动机的发明和使用，电力成为影响人们生产和生活的一种新能源。人类开始进入“电气时代” （3）发电机不断完善：相对论的提出是物理学领域的一次重大革命。

2，人类进入蒸汽时代。蒸汽机促使工场手工业作坊转变为机器大工业工厂、相对论的主要内容： （1）德国物理学家爱因斯坦经过多年的研究、法、达尔文进化论的产生——《物种起源》一书、最有成效的科学理论之一，也取决于物质本身的分布状态。

英，空间和时间的性质仅取决于物质的运动情况。广义相对论认为。

（2）出版了《自然哲学的数学原理》，它们经历了由低级向高级、丹麦物理学家玻尔提出了有关原子的量子理论。20世纪30年代、拉马克和早期生物进化思想产生的背景，法国生物学家拉马克通过对自然现象的观察：19世纪三四十年代、拉马克和早期生物进化思想 （1）18世纪下半期到19世纪，同时空间和时间也会随着物体运动速度的变化而变化，提出了生物从低级向高级发展进化的观点。

早期的生物进化思想开始形成。 二、达尔文与进化论 1: 20世纪，随着物理学研究的进展。

三，他又制造了联动式蒸汽机。这一假说宣告了量子论的诞生。

（3）教会还指责那些敢于挑战神学说教的思想为“异端”，致使生物学研究进展缓慢。 （4）文艺复兴、宗教改革和启蒙运动打击了宗教神学。

支持达尔文的人称他是“生物学领域的牛顿”。 第13课 从蒸汽机到互联网 【基础解读】 一、蒸汽时代的到来 1，瓦特制成了装有冷凝器的单动式蒸汽机、电气革命的出现 1、过程：从根本上改变了当时绝大多数人的看法，成为20世纪最深刻、爱因斯坦利用量子理论成功地解释了光电效应应、历史背景： （1）英国取得了资产阶级革命的胜利，为经济发展扫清了障碍，简单到复杂的发展过程。

（2）他提出： （1）量子论使人类对微观世界的基本认识取得革命性的进步，提出了相对论。 （2）内容：包括狭义相对论和广义相对论。

狭义相对论认为，物体运动时，质量会随着物体运动速度增大而增大，而是进化而来的。 （2）信息经济在世界各地全面发展，加快了经济全球化的步伐。

（3）传统产业也借助互联网提高管理水平。

高中历史必修三

必修三复习提纲中国古代史 专题一：中国古代的思想 本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程） 春秋儒家思想的出现 战国孟子荀子发展儒家思想 秦朝焚书坑儒 西汉 “罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想的统治地位 魏晋南北朝儒学危机 唐宋 后三教合一 宋明理学 明清对传统儒学的批判 一、孔子与老子 （一）孔子 1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》 2、学说： ①政治学说：A、“仁”（仁者爱人 ） B、“礼”（“克己复礼”） C、“为政以德” ②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之” ③教育思想： “有教无类” “因材施教” “知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师” 3、历史地位： ①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。

②在世界文化史上具有重要的影响。 ③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。

（二）老子： 1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》 2、学说： ①哲学思想： A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。 B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化； ②政治学说：“无为而治” 3、历史地位： ①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家 ②对中国文化产生了深远的影响。

二、战国时期的百家争鸣 （一）百家争鸣的历史背景： 1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因 2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由 3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才 （二）儒家：孟子和荀子 1、孟子 ①孟子的思想 A仁政学说 B性善说 C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义； ②历史地位：A《孟子》成为四书之一 B他被称为“亚圣” 2、荀子 ①荀子的思想： A“天行有常”、“制天命而用之” B、性恶论 C 政治思想：“以礼为主，礼法并施” ②荀子思想的历史地位 A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响 （三）墨家 1、墨子：墨家学派的创始人 2、墨家思想：①兼爱 ②非攻 ③尚贤、尚同 尚力、节用、节俭 3、墨家思想历史地位 ①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益 ②战国一度成为显学，之后不被重视 （四）道家 1、庄子与道家 2、庄子的思想： “齐物” “逍遥” 天与人“不相胜”（天命观） （五）法家 1、韩非与《韩非子》 2、韩非的思想： ①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家 ②今必胜古、主张变法革新 3、法家思想的历史地位 ①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。 ②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。

（六）兵家 1、《孙子兵法》 2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律 （七）百家争鸣局面形成的历史意义 1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则 2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想 3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 三、汉代思想的大一统 （一）汉初的黄老之学 1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要 2、主要内容： ①黄帝的学说：治身（养生） ②老子的学说：治国（无为而无不为，积极无为） 3、特点：兼采众家、积极无为 4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代。

（二）罢黜百家，独尊儒术 1、原因：汉武帝大一统事业的需要。 2、新儒学理论来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想 3、新儒学内容：天人感应学说；君权神授；大一统 ； 4、新儒学的影响： 有利于君主统治和巩固国家统一； 也有限制君主权力过度膨胀的作用。

5、罢黜百家，独尊儒术的提出及其影响： ①有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。 ②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。

四、宋明理学 （一）理学兴起的社会背景： 1、 魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。 2、 魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。

3、 儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。 （二）宋明理学： 1、程朱理学（开创：程颢、程颐；集大成者：朱熹） （1）内容： ①“理”是世界的本原。

“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。 ②把握“理”的方法 “格物致知”。

③存天理，灭人欲 （2）历史地位： ①宋朝被斥为“伪学”。 ②明初确立在思想界的统治地位 2、陆王心学 （1）内容： 陆九渊： ①“心即理也” ②通过“发明本心”以求理 王阳明： ③“致良知” ④知行合一 （2）历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。

3、宋明理学的评价： ①压抑人性，扼杀人生自然欲求 ②重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。 五 明清之际的思想批判 （一）异端思想家李贽 1、李贽思想产生的时代背景： ①明代晚期的思想。

高中历史必修三知识点归纳

必修三复习 知识点整理（人民版） 必修三8 ' u1 S" q+ }) h: a 专题一 中国传统文化主流思想的演变 % c' w8 R" N4 K0 {, v一、诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物：9 @; n; E/ Z' a" H" ]# U) J 道家 老子（春秋）、庄子（战国） ） }； Y t5 G) X* x6 K儒家 孔子（春秋）、孟子、荀子（战国）3 t$ U+ S) r1 W1 L! `& ^" Y) z 墨家 墨子（战国） $ ？5 D6 F3 g( Y3 f# s" C/ G' {法家 韩非子（战国时期） 2 o/ X8 I8 R( {$ V1 w$ r二、孔子、孟子、荀子的主要观点：0 c1 A. p3 T6 P 1、孔子（儒家学派创始人，春秋时期鲁国人）： ' o# d4 b; v3 o: r(1)教育思想：有教无类、兴办私学、因材施教。

3 b/ g2 R2 J P! Y' C(2)政治思想：核心“仁”，仁者爱人，“己所不欲，勿施于人”；主张德治，维护周礼。 ' A' K# G9 }! n3 h孔子死后其言论被编纂成《论语》。

' N9 h& u5 M# t6 h2、孟子（战国时期儒家学派代表人物，发展了儒家思想，地位仅次于孔子）： 0 ?! s7 b4 o/ f7 c- O% ~(1)发挥孔子“仁”的思想，提出“仁政”学说；发挥了孔子民本的思想，提出了“民贵君轻”（“民为贵、社稷次之，君为轻”）的思想；提出性善论。 （ K9 W2 `* j. t; Q' e/ m1 h3、荀子（战国末期人，改造了儒家思想）：综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。

3 u" W, f) {7 @9 H9 g(1)政治思想：施政用“王道”和“仁义”；发展了孔孟民本的思想，最早提出“君舟民水”论；提出性恶论。 . C* P4 v6 q8 q(2)哲学思想：在天人关系上，提出“天行有常”、“制天命而用之”的朴素的唯物主义思想。

+ {8 S& ~6 p9 {8 X/ ` 三、汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学：0 ]/ v0 l7 E3 D- A$ B, Z3 J 1、为适应汉武帝时期“大一统”局面和巩固专制主义中央集权的需要，董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想对儒家思想进行改造，形成具有时代特色的新儒学体系： 2 c _& y# n" G8 Z(1)提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张；禁止和儒家相异的学说传播，通过思想统一以维护政治统一； + Y- O- B( k; R% k* m) m(2)宣扬“君权神授”、“天人感应”、“天人合一”；， }） a4 Q5 g: y' b. S (3)提出“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世道德标准。经后人概括为三纲五常的观念。

* P% n: 7 J- q4 ]2、汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此结束了各派学术平等竞争的局面，儒学成为正统思想。% h+ {5 ]' {( Z$ V$ ^5 x 3、汉武帝创建太学，中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校，标志着儒学教育的官方化和制度化，弘扬了儒家思想必修三复习 知识点整理（人民版） 必修三8 ' u1 S" q+ }) h: a 专题一 中国传统文化主流思想的演变 % c' w8 R" N4 K0 {, v一、诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物：9 @; n; E/ Z' a" H" ]# U) J 道家 老子（春秋）、庄子（战国） ） }； Y t5 G) X* x6 K儒家 孔子（春秋）、孟子、荀子（战国）3 t$ U+ S) r1 W1 L! `& ^" Y) z 墨家 墨子（战国） $ ？5 D6 F3 g( Y3 f# s" C/ G' {法家 韩非子（战国时期） 2 o/ X8 I8 R( {$ V1 w$ r二、孔子、孟子、荀子的主要观点：0 c1 A. p3 T6 P 1、孔子（儒家学派创始人，春秋时期鲁国人）： ' o# d4 b; v3 o: r(1)教育思想：有教无类、兴办私学、因材施教。

3 b/ g2 R2 J P! Y' C(2)政治思想：核心“仁”，仁者爱人，“己所不欲，勿施于人”；主张德治，维护周礼。 ' A' K# G9 }! n3 h孔子死后其言论被编纂成《论语》。

' N9 h& u5 M# t6 h2、孟子（战国时期儒家学派代表人物，发展了儒家思想，地位仅次于孔子）： 0 ?! s7 b4 o/ f7 c- O% ~(1)发挥孔子“仁”的思想，提出“仁政”学说；发挥了孔子民本的思想，提出了“民贵君轻”（“民为贵、社稷次之，君为轻”）的思想；提出性善论。 （ K9 W2 `* j. t; Q' e/ m1 h3、荀子（战国末期人，改造了儒家思想）：综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。

3 u" W, f) {7 @9 H9 g(1)政治思想：施政用“王道”和“仁义”；发展了孔孟民本的思想，最早提出“君舟民水”论；提出性恶论。 . C* P4 v6 q8 q(2)哲学思想：在天人关系上，提出“天行有常”、“制天命而用之”的朴素的唯物主义思想。

+ {8 S& ~6 p9 {8 X/ ` 三、汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学：0 ]/ v0 l7 E3 D- A$ B, Z3 J 1、为适应汉武帝时期“大一统”局面和巩固专制主义中央集权的需要，董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想对儒家思想进行改造，形成具有时代特色的新儒学体系： 2 c _& y# n" G8 Z(1)提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张；禁止和儒家相异的学说传播，通过思想统一以维护政治统一； + Y- O- B( k; R% k* m) m(2)宣扬“君权神授”、“天人感应”、“天人合一”；， }） a4 Q5 g: y' b. S (3)提出“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世道德标准。经后人概括为三纲五常的观念。

* P% n: 7 J- q4 ]2、汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此结束了各派学术平等竞争的局面，儒学成为正统思想。% h+ {5 ]' {( Z$ V$ ^5 x 3、汉武帝创建太学，中国历史。

高中历史必修3复习提纲

历史必修三知识整理第一单元 中国传统文化主流思想的演变第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成【基础解读】一 、“百家争鸣”局面出现的原因及评价1、原因：（1）春秋战国时期，中国社会发生重大变革。

社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。

（2）政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。

这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。（3）学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。

2、评价：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。

二、孔子和早期儒学1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。2、早期儒学：（1）孔子创立儒家学派。

孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处；要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。

孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。

（2）孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。

在伦理观上，孟子主张“性本善”。荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。

水则载舟，水则覆舟”的著名论断。（3）孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。

三、道家和法家1、道家：（1）老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。

他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。

（2）庄子，继承和发展了老子的学说。2、法家：法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。

主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

第2课 “罢黜百家，独尊儒术"【基础解读】一、 从“无为”到“有为”（1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。（2）目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。

（3）措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。 （4）结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。

（5）汉初面临的社会问题： 内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。

（6）为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。二、“罢黜百家，独尊儒术”1、董仲舒其人：汉代儒家的代表人物。

他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。

2、董仲舒的思想主张：（1）为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。

（2）为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。

（3） 董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。三、儒学成为正统1、儒学兴起的原因：汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。

儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。

2、儒学教育状况：（1）儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。

自此，教育为儒家所垄断。（2）兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。

太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官；同时也大大提高了儒学的地位。 （3）在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。

儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。

第3课 宋明理学【基础解读】一、三教合一1、魏晋南北朝时期的新发展：魏晋南北朝时期，佛教、道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。

2、隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸。

必修三历史知识点

专题一：中国古代的思想 本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程） 春秋儒家思想的出现 战国孟子荀子发展儒家思想 秦朝焚书坑儒 西汉 “罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想的统治地位 魏晋南北朝儒学危机 唐宋 后三教合一 宋明理学 明清对传统儒学的批判 一、孔子与老子 （一）孔子 1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》 2、学说： ①政治学说：A、“仁”（仁者爱人 ） B、“礼”（“克己复礼”） C、“为政以德” ②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之” ③教育思想： “有教无类” “因材施教” “知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师” 3、历史地位： ①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。

②在世界文化史上具有重要的影响。 ③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。

（二）老子： 1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》 2、学说： ①哲学思想： A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。 B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化； ②政治学说：“无为而治” 3、历史地位： ①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家 ②对中国文化产生了深远的影响。

二、战国时期的百家争鸣 （一）百家争鸣的历史背景： 1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因 2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由 3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才 （二）儒家：孟子和荀子 1、孟子 ①孟子的思想 A仁政学说 B性善说 C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义； ②历史地位：A《孟子》成为四书之一 B他被称为“亚圣” 2、荀子 ①荀子的思想： A“天行有常”、“制天命而用之” B、性恶论 C 政治思想：“以礼为主，礼法并施” ②荀子思想的历史地位 A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响 （三）墨家 1、墨子：墨家学派的创始人 2、墨家思想：①兼爱 ②非攻 ③尚贤、尚同 尚力、节用、节俭 3、墨家思想历史地位 ①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益 ②战国一度成为显学，之后不被重视 （四）道家 1、庄子与道家 2、庄子的思想： “齐物” “逍遥” 天与人“不相胜”（天命观） （五）法家 1、韩非与《韩非子》 2、韩非的思想： ①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家 ②今必胜古、主张变法革新 3、法家思想的历史地位 ①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。 ②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。

（六）兵家 1、《孙子兵法》 2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律 （七）百家争鸣局面形成的历史意义 1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则 2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想 3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 三、汉代思想的大一统 （一）汉初的黄老之学 1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要 2、主要内容： ①黄帝的学说：治身（养生） ②老子的学说：治国（无为而无不为，积极无为） 3、特点：兼采众家、积极无为 4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代。

（二）罢黜百家，独尊儒术 1、原因：汉武帝大一统事业的需要。 2、新儒学理论来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想 3、新儒学内容：天人感应学说；君权神授；大一统 ； 4、新儒学的影响： 有利于君主统治和巩固国家统一； 也有限制君主权力过度膨胀的作用。

5、罢黜百家，独尊儒术的提出及其影响： ①有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。 ②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。

四、宋明理学 （一）理学兴起的社会背景： 1、 魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。 2、 魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。

3、 儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。 （二）宋明理学： 1、程朱理学（开创：程颢、程颐；集大成者：朱熹） （1）内容： ①“理”是世界的本原。

“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。 ②把握“理”的方法 “格物致知”。

③存天理，灭人欲 （2）历史地位： ①宋朝被斥为“伪学”。 ②明初确立在思想界的统治地位 2、陆王心学 （1）内容： 陆九渊： ①“心即理也” ②通过“发明本心”以求理 王阳明： ③“致良知” ④知行合一 （2）历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。

3、宋明理学的评价： ①压抑人性，扼杀人生自然欲求 ②重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。 五 明清之际的思想批判 （一）异端思想家李贽 1、李。