项羽虞姬自刎 虞姬为什么自刎，虞姬为什么要自刎？

虞姬为什么自刎，虞姬为什么要自刎？  

虞姬为什么要自刎？

虞姬自刎是因为在楚汉相争后期，项羽被刘邦包围，虞姬看到项羽要失败自己不想死在项羽的后面，于是拔剑自刎。

在公元202年，霸王项羽被刘邦的军队在垓下包围了很长的时间，导致了项羽军中粮草不足。刘邦知道了以后就命令包围项羽的士兵在项羽营帐的周围唱起了楚国歌曲，使得项羽的士兵纷纷因为思念家乡而投降。

这时项羽看到自己的大势已去，面对的虞姬，在自己营帐中说出了力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何的悲壮歌词。

虞姬在听到项羽这样说以后随机拔出了宝剑起舞，并留下了汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生的诗词，在说完这句话以后虞姬便自刎结束了自己的声明。

扩展资料：

公元202年就在项羽被刘邦包围的时候，虞姬坐在垓下的最高处看到了项羽的威风，她看到项羽一呼汉军披靡，二呼人惊马退。声音威力至此，丝毫未损他英雄的声名。

她要开始抚琴为他助阵，风从她的身边吹过，她把琴放在怀里，然后双手在抚摸了琴弦一阵，接着一曲《十面埋伏》的曲调响起来了，这是她在军营里无事的时候写出来的，她以前很想为项羽助阵杀阵，可都用不上。

今日是他的最后一战了，自己一定要为他助威，曲调越来越激烈。尤如乌江波澜壮阔的江水拍打声。 刘邦已经将项羽他们团团的围住，项羽他听到了琴声，知道是是虞在他助阵，不由朝虞抚琴的方向望了一眼，内心热血的奔流，他感觉到自己一下子被激发了无尽的力量。

刘邦他也听到了琴声，所有的人都听到了琴声，大家都看到垓下的一处最高处正坐着一位女子，不用猜，他们都知道是虞，因为世上只有虞才弹出如此动人的旋律。

刘邦看到自己的将士一批批的倒了下来。 项羽看到跟随自己的多年的兄弟一个个的倒了下来。 琴声越来越激烈，撒杀声越来越响， 尸体越积越多，项羽看到自己身边的人越来越少，但他丝毫没有一丝的恐惧。

刘邦看到了，心中也不由地赞叹道：项羽，果真是一个不死的战神，他看到韩信站在一旁一直没动，他知道韩信故念着他与项羽的结拜之交，他知道这世上只有韩信才能杀了项羽。

他来到韩信的跟前道：韩信，我知道你为难，但是你想过没有，要是项羽还活在这个世界上，这个天下将不会太平。韩信知道刘邦的意思，他看了看正在撒杀中的项羽，突然叹了一口气，他没有说一句话。

催马到了项羽的跟前，所有的人都停了下来，项羽看看过来的韩信，他冲着他点头道：韩信，你终于出手了。 大哥，我不想和你撒杀。我还记得曾经和你一起发过的誓言。 项羽冲着笑道：韩信，你是个英雄，至少比刘邦要强很多。

我也没白与你结交一番。你动手吧，这时整个垓下的空气好像都凝聚了，所有的人都在看着他们两个人。 琴声依然还是很激烈，虞已经有些支持不住了，她的双手开始了颤抖，她知道再过一会儿，她就要倒下了。

项羽他听出来了，琴声终于越来越弱，他知道虞已经快支持不住，他也知道自己也该是时刻，因为他发觉所有跟他一起而来的人都倒下来了，现在该是他倒下的时候了。 虞终于支持不住，她的双手停了下来，琴声没有了。然后冲着项羽大喊一声：大王，我先行一步了。

她的声音在山谷间回荡着，项羽像泄气的皮球垂下了双手，他望着虞的方向，然后转过身去对韩信道：“要是你还是我兄弟的话，请将我与虞的尸体合葬在一起。

他看了看刘邦，刘邦正在看着他。 他看了看乌江，他知道那边还有很多的乡亲父老在等着他回去。他朝虞的方向奔去，没人拦住他，他看到虞抱着琴坐在了那里。脸上还带着微笑，只是她永远不能开口说话了。

项羽抱住虞痛哭了一番。或许他明白了什么，也或许他看透了什么。对天大声道：力拔山河兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。唱完，他举起手中的剑，对着自己的头颅刺去。 很快，血四处喷溅，项羽已经死了，他倒在了虞的身旁。

参考资料来源：百度百科—虞姬

虞姬为何自刎

汉代以前江东的人都是非常重义轻死的，被刘邦俘虏是天大的耻辱，是不能接受的。比起当俘虏，自杀死得体面。

揭秘虞姬自刎之谜 虞姬为什么宁死不入汉宫

说实话，我承认我心理阴暗，我更愿意相信残酷的真相而不是美好的传说。

——题记 史实记载：一天深夜，汉军营中传来阵阵楚歌，楚军将士认为楚地都被汉军占领，军心涣散，许多人趁夜开了小差，或投降汉军。项羽回想过去南征北战的赫赫声威，对比眼前众叛亲离的凄凉情景，慷慨悲歌，唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽最宠爱的美人虞姬也和歌舞间。虞姬为不拖累项羽，歌罢自刎。 故事发生在深夜，项羽在深夜时分饮歌让虞姬为他歌舞助兴，自己唱出了垓下歌，唱完虞姬就自刎了，项羽借着夜色突围了。 联系当时的局势分析，项羽此时已经被重重包围，想要带着虞姬突围几乎是不可能的（后来史实说明不带虞姬他也突不了围）。而虞姬是一个女人，一个漂亮的女人，更重要的，她是项王的女人，这样的女人，一旦落在汉军手上会怎样呢？恐怕不仅仅是死亡这么简单了吧。 此时既突不了围，有不能坐着等汉军来俘虏，虞姬该怎么办？项羽也不知道。于是项羽唱出了：虞兮虞兮奈若何。意思就是：虞姬啊虞姬，我该拿你怎么办呢？ 这歌唱出了项羽心中的苦闷与烦恼，这么好个美人，带不走又放不下，确实让人为难啊。 但是，这样的为难，为何要唱出来让虞姬听到呢？唱出来让虞姬听到又能如何呢？虞姬是全凭项羽做主的（这点不需要解释吧），现在项羽对着虞姬说：我不知道该拿你怎么办？潜台词其实就是，虞姬，你自己看着办吧。虞姬能怎么办？权衡一下，与其落在汉军手上生不如死，不如自刎的好。最后也能留下一段美名啊。 历史上评价虞姬说是，为了不让项羽有后顾之忧，是自己果断自杀的。不够这样的说法又有几点我认为不妥的地方。 首先是虞姬自刎的时间，恰好是在项羽唱完垓下歌之后，此时项羽已经被包围了很久了，她偏偏选择在这个时候自杀，不能不说没有受到项羽唱垓下歌的影响， 其次是项羽唱歌让虞姬听到这个意图。如果项羽真的爱虞姬的话，虞兮虞兮奈若何这样的话就不会说出来让虞姬听到，虞姬听到又不能有什么办法， 反而会也因此变得更加烦恼。那他为什么要让虞姬听到呢，因为他是故意的，他想委婉的告诉虞姬，让虞姬自我了断。 再次，是虞姬的自杀方式。历史记载虞姬是用项羽的宝剑自刎的，这仔细一想非常不合理，虞姬去拔项羽宝剑的时候，项羽没有阻拦？难道阻拦不住吗？一个将军对于自己的宝剑额看护可以说是视如生命，项羽武艺高强，怎会反应迟钝到连一个弱女子从自己腰间拔出宝剑，再架上脖子，挥动宝剑自刎这么长一段时间都阻拦不了？亦或是虞姬抽剑的时候，手一按剑柄，虞姬拔出剑的时候，手一抓虞姬的手臂等等，完全是有机会可以阻止虞姬自刎的，但是他没有。因为他默许了，虞姬的自刎，或者说这原本就是他设想的。 项羽是一个能坑杀秦军20W的人，成就一番霸业的人，哪个不是冷血动物，所谓儿女情长，也不知为何物？ 历史也是仁者见仁，智者见智，我写此文，止增笑耳。

虞姬真的自刎了吗？

历史上到底有没有虞姬这个人？从现存的史料来看，应该是真有其人，因为两部重要的史学著作——汉初陆贾所著的《楚汉春秋》以及司马迁的《史记》都提到了虞姬这个人。陆贾和司马迁生活的时代，离楚汉争霸时代相距不远，所以他们的记载应该是可靠的。　　《史记》中虞姬或引自《楚汉春秋》　　司马迁在《史记》中对虞姬的描述其实非常简单，甚至都没有记录她的名字，只是说她是一个姓虞的美人：“有美人名虞”。到了唐代的《括地志》一书中才出现“虞姬”这个名字，但“虞姬”的意思，也并非是“姓虞名姬”。“姬”在古代只是女人的一种代称，很多人把它理解成是姓虞名姬，实在是一种误读。　　在京剧里，虞姬自刎而死，让人不胜浩叹，那么，历史上的虞姬真的自杀了吗？应该是没有。历史上最早记载“霸王别姬”这段故事的，应该是陆贾的《楚汉春秋》，但这本书在南宋之后就失传了。现在能看到的对霸王别姬故事记述最早的史书就是《史记》了。《史记》中是这样记载的：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”这段文字，很可能是司马迁从陆贾的《楚汉春秋》中转述过来的，因为《汉书》的作者班固曾在《司马迁传》中说：“司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。”国学大师王利器先生也曾说：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。”也就是说，司马迁写《史记》时，参考过《楚汉春秋》。　　司马迁为何没写虞姬自刎　　需要注意的是，《史记》中司马迁并没有写虞姬自杀身亡。司马迁为什么没有写？原因可能有两个，一是陆贾在《楚汉春秋》中也没有写虞姬自刎一事；二是《楚汉春秋》中记述了虞姬自杀身亡的事，但司马迁认为有违历史的真实，所以没有采用。前一种可能性大，也就是说，陆贾在作《楚汉春秋》的时候根本就没有写虞姬自杀身亡的事。陆贾约生于公元前240年，约卒于公元前170年，他生活的年代离那段历史比司马迁更近。所以，如果他没有这么写，那么只能有一个推断，即虞姬并没有自杀。　　《垓下歌》“和歌”存争议　　在《史记》中，司马迁只记载了项羽的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽唱完之后，虞姬也和了一首，内容是什么？司马迁没记，但唐朝有个叫张守节的人记了，他在《史记正义》一书中从《楚汉春秋》中引录了这首和歌：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”这首“和歌”的真伪，也存在着争议，有人认为“和歌”是后人的伪作，一是不符合秦汉时期诗歌的风格，二是如果《楚汉春秋》中真有这首“和歌”的话，司马迁写《史记》的时候为什么没引用呢？　　虞姬和项羽感天动地的爱情，成为荡气回肠的灿烂传奇，故事虽然感天动地，但那只是“故事家”言，当不得真。历史上的虞姬很单薄，后来的故事，是民间作者不断演义出来的，口口相传，到了明代甄伟所著的小说《西汉通俗演义》，才形成了比较成型的故事版本，京剧《霸王别姬》，使这个故事更加家喻户晓，但离真实的历史，却越来越远了。文/唐宝民　　征稿启事：　　近几年，历史题材的影视剧作品一部接一部地热播。通俗化的历史演义为大众所喜闻乐见，人们从中可以了解历史，辨别善恶，感悟兴替……本版新开设了“说戏谈史”栏目，讲讲戏里戏外的真实历史，旨在将史书记载和戏剧中情节加以阐解、分辨，以更益于历史文化的传播。

虞姬为什么死呢？

不是瞎编的，霸王和虞姬的《垓下歌》流传千古，霸王自知必败，英雄末路唱出“虞兮虞兮奈若何”的句子。但是很多所谓的“英雄”就说项王是逼虞姬去死。项王是重情义的人，他这句话只是哀婉虞姬和自己的命运。虞姬看着自己心爱的人英雄气短（霸王之前一直不败的，此诗一唱，虞姬立知霸王这回信心已失，必败无疑）。为了让项羽坚定决心突围离开，不以自己为负累，怕兵败之后落入汉军手中受辱，干脆自刎，落得干净。项王若是冷酷绝情的人，不会再虞姬自刎之后失声痛哭，哀恸良久不绝。

虞姬是自刎而死还是项羽杀的

并没有历史记载她是怎么死的，相传虞姬容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳，并有“虞美人”之称。后人曾根据《垓下歌》，以及相传是虞姬所作的《和垓下歌》，臆想她的结局是在楚营内自刎，由此流传了一段关于“霸王别姬”的传说。

史书中对虞姬的记载的较少，甚至连本名、种族、出生地、生卒时间、与项羽相识的时间、与项羽相识的过程最终结局全都没有记载。

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人物争议

出生地

1、今江苏省宿迁市沭阳县颜集镇人

沭阳县颜集镇为虞姬故乡，境内有虞姬沟蜿蜒半境，此沟因人得名，沟畔有胭脂井、霸王桥、九龙口、点

将台、项宅等史迹。沭阳，隶属江苏省直管县 ，因位于沭河之阳而得名。沭阳民间关于虞姬的传说佳话也是颇多。

据介绍，清代著名文学家、诗人袁枚曾任沭阳知县，离任43年后重游沭阳时，特地再到颜集乡凭吊虞姬，作有《过虞沟游虞姬庙》诗，并自注“相传，虞故沭人也”。民国期间沭阳当地曾对虞姬庙进行修建，后该庙在抗战期间毁于战火。

2、今江苏苏州常熟人

楚国灭亡后，项羽自幼便随叔父逃亡至会稽郡吴县（今苏州），并后来在苏州一带率领江东子弟起义。项羽结识虞姬，虞姬为今江苏苏州常熟人，常熟别称虞城，有虞山，今是著名的虞山风景区，虞姬即出生于常熟虞山脚下一个村舍——虞溪村里。

参考资料来源：百度百科--虞姬

虞姬在哪里自刎

虞姬在帐篷之中自刎。

1、秦末，楚汉相争，项羽突围不出，又听得四面楚歌，疑楚军尽已降汉，在营中与虞姬饮酒作别，虞姬自刎，项羽杀出重围，至乌江，感到无面目见江东父老，自刎江边。

2、虞姬，是楚汉之争时期西楚霸王项羽的美人，生卒年、出生地、结局等均无定论，相传虞姬容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳，并有“虞美人”之称。

扩展资料：

1、项羽，公元前232年-公元前202年，项氏，名籍，字羽，楚国下相，军事家，中国军事思想“兵形势”的代表人物，项羽与其展开了历时四年的楚汉战争。

2、《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。

3、项羽有一美人叫虞姬，常常陪伴项羽左右，但项羽要率领精骑准备突围，不得已作歌与虞姬诀别，虞姬也作歌附和，表必死之心，与项羽泪别。

4、五泉庄墓，俗称“霸王坟”，霸王祠位于安徽省和县乌江镇凤凰山，也称项亭、项王亭、楚庙、项羽庙，公元前202年西楚霸王项羽兵败，自刎于此。

参考资料：百度百科_虞姬百度百科_霸王别姬百度百科_西楚霸王

虞姬(3)