史学在中国传统文化中的地位 阐述中国古代史学的优良传统

阐述中国古代史学的优良传统  

一、学兼天人，会通古今

中国古代有代表性的史学家及其撰述，一般都具有恢阔的历史视野。

他们学兼天人，会通古今，用包容一切的气势和规模，阐述历史的发展过程，探究历史的前因后果。

会通古今，重视通史著述，是中国古代文学的主潮。

二、以古为镜，经世致用

1、评今略古、注重当代史的研究，可以说是我国史学的一贯传统。

2、我国自古以来，对于历史遗产和记事写史，很注意借鉴和垂训的作用，所谓“以古为镜” ，发挥史学的经世作用。

3、在中国古代史学发展史上，史学家向来都对国家治乱兴衰给以极大关注，表现出饱满而深沉的政治情怀。

这种政治情怀，大多以经世致用为其出发点和归宿。

4、另一方面，中国政治又始终关注史学，对史学的发展有促进作用，但同时也出现了政权对史学事业的控制，在一定程度上扼杀了史家的创造精神。

三、求实直书，书法不隐

我国古代史学家历来把秉笔直书视为持大义、别善恶的神圣事业和崇高美德。

直书集中地反映了中国古代史学的求实精神，而曲笔在任何时期都不可能成为公开提倡的行为。

四、德识为先，才学并茂

1 、重视史家业务和思想修养，是中国古代史学的一个优良传统。

刘知几认为，史家必须兼有史才、史学、史识三长。

后来，章学诚又补充了“史德” 。

德、才、学、识是对史家素质的全面要求，因而它就成为史家的奋斗目标和评论史家的标准。

2、儒家学说支配中国思想界几千年，影响极其深远。

经学是儒家思想的集中表现，它是封建社会的理论基础和行为准则的学说，并且成为修纂史书的指导思想，也是这些史书企图通过历史经验反复阐明的史义。

这里不可避免地包含一些思想糟粕，表现了中国古代史学的历史局限性。