汉服是汉族的服装吗 如何看待“汉服”运动把清朝汉人的服饰也排除在外的

如何看待“汉服”运动把清朝汉人的服饰也排除在外的  

如何看待“汉服”运动把清朝汉人的服饰也排除在外的

不是，要从政治上彻底禁止旗袍、马褂和那种唐装（满式）的，并且以立法的形式规定：汉服是中国圣神不可改变的国服，在一切中国传统节日必须穿着，婚丧嫁娶必须穿着，入学毕业必须穿着，除辽宁通化地区外的满族必须穿着并且恢复汉族身份。汉服运动不仅仅是服装上的改革，而是对270多年的满族殖民统治的否认，将所谓“清朝”从中国历史上删除。蒙古人只是肉体上奴役中国人，满族人却从精神、肉体、文化、思想等全方位奴役中国人，就是它们放大了中国人的劣根性，现在的许多问题都可以归咎给满清

如何看待汉服复兴运动?

汉族，这个又被称华夏民族或中华民族的古老民族，它名字“华”便是来自她美丽的肌肤——服饰。“有服章之美谓之华。”。(《尚书正义》注“华夏”：“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传?定公十年》疏云：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。)”

近期，关于汉服的议论很多，客观的讲如果日常穿汉服对现在的生活的确不方便，不适应，但是，汉服的复兴是关于一种文化的继承，文化的承载。虽然不适应，但是我们可以在重大的节日和特殊的场合穿，例如婚礼、春节等等重大的节日展现出来。可以给我们现代生活增添一份节日的气息，让人们还记得我们传统节日还可以这样的度过的。

我们的汉服，到现在大多数人不知道什么是汉服，如果你在大街上问一下什么是汉服，大概有60－70％不知道什么是汉服，以前我也不知道什么是汉服，只是给朋友说古代的衣服怎么怎么样，直到前不久，在网上认识了一位喜欢汉服的姐姐，（之所以认识她，就是因为她的汉服吸引了我，）经过她的讲解，我才知道。所以，就是因为大多数人不道，就应该让大家知道什么是汉服，发扬汉服以及汉服消失的历史。

如果用汉服承载我们的传统文化最好不过的了，让世界知道这才是我们的中国的传统文化。近些年来，随着中国经济的快速发展，改革开放的加大，一些外国节日走进我们的生活，大有取代我们的传统的节日，例如圣诞节，在年轻人的眼里要比我们的传统节日中秋节和端午节重要的多，圣诞节的标识是圣诞老人，而我们的传统节日什么标识也没有，如果每到我们传统的节日穿汉服，那样我们的传统节日会更有节日的气息。这样也是一种文化的继承，有很多人抱怨说“现在过年也没有什么意思”我想原因与现在的生活条件有关，过年和不过年没有什么区别，再就是我们的春节的穿戴与方式和平日常生活没有什么区别。

纵观世界各个民族，各有各的特色和自己的生活习惯和自己的民族服饰，在我国的少数民族都有自己的民族服装。而我们汉族，由于清朝的300年左右的统治，把我们汉服元素和我们生活习俗与我们现代社会隔绝的无影无踪，岁月的变迁，时代的更替，随着我们国家的强盛我们是不是应该把我们的好的传统继承下来，融入现代纷纷扰扰的社会中呢，让我们的社会更加和谐与美丽，让中国的文化现代与历史相结合，体现出历史与现在的和谐，可以向世界展现我们据有中国特色的文明。

真的希望我们的国家的汉民族记得还有我们的民族服饰，有我们的生活习俗，我只希望在重要的节日穿，就像我们春节要放爆竹一样，把他作为习俗传承下去，日本的和服，在日常的生活中很少穿，只是在重大的节日展现。我们国家的汉服为什么不能象他们或者我国的其他民族一样的继承呢？

汉服的复兴也是一种文化的复兴，为什么有那么多人出来反对呢，难道我们中国的文化要完全西方化？中国的文化我认为要与中国的历史相结合，这样才能体现我国的文明。我们民族自己的文化为什么不能发扬呢？汉服是我们中华民族的文化的一种，要记住复兴汉服是复兴他的文化与传统；汉服的复兴，是一种文化的复兴；汉服，是我们华夏民族几千年的文化结晶，她承载在我们历史，我们历史中生活的一切，几千年的历史，如果不复兴那才叫一种悲哀，一种心痛啊。如果汉服复兴，中国文化的这朵美丽的奇葩必将大放异彩。

如何看待汉服热

人生短短几十年，人生是你自己的，没有他人会为你的人生负责。
前三十年不要怕，想做什么就去做！动力！耐心！（只要没有主观意愿的伤害他人的行为）
后三十年不要悔，开心快乐每一天！静心！豁达！（前面所有的选择所走的路都是自己所应该承担的责任，不要最后却把责任推到他人身上去悔恨怨怼。）
长相不令人讨厌。如果长得不好，就让自己有才气；如果才气也没有，那就保持微笑。
气质是关键。如果时尚学不好，那就保持纯朴。自信的你，就是最美的你！
大家都知道：汉服虽然只是一件衣服，但又不是一件普通的衣服。
穿，那是你的权利，
不穿，那是你的自由。
个人感觉，大众在看到汉服同袍的时候，几乎有90%的情况是这样的：
外国人：啊！为什么不穿汉服？文化艺术涵养优美漂亮！
中国人：哎？为什么要穿汉服？封建作秀穿越复古麻烦！
穿唐圆领被叫太监、穿半臂/直裾被认成日本人、穿襦裙/袄裙被认成韩国人……
啼笑皆非的同时，也无尽的心酸，汉服对于大众而言是非常陌生的，
并且大众内心先入为主的为汉服打上“不实用”的标签。
所以无论是同学、同事、还是亲友的态度首先都是不理解和不支援。
就算他们初步知晓了汉服复兴，也会先入为主的抱着：“你不可能做到”的主观判断来看待。

【汉服不适应现代生活？】
一、自己没有实际地在生活中长期穿过。
首先您要知道，咱们华夏一直是农业大国、科技大国。汉服本来就是汉人在生活中穿着的服装。
我们的祖先们穿着汉服数千年，汉服也发展了数千年，汉服有非常完整的服装体系。
无论春夏秋冬、打铁打渔、登山种田、骑马赶牛都是穿汉服，没什么不方便。
二、是受影视剧误导。
汉风、影楼装、影视古装剧、古装、古风COS等，这些都不是正式汉服。
只是设计风格选用了汉服的一些特点，为求视觉效果进行了华丽夸张地臆造，根本不适合现实生活中穿着。
三、大家在穿西装的时候，是会根据场合来选择合适的西装的。
夏天不会穿风衣，冬天不会穿超短裙吊带（为了扮靓美丽冻人的除外）、
不会穿着燕尾服参加运动会的十项全能比赛，也不会穿着小礼服冲浪摔跤对吧？
汉服有完整的服装体系，有各种制式的汉服供各种场合穿着。
所以请大家在合适的场合，穿相应的汉服，做合适的事。

【汉族服饰】
汉族有自己悠久华美的服饰，即汉服，也称华服。
各个朝代，对服饰的颜色，各有崇尚，一般是：
夏黑、商白、周赤、秦黑、汉赤、唐服色黄，旗帜赤，到了明代，取法周、汉、唐、宋，定为赤色为宜。
汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一。
【汉服是古装吗？】
汉服不是古装，她代表的不是秦汉唐明或者哪一个单一的朝代。
汉服是汉族这个族群的<民族服装>。比如唐姓，代表的是唐氏家族，而不是唐朝。
汉字、汉语、汉服、都是华夏特有的文化遗产。
如果您看到穿汉服的人，请不要觉得奇怪。
那只是一个汉族人穿自己的民族服装而已。

【汉服是因为不流行不方便而被自然淘汰的吗？】
不是，1644年清政府为了统治，把华夏精神从骨血中剔除，
颁布了[剃发易服]法令，以“不从者斩”为手段，通过镇压和屠杀，
强行禁止汉族穿汉服，被迫消亡三百多年。

【汉服的优点】
各种制式供挑选、宽松舒适不勒身、
夏天通风且防晒、冬天保暖又美观、
穿着方法很简单、系带大小可调节、
各种场合均可穿，不追时尚永前沿。

奥运会，现在是无人不知，无人不晓。但是有多少人知道，它消失了1500年？
其实，汉服和筷子，纸巾一样，是生活中衣食住行本来就必备的东西。
只是因为清朝为了镇压和羞辱汉人而立法禁止汉服。
所以现在的汉人才不知道自己的民族服装。
虽然相对于衣服，真正重要的是自身的修养道德品质。
但你也应该知道的是：一人一衣是为依。
数千年文明的华夏，连自己的传统服饰都没有了，又哪有什么民族凝聚力、归宿感、依靠感呢？
满清剃发易服的目的，不就是为了让汉人做奴，把汉人的民族凝聚力、自信自强自豪从骨血里剥去吗？
跪得久了，只要有一个人站起来，那就是不合群了吧？
周围还跪着的人会想办法让他再次跪下。可是别忘了我们原本就应该站着活！
忆往昔指南造纸火药世界震撼，看今朝毒大米地沟油三聚氰胺。
忆往昔高丽扶桑均对华夏向往，看今朝汉文化不传承媚外崇洋。
忆往昔华夏衣袂飘飘万国来朝，看今朝着汉服骂作秀讽刺讥笑。
嘲也好笑也罢甚至说我无下限，惜文化无传承秀的是泪流满面。
你可知华夏历史悠久文化灿烂？失传非日韩抢夺只因国人忽视。
也许你会认为社会风气就这样，实际在于你是否重视传承发扬。
做到仁义礼智信和温良恭俭让，细微处点滴间柔温暖绽放光芒。
守原则有底限勿以恶小而为之，乐助人施援手勿以善小而不为。
生下来活下去生活的确不简单，修身心增内涵传承文化亦不难。
一万人眼中有一万个哈姆雷特，你喜欢或你讨厌彼此互不干涉。
非复古非封建择其善者而从之，爱汉服或黑丝如饮水冷暖自知！

《【致】反对汉服运动的人》
——锦官城诗易 转载请注明出处
非日常党，你质问何不每天都穿？
汉服生活，你评说为出名而做秀。
学识粗浅，你训责这是徒有外表。
满腹经纶，你批判没有与时俱进。
宣传文化，你认为这是没做实事。
做了实事，你却又说无图无真相。
拍照留念，你说这是为出名摆拍。
同袍努力，你说你们不可能成功。
保护传承，你说不能创经济利益。

没有谁，能让所有人满意。
复兴华夏同袍一直在努力，
并非仅仅想迎合你的私意，
我们是为自己的梦想奋斗！
哪怕此生终了也未能达成，
但此心俯仰已无愧于天地！

旁观的看客们啊……
无论你反对还是赞成，
汉服运动已十年有余！
不求您雪中送炭，
只盼少唇枪舌剑。
您若加入，同袍倒屣相迎！
您若旁观，尊驾勿出恶言。

【我们要如何来保护和传承呢？】
传承，不是〔雷锋叔叔没户口，三月来了四月走〕
传承是点点滴滴，不刻意，不做作，不需要你做得多么伟大，只需要像平时说汉语，用筷子一样简单。
守原则有底线勿以恶小而为之
乐助人施援手勿以善小而不为
也许你会说，〔这些东西都过时了，别人都不重视，社会风气就这样〕
其实根本的问题不是〔社会〕、〔别人〕、〔政府〕有没有做什么。
关键是[你自己]是否重视，有没有关注，传承，发扬。
你是想〔同流合污〕？
还是〔出淤泥而不染〕？
还是〔送人玫瑰手有余香〕？
千里之行始于足下！
中华民族名振四方，
华夏文明源远流长。
而我
只是一个普通的汉族姑娘，
日常穿着汉族的服装。
并非作秀、也不是想吸引目光。
只盼汉服能重回汉族身旁。
传统节目大家穿着在身上。
就像和服和韩服那样。
毫不突兀，也不觉异常。
我做的，只是将汉服融入生活工作，尽可能向我能接触到的所有人宣传汉服和传统文化。
也许我的力量很小，也许我做的不够好，但是，我行动了。我做了。（并且持续地做下去，直到我离开这个世界。）
当然，你也可以！

如何看待当下汉服运动中的民族主义

民族主义主要来于几点:
1.汉服的消失
汉服起于黄帝，终于明末，一直为汉人穿着，到清时“剃发易服”被迫消失，其本身就是当时的满族统治者的政策，某种意义上，是外族人对汉族侵略的结果，当时因此而死的人不计其数。所以汉服的历史就带有强烈的民族主义的性质。
2.新中国的民族政策
新中国为了国家统一与民族团结，且基于现实中少数民族地区的资源与发展状况，给予了少数民族一定的优先权，至少五年十年前，汉族人与少数民族发生冲突总是很麻烦的事，哪怕汉人有理，也总有点委屈。
在这样的背景下，加上一些“理性民族主义者”的诉求与“权端民族主义者”的煽动，年轻人们很容易被“激动”起来而展现出许多不理智的行为，将“民族主义”这一可正可反的概念，在汉服方面将其推向了消极的一面。
3.汉服复兴先驱者的推动
曾经的百度汉服吧的吧主“溪山琴况”（这是一个百度id）先生在其文章中这样说:
“汉服运动本质上不是为了一件衣服，它在文化复兴的意义之外，也是民族自觉意识的觉醒”
这点也主要来源于我上面的第二点。所以前辈们在设定这样一个框架时，就已经与民族主义绑在一起。
4.其他文化的刺激
日本、韩国对传统文化的重视已经到了足以强占甚至破坏汉文化的地步，加上清宫戏在电视的频繁出现并大受欢迎而鲜有汉文化的宣传，使得各文化碰撞下的“民族主义”被提上台面。
5.当前汉服运动缺乏指引者与前进方向。
前辈们设定了简单框架，但是由于近几年的经济状况，资讯传播方式的极大发展，是十年前的前辈们无法预料到的，当时的口号与蓝图已经需要改动，但可惜的是，现在没有人能服众并指导我们的方向。
再加上现在国家逐步改变民族关系的处理，并不严重偏向少数民族，汉族的民族主义在理性与极端的风雨中飘摇。

如何看待传统汉服与改良汉服的撕逼大战

其实个人比较支援传统汉服。但改良汉服，在现代生活中也其实挺不错的。只是有些改良汉服过于把传统样式改动了。对于汉服而言，先循古再革新是条很不错的路子。

如何看待汉服复兴运动？如何发扬服饰民俗在旅游资源开发中的作用

汉服复兴运动，简单点说，就是一种信仰
对汉服的热爱已经成为许多汉服同袍们的信仰，基于这种热爱，可以开发旅游景点的服饰特色，我大概也就知道这些

如何看待amita无量服饰？

美体专家说：一款高品质 功能型丰胸内衣，最直观的就是看面料，看设计，穿戴的舒适感也非常重要，其次内衣的丰胸功能体现是否安全，是否无副作用都需要仔细了解。amita无量服饰内衣健康又安全，不用担心质量，也无副作用，轻松改善你的胸形。合适各种同需求的女性。

如何看待清朝？

够理解lz的意思，这么说吧，从制度本身的角度衡量，清朝是封建社会的发展，但是民主、新生产力社会的倒退。 从封建社会的角度上说，清朝不但不是倒退，反而还是进步，政治上，清朝有历代以来最完备的封建政治统治机构，并且将代表封建社会政体的君主制度发展到了顶峰。 极盛时，国家没有藩镇困扰，没有宰相专权，没有外戚干政，也没有后妃宦官乱政，应该说在君主制的前提下是最理想的了。尽管很多人认为君主独裁是落后的，但那是相对于民主共和的新社会体制而言的。 经济上，地主制度下的小农经济达到顶峰，康乾时期的经济繁荣和人口滋长就是证明。诸多的土地制度调整（比如摊丁入亩等）在一定时期内维护了经济发展的需要，这也是历代封建社会所不及的。 因此从以上两个重要指标看，清朝的确是封建社会的进步。当然了，清朝制度上带来的弊病同样不少。 以闭关锁国来说，我认为，闭关锁国是现象，并非根源。以日本为例，日本一直以来也是奉行闭关锁国政策的，可日本在被敲开国门后，很快的就发展成为强盛的资本主义国家。这个事实表明，闭关锁国是造成落后的原因之一，但绝对不是根本原因。如果一切归咎于锁国的话，那1840年鸦片战争后，清朝理应和日本一样走上资本主义发展道路。可事实并非如此，这是怎么回事呢，我想，这恰恰是其完善并达到鼎盛的封建制度引起的，是个矛盾的冲击。 所谓月满盈亏，当封建制度发展至巅峰后迎来的必然是衰落。清朝封建制度的严厉和强大成为中国向资本主义社会过渡的最大障碍。看看当时欧洲包括亚洲日本等顺利完成社会改革的国家，大多是封建势力比较衰微的。可清朝却完全不同，清政府作为统治者在当时有足够的能力与社会变更的时代趋势抗衡。尽管这种抵抗不会坚持很久，而且可能导致很严重的后果，但历史的规律却是，没有任何一支力量会自愿退出历史舞台，更何况好容易将封建制度发扬至极点的清王朝。 从这个角度来说，我同意lz的说法，清朝确实在封建制度的根源上吃了亏，而且这种亏是王朝本身无法调解和避免的。 当然了，除了封建制度本身的问题之外，清朝统治阶级还是应该要为中国的落后负责的。毕竟历史的组成除了制度，还有人为。我们常常说，一个愤怒青年的子弹引发了第一次世界大战，这说明人的作用是非常大的。不管是不是根本原由，但都是导火索。 清朝遏制资本主义萌芽、大兴文字狱，这我们可以理解为为了巩固自身通知的做法。但是末期种种卖国苟安的行为，就绝对不是制度或者是社会体制的问题的。而应该归咎于统治阶层的腐朽和无能，它给整个中国带来的灾难和痛苦是无穷的，这一点无法回避。 因此，看待清朝确实不应该用一种单层次的目光。毕竟没有任何一个封建王朝在当下的制度标准中是完美的。抛去对满洲少数民族的偏见，清朝有它独有的历史贡献。与其说是清朝被历史淘汰，不如说是封建制度被历史淘汰，只不过它恰恰是最后一个封建王朝而已。