选取论语十二章中的学习方法,学习态度,修身做人方面的一则内容结合自身生活体

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选取论语十二章中的学习方法,学习态度,修身做人方面的一则内容结合自身生活体

学习的三层境界：知 、好、 乐
【原文】
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
【译文】
孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以此为乐的人。”
【解释】
对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。
【分析】
这一则讲的是关于兴趣对于学习的重要性。学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。
就学习而言，我们常说，兴趣是学习的动力，兴趣是学习最好的老师。
阐述读书求学问的态度是以求学为快乐。
兴趣者，爱好，好也。更高的境界，则是乐。
因何而好，为何而好，因何而乐，为何而乐，是一个可以探讨的问题。
【学习方法】【学习态度】和【修身做人】
1【方法】
温故而知新
吾日三省吾身
学而不思则罔，思而不学则殆
学而时习之
默而识之
择其善者而从之，其不善者而改之
2【态度】
三人行，必有我师焉
知之为知之，不知为不知；
见贤思齐焉，见不贤而内自省也；
敏而好学，不耻下问
学而不厌
3【修养】
士不可以不弘毅，任重而道远；岁寒，然后知松柏之后凋也；己所不欲，勿施于人。
贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰：“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋,如琢如磨.’其斯之谓与?”子曰：“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”
子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!已所不欲,勿施于人.”

试编一则内容涉及学习态度学习方法及修身做人的论语

【学习方法】【学习态度】和【道德修养】
【方法】
温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆
学而时习之
默而识之
择其善者而从之，其不善者而改之
【态度】
三人行，必有我师焉
敏而好学，不耻下问
学而不厌
【修养】
贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰：“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋,如琢如磨.’其斯之谓与?”子曰：“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”
子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!已所不欲,勿施于人.”

自己编一则论语设计学习态度学习方法及修身做人均可

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论语十则的学习态度 方法与修身做人

《论语十则》
1、课文在学习态度上强调了学习态度要谦虚，学习方法强调了独立思考与复习。
2、哪些语句强调了谦虚？哪些语句强调了独立思考？并分别说明理由？
答：谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。独立思考，复习：学而不思则罔；温故而知新；传不习乎？
3、《论语十则》板书设计：
谈学习态度
1、 知之为知之，不知为不知，是知也。
2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
3、 三人行，必有我师焉……其不善者而改之。
谈学习方法
4、学而时习之，不亦悦乎？
5、温故而知新，可以为师矣。
6、学而不思则罔，思而不学则殆。
谈修身做人
7、人不知而不愠，不亦君子乎？
8、任重而道远，仁以为己任，死而后已
9、岁寒，然后知松柏之后凋也。
10、 已所不欲，勿施于人。
4、《论语十则》个别词语解释一览表：
（1）子：古时对男子的尊称，特指有学问、有道德的男子。相当于“先生”，在这里指“孔子”（2）曰：说道。（3）时：时间名词作状语，按时。（4）习：本文指鸟多次飞行，这里引申为诵习、复习、温习等。（5）说：通“悦”高兴。（6）朋：同在一个老师门下学习的人互成为“朋”志趣相同的人互称为“友”。（7）愠：恼恨，怨恨。（8）君子：指道德上有良好的有修养的人，是名词作谓语，翻译时前面加判断词“是”。（9）日：每天，每日。（10）省：反省。（11）三，泛指多次。（12）为：替。（13）谋：出主意，谋划。（14）忠：忠实。（15）信：真诚，诚实。（16）传：老师传授的知识。（17）温：温习、复习。（18）故：形容词用作名词，新的知识。（19）为：动词，成为做。（20）罔：通“惘”。迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。（21）殆：通“怠”，有害。（22）诲：教导、诱导。（23）知：知道，懂得。（24）（后一个知）聪明。（25）齐：相同。（26）行：走路。（27）必：一定。（28）择：选取。（29）善者：好的，这里指优点。（30）从：跟从，学习。（31）士：有抱负的人，有地位的人。（32）
弘毅：强毅。（33）重：重大。（34）凋：凋谢。（35）恕：指儒家的推己及人、仁爱待人。
5、第一则主要讲了学习的愉快，友谊的珍贵，个人的修养
6、成语：温故知新，见贤思齐，任重道远，已所不欲，勿施于人。
7、“学而时习之，不亦悦乎？”你是怎样理解孔子所说的“学”与“习”之间的关系？
答：孔子将“学习”与“复习”即“学”与“习”两个密切结合起来，在“学（学习）”中掌握基本的知识和技能，在“习（复习）”中巩固和加深所学的知识和技能。
8、“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话阐述了学习和思考的哪种阿关系？
答：阐述了学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。
9、从第六、七则中，你得到了怎样的启示？
答：在生活中，作为个人，要善于学习，善于反省，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处。
10、孔子说“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话揭示了松柏怎样的品质？你从中获得怎样的启示？
答：高洁傲岸、不畏严寒。获得的启示是：君子的风度和才能只有经历考验后才能体现出来。
11、请你摘录两个与“诚信”有关的古代著名的故事。
答：曾子杀彘，商鞅“立木为信”，刘邦“约法三章”。
12、为了办好这期黑板报，宣传组的同学设计刊头，撰写稿件，编辑资料，忙得“不亦乐乎？”
“温故而知新”这是很有道理的，少数同学认为复习功课是“炒现饭”没意思，是不正确的。

编一则 像论语一样的。要是关于学习态度、学习方法修身做人

燕山五子名具扬，孺子该当做栋梁

论语十则的学习态度、修身做人、学习方法的几句话 要原文和学习态度、修身做人、学习方法这几个 重金悬赏

[谈学习态度]
知之为知之，不知为不知，是知也。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉；择其善者而从之。其不善者而改之。
[谈学习方法]
学而时习之，不亦悦乎？
温故而知新，可以为师矣。
传不习乎?

学而不思则罔，思而不学则殆。
[谈修身做人]
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?

有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
岁寒，然后知松柏之后凋也。
已所不欲，勿施于人。

七年级上册语文·10课论语十二章的分类·，学习态度的分类，修身做人的分类，学习方法

方法：1，4，5态度：7，9修养：2，3，6，8，9，10，11，12注:第9则前面是态度，后面是修养偶们老师讲滴

论语10则分类 分三类 学习方法、学习态度、修身做人 咱分类啊

谈学习态度
1、 知之为知之，不知为不知，是知也。
2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
3、 三人行，必有我师焉……其不善者而改之。
谈学习方法
4、学而时习之，不亦悦乎？
5、温故而知新，可以为师矣。
6、学而不思则罔，思而不学则殆。
谈修身做人
7、人不知而不愠，不亦君子乎？
8、任重而道远，仁以为己任，死而后已
9、岁寒，然后知松柏之后凋也。
10、 已所不欲，勿施于人。

论语十二章学习方法态度修养时间总结

《论语十二章》中“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”主要是说明学习方法问题。
“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”则是以颜回为榜样来说明学习态度。
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”；“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”；“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”等，则是同时说明学习态度和道德修养问题。
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”是孔子对自己一生的简要总结，也是从学习开始说起的。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”；“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也”等，则主要是说道德修养了。
需要说明的是，《论语十二章》甚至整部《论语》中提到的学习，主要是道德修养、为人处世的学习，而不是简单的知识学习。

9简答题论语十二章讲述了学习方法学习态度为人处事等方面的道理

【学习方法】【学习态度】和【修身做人】
1【方法】
温故而知新
吾日三省吾身
学而不思则罔，思而不学则殆
学而时习之
默而识之
择其善者而从之，其不善者而改之
2【态度】
三人行，必有我师焉
知之为知之，不知为不知；
见贤思齐焉，见不贤而内自省也；
敏而好学，不耻下问
学而不厌
3【修养】
子曰：“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也."《子罕》
子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”
《子张》子曰：“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”《雍也》
子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”《述而》
士不可以不弘毅，任重而道远；岁寒，然后知松柏之后凋也；己所不欲，勿施于人。
贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰：“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋,如琢如磨.’其斯之谓与?”子曰：“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”
子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!已所不欲,勿施于人.”