塞勒姆之家 塞勒姆巫师审判绞刑场终于有了一座纪念碑

塞勒姆巫师审判绞刑场终于有了一座纪念碑  

八年前，当他们买下房子俯瞰马萨诸塞州塞勒姆的一个树木丛生的壁架时，艾琳·奥康纳和她的丈夫达伦·本尼迪克特不知道为什么那个包裹是空的。这片矮小的空地坐落在波普街的房子之间，可以看到一个很大的沃尔格林家——没什么好看的。因此，当人们去年冬天开始在这个空荡荡的网站上停下来拍照时，他们想知道为什么与相关的内容英格兰的巫师审判是合法的

，如果他们在1692年在场的话，他们早就知道了。就在那时，隔壁包裹上的岩石壁架变成了集体处决的地点，当巫婆被吊死时，尸体被扔到了壁架下一个叫做“缝隙”的低处，当地人听到了悲伤的家庭的声音，他们偷偷地溜过去把死者收集起来，然后偷偷地把他们埋在别处。

但是在很多历史中，这个地方静静地被树林和建筑物遮住了。附近经营着一家皮革制革厂和铁路，近年来，房子围绕着它。对奥康纳、本尼迪克特和大部分塞勒姆人来说，尽管塞勒姆有着巨大的声誉，但这段历史已经褪色。

现在，当7月19日塞勒姆市长金伯利·德里斯科尔（Kimberley Driscoll）在普罗克托的窗台下举行纪念活动时，这段历史将最终被人们铭记。这一日期正好是三起大规模处决中的第一次。1692年的同一天，5名妇女莎拉·古德、伊丽莎白·豪、苏珊娜·马丁、丽贝卡·护士和莎拉·王尔德被吊死在窗台上的一棵树上，她们的尸体掉进了一个“缝隙”，纪念馆现在在这里标记着她们的名字。

后来的受害者包括富有的地主约翰·普罗克特，在8月被杀。他公开谴责了对女巫的审判，并惩罚了他的女仆，因为他们声称在当时的歇斯底里被女巫的灵魂附身。普罗克特的窗台是以他的孙子的名字命名的，他买下了这块土地，知道它的历史。

塞勒姆巫术审判是“美国历史上最大和最致命的政治迫害，”历史学家爱默生“泰德”贝克写道，萨勒姆州立大学教授在2015年出版的《巫术风暴：萨勒姆审判与美国经验》一书中写道。在6月份的一次关于审判的研讨会上，贝克谈到了16世纪90年代在塞勒姆动荡的政治和社会气候。

当时由一个临时殖民政府负责，新总督威廉·菲普斯爵士被认为是软弱的。贝克说，作为回应，人们感到精神上的衰退。“清教徒认为上帝在告诉他们什么，”他说。再加上“小冰河时代”的极端天气——炎热干燥的夏天和致命寒冷的冬天、饥荒、经济失败以及与法国和美洲原住民的边境战争，这就成了一个灾难的场景。

的指指点点和大规模的歇斯底里接踵而至。在一系列的审判中，年轻女性指责“女巫”使她们扭曲、扭动和尖叫。康涅狄格大学地理学家肯·富特说，这些指控是“邻居对邻居”。那是一个焦虑的时刻。

在距19名被诬告者被吊死为巫师的325年里，这个沿海小镇从未忘记发生了什么。（大部分审判活动发生在塞勒姆。一些年轻的原告住在后来改名为丹佛的萨利姆村（Salem Village），不知怎的，绞刑的地点直到现在都已经淡出了人们的记忆，取而代之的是对“巫师”本身的痴迷，这些巫师本身就近乎媚俗。

巫师旅游业给萨利姆起了“巫师之城”的绰号，这是当地官员长期以来推动经济发展的主要动力说他们很重视。（就连警察局的标志也包括一个女巫）每年万圣节，都有多达25万人参加“闹鬼事件”的活动。狂欢者打扮成僵尸和女巫。一家人参加“鬼魂之旅”，在一个名为目的地塞勒姆的公私合作机构举办的灵媒交易会、化妆舞会和电影节上游荡。

这种更亲切、更温和的巫婆兴趣形式可以追溯到埃德拍摄的电视剧《魔法》中上世纪70年代的几集。女演员伊丽莎白·蒙哥马利（扮演女巫萨曼莎·史蒂文斯）的雕像矗立在市中心。其他受欢迎的地点还包括巫师之家、审判法官乔纳森·科尔温的家和老埋葬点公墓，游客在这里参观另一位法官约翰·哈霍恩（作家纳撒尼尔·霍桑的祖先）的坟墓。

为其丰富的历史增添了一笔财富，塞勒姆为数千名巫术信仰的从业者提供了一个中心，这与1692年撒旦的想象毫无关系。很难知道黑暗的历史在哪里消失，精神上的或轻松的脚步在哪里。

虽然游客经常问绞刑在哪里发生，但多年来他们都被引导到错误的地方。出租车司机，还有著名的约翰列侬和小野洋子的豪华轿车司机，会把他们带到一个叫做绞架山的地方，因为多年来，镇上的人都认为那里是绞刑场。直到去年，包括贝克在内的一批历史学家才证实，绞刑发生在普罗克特悬崖上的绞架山下，强调了历史学家西德尼·佩利（Sidney Perley）早期的结论，他在20世纪初确定了悬崖。

纪念碑的位置，2016年12月（Martha Lyon）

新建纪念馆，这是在执行地点建造的第一座此类纪念馆，是由一个慈善基金会和一些萨勒姆“女巫”后代的捐款资助的。（许多后代属于一个叫做早期美国女巫的联合女儿的组织。）它包括一堵花岗岩墙和纪念石，19个被杀害的无辜者的名字被设置在一棵橡树周围的半圆上，殖民地景观中占主导地位的树（上面的悬挂物可能来自一棵橡树）。1992年，塞勒姆奖基金会在老墓地附近建立了塞勒姆女巫审判纪念馆，这是一个镇上的公墓，其中一名法官和其他一些知名人士在那里安葬。游客们在纪念长凳上留下笔记和鲜花，“我想他们中的一些人一定认为这只是一个公园，”历史学家贝克说，

市长德里斯科尔在一次发布会上说，新的纪念地“为我们提供了一个机会，让我们成为一个社区，认识到1692年对这些无辜者犯下的不公正和悲剧，并将我们自己放在包容和公正的价值观上。

贝克认为，纪念馆可以使美国人更加了解在当今充满恐怖主义恐惧的世界里，政治迫害真正意味着什么。贝克在《巫术风暴》中写道：“今天的美国人把1692年的人们看作是一个愚蠢、迷信和不宽容的群体，但这是在否定镜中的形象。”

，但并不是每个人都对这种新的认识感到无拘无束的宽慰。普罗克特悬崖的邻居直到去年冬天才知道他们住在绞刑场附近，当时普罗克特市举行了公众听证会，讨论纪念地的问题。奥康纳说，他们明白这片土地（自1936年起归该市所有）“永远不会建在它的基础上，因为这座城市拥有它。”。“我们有点沮丧，因为他们砍倒了我们所有的树。”万圣节狂欢“可能有点疯狂，”她说。“我的邻居去年在家工作，人们开始在她的后院大声喧哗。”

几个世纪前，绞刑的地点即使不安静，也已经被挡住了。马萨诸塞州沃特敦的研究人员、《塞勒姆的六个女人》一书的作者玛丽琳·罗奇（Marilynne Roach）说，这片曾经是沼泽的地区位于小镇的郊区，从远处就能看到，当时，它从皮博迪镇（Peabody）驶向大西洋，形成了一个L形弯道。到了19世纪，这一地区已经包围了制革厂（被称为“布洛伯山”）和其他工业。今天，人们可以在大约5分钟内从那里开车到塞勒姆市中心。

选择绞刑场的地点可能在325年前就达到了一个战略目的，今天听起来很残忍：它是罗奇说：“作为一个公众人物，人们可以观看处决，但你不想让它出现在别人的后院。有点偏僻，是公共土地。我得到的印象是，镇上所有能离开工作的人都会出来看这些东西。“罗奇信贷记录了附近居民的帐户，他们曾经站在窗台附近，作为这是一个地方的历史证明。”现在，

网站将再次吸引公众，而不是呆呆的人这一次，但是游客们在缅怀女巫审判的无辜受害者。

罗宾·艾迪，他的后院紧挨着绞刑场，一位邻居在21年前搬家的时候告诉她，“你知道，你住在绞刑场上，他们把女巫的尸体吊死后扔在那里。”她补充道，“我就像，“哈哈哈。”

艾迪说，和她的一些邻居不同，“我觉得很酷。我觉得很神奇。对我来说，纪念碑就像一块神圣的土地。它代表了人类在历史上的某个时刻所处的位置。这让我想到了这一点，我们再也不想这样了。我们需要实践宽容。

市长将恭敬地站在普罗克特窗台下，纪念绞刑五周年。再过几个月，万圣节又将降临到塞勒姆。“这很有趣，”罗奇说，“但把漫步的僵尸和市中心的纪念馆和墓地混在一起，会让公众感到困惑，会导致人群破坏实物。对住在塞勒姆的人来说，这是一种痛苦。我在10月份的大部分时间里都会避开塞勒姆