佛说怎样戒掉贪嗔痴 天道说到的贪嗔痴是什么意思

天道说到的贪嗔痴是什么意思  

天道说到的贪嗔痴是什么意思

贪，是对于喜好的偏执； 嗔，是对于讨厌的偏执； 痴，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。　贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动，《大乘义章》卷五说：“于外五欲染爱名贪。”就是指的这个意思。佛教认为，众生生活于世间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触，产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心，因此叫做五欲。于此五欲执著并产生染爱之心，就成为贪。因此又以贪与爱为同体异名。 嗔 又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理。《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔？谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说：“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。”嗔是佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为“三毒”。

贪嗔痴分别是什么意思

简单说 贪：就是想得到的欲望。见一切利益都想要就是贪心。佛说：贪心堕饿鬼道。 嗔：就是愤怒，怨恨的心里。不如意就容易生嗔恨心。有顺理嗔，无理嗔，无名嗔三种。佛说：嗔心堕地狱道。 痴：就是不明道理，不知好歹，遇事处理起来不明智

贪嗔痴慢疑中，慢疑是什么意思

┌1贪——贪爱五欲———————————————┐
六│2嗔——嗔恚无忍———————————————│
根│3痴——愚痴无明———————————————├—五钝使┐
本—┤4慢——骄慢自大———————————————││
烦│5疑——狐疑猜忌———————————————┘├—十使
恼│┌1身见（萨迦邪见）——执取五蕴根身—┐│
││2边见————执取常断二见—————││
└6不正见—┤3邪见————谤无因果，坏诸善事——├五利使┘
│4见取见———执持成见，非果非果——│
└5戒禁取见——执持不正戒，非因计因—┘
贪嗔痴慢疑中的‘疑’到底怎么做好点？
佛家说的五盖、思惑中‘贪嗔痴慢疑’，今天先不说前面4个，说第5个‘疑’。既然是覆蓋，就要去掉。然后，禅宗不是说要起疑吗？还有‘大疑大悟，小疑小悟’之说。就我个人在现实生活中得到的体会，去掉‘疑’，不该是任何情况下都该不起疑，都完全相信，有时候对某个问题的起疑能促使自己去寻找答案，最后甚至能得到一点点的解惑。
但‘疑’过头的事情也常发生。比如，走出家门后老是怀疑，门关了没有啊？是不是没关啊?经常在一些小事情上患得患失。
五盖中的‘疑’到底指什么呢？
到底对‘疑’该怎么处理才好呢？

贪嗔痴慢,无着便是菩提　是什么意思

贪嗔痴慢即是三界， 把贪嗔痴慢转化成菩提便是超三界。贪嗔痴慢没有实性，只是针对众生来讲。我们的佛性本自具足，本自清净，本无动摇，本不生灭，能生万法。如果我们能够返照，了了见贪嗔痴慢即是佛性，贪嗔痴慢外更无别有佛性。经云：诸佛从本来，常处于三毒，长养于白法，而成于世尊。不见相，名为见佛。离心无佛，离佛无心。金刚经云：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

是女人就得贪嗔痴.没有贪嗔痴的女人哪是天国的女人是什么意思?

与一个素未谋面的陌生女子成就好事，感觉像一夜风流

贪嗔痴是什么意思人们所说的“贪”到底是什么

佛教中的三毒：
贪，是对于喜好的过分偏执；
嗔，是对于讨厌的过分偏执；
痴，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。

我是万罪源,一切皆因贪嗔痴是什么意思

整个六道一切众生都执著有一个 我 的观念。
有了我这个执念，就会有我怎样怎样，我要怎样怎样。
同时就有对应的有 你 建立 ，然后又有 大众 的建立
继而就会想办法让自己快乐，这是一切众生的根本愿望。
但快乐总是短暂而且不会满足的，于是便追求不止，这就是贪。
但因外界或自身原因等等阻碍让自己不能快乐的时候，就会生气，发怒，又叫嗔恚。
而这一切的根本都来自于愚痴，愚痴在不知道诸法实相，不知道”我“是众多因缘组合而成，并非独立存在并且不变的。
变化的东西，就是无常，无常既是虚妄，既是苦。
” 我 “是由五蕴组合而成，并非独立存在的。
五蕴：色、受、想、行、识。
一、色，是物质，变碍为义，是地、水、火、风四大种所造，它包括了五根、五境，及法外所摄色；
二、受，就是感受，领纳为义，根境相触，而生起苦、乐、舍（非苦非乐）等感受的心理作用；
三、想，就是想像，依受而生起对事物的想像，或作取舍迎拒的抉择；
四、行，就是意志和行为，依想像取舍而生起善恶行为的心理；
五、识，就是了别与认识，由心识了别所缘所对的境界。
因上述五者，是积集而生起的，所以叫做“五蕴”。又能把人的真性盖覆，使人迷惑颠倒，造作诸业，故又名为“五阴”。又色蕴是属于物质，叫做“色法”；受、想、行、识四蕴是属于精神，叫做“心法”。

贪嗔痴慢疑和七情六欲都是什么意思

贪是贪心、嗔是恨心、痴是愚痴、慢是骄慢、疑是怀疑。七情六欲，七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、恨。六欲，指的是眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。

无始都从贪嗔痴 烦恼皆从色爱欲是什么意思?

这是那些和尚说的
就是如果戒掉贪嗔痴，色爱与
就可以达到四大皆空的境界，那样就可以去西方极乐了

"皆因无始贪嗔痴"中的"无始"是什么意思?

“皆因无始贪嗔痴"中的"无始意思是：没有缘由

一切世间如众生、诸法等皆无有始，如今生乃从前世之因缘而有，前世亦从前世而有，如是辗转推究，故众生及诸法之原始皆不可得，故称无始。

【出处】：

唐·般若译

《大方广佛华严经·入不思议解脱境界普肾行愿品》

我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切找今皆忏悔。

释义：

我今生所造作的诸种恶业，都是由于无始以来的贪、嗔、痴等习气，经由身口意三业所生发，一切罪障我现在都完全忏悔。

经句所含的智慧：

忏悔分为事忏与理忏。“事忏"即是礼拜、赞叹、诵经等行为，一般之寺院的忏仪法会均属此类。“理忏”指观实相之理以达灭罪之忏悔，又称观察实相忏悔。

正如《莲池全集》所谓"罪性本空由心造，心若灭时罪亦亡，罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔”。简言之，既然万法唯心所造，罪的性质也不是实有的，不可能长久存在；罪既由心所生，也可以将它从心中抹去，这就需要空性智慧来照破罪垢的黑暗面。