所有哈尼族阿卡歌曲 哈尼族：生長在雲梯裏的音樂

哈尼族：生長在雲梯裏的音樂  

雲南省紅河哈尼族彝族自治州普春村，哈尼族人世代聚居在這裏。

他們在田間勞作時都會即興唱歌，有時主唱起頭，其他人按自己的音調先後進入；有時會用隨身攜帶的三絃，或隨手摘下的野姜葉卷成小管兒作伴奏，形成多人合唱多聲部的效果。他們歌頌勞動，讚美愛情和大自然，歌聲美妙悠揚，淳樸清澈。2006年，這種演唱形式被列爲國家級非物質文化遺產，稱爲哈尼族多聲部民歌。

55歲的車格多年前嫁到了普春村，現在是哈尼族多聲部民歌國家級傳承人，在《吾處阿茨》（漢語“栽秧山歌”）等歌曲中擔任主唱。已經當了外婆的車格天生有一副好嗓子，她說自己從小就喜愛唱歌：小的時候，幫着媽媽、奶奶照顧弟弟妹妹，她們一邊幹活一邊唱（情）歌，我當時覺得原來情歌還可以這樣唱啊，之後就跟着她們學。

車格是一個熱情開朗的哈尼族女子。當她隨手摘下身邊的樹葉捲成小管兒，旁若無人地吹奏時，讓人不禁感嘆哈尼族人同音樂與自然的相處是那麼地融洽和諧。

和車格同齡的陳習娘，也是哈尼族多聲部民歌的國家級傳承人。他不僅在樂隊裏擔任男聲主唱，還是普春村各種演出的召集人，經常帶領團隊去各地展演，推廣民族文化。每次演出，他胸前都會掛一把已經褪了色且有些陳舊的小三絃，他說這把琴非常珍貴，是爺爺給他的。

陳習娘的爺爺陳者龍以前是當地的彈唱高手。白天和爺爺一起放牛，晚上爺爺教他唱歌。優美動聽的音樂和哈尼人祖祖輩輩傳遞下來的情感，就這樣種在了幼年陳習娘的心裏。

如今，陳習娘帶着爺爺傳給他的小三絃唱着山歌，走出了梯田，走出了紅河州，走向了世界，讓越來越多的人知道大山深處還有這樣神奇美妙的音樂。作爲傳承人，他覺得自己有義務和責任讓更多人瞭解這種文化。陳習娘說：民間文化是牛背上的文化，要有親身的體驗才可以學習。但現在的小孩都進校園了，所以只有讓哈尼族多聲部民歌走進校園，才可以更好地傳承。我能做到的，就是每年多組織一些演出，多做一些宣傳。

哈尼族多聲部民歌不僅僅是一種音樂表現形式，更融合了哈尼人血脈的表達，深藏哀牢山系腹地，其傳承完全依賴民間歌手。隨着時代的發展，黨和政府已經開始保護這一具有歷史文化價值的音樂形式。車格和陳習娘各自都有傳承班，紅河縣文化館也派專人對哈尼族多聲部民歌進行數字化的記錄，保護傳承這一寶貴的民間音樂。

哈尼族多聲部民歌，是哈尼梯田這幅大自然油畫上點綴的音符。哈尼族人是天生的藝術家，千百年來，在大地的懷抱譜寫着動人的樂章。

（部分素材內容源自網絡）

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