古籍三通 三通历史

三通历史  

1.三通有什么历史意义和现实意义

三通对于中国复兴意义深远，是台湾大陆分割以来走向统一大业的理程碑，足显在开创未来的22世纪的gcdzg与中国国民党两党的崇高智慧，让全世界人民、全中国人民体会到台湾领导人马英九和大陆领导人ht在启动两岸和平统一大业的远见卓识。

同时在全球金融危机漫延的重要时刻，两岸实现三通，对世界经济发展，两岸经济发展，抵御经融风暴的影响有有积极意义和历史意义。gcdzg、国民党崇高的政治智慧，打开两岸三通之举，将永远铭记在世界历史，成为中国复兴历史上的重要一笔，中国人民将世代铭记。

2..“三通”指哪三部论述典章制度的历史著作

《通典》，《通志》和《文献通考》三书都以贯通古今为主旨，又都以“通”字为书名，故后人合之称为“三通”。“三通”在中国古代史籍中占有非常重要的地位。

《通典》——杜佑（唐代）（735~812）（字君卿，京兆万年[今陕西西安附近]人）

《通典》书名，唐杜佑撰，二百卷。是中国历史上第一部体例完备的政书，「十通」之一。书成于贞元十七年（801）。通记历代典章制度建置沿革史，始于传说中唐天宝末，间及肃宗、代宗、德宗三朝。分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九典，各冠总论，下系子目，凡有一千五百八十四条，正文约一百七十万字，注文约二十万字。作者杜佑曾任唐朝节度使和宰相等职，对中央及地方制度极为熟悉，他采录历代典籍，溯寻制度的因革变迁，希望为在唐帝国写下一幅臻于理想的政治蓝图。《通典》就是一部古代与现代的对话，理想与实际的结合。

《通志》——郑樵（宋）（1104~1162）（字渔仲，南宋兴化军莆田[福建莆田人]）

以人物为中心的纪传体中国通史 。全书200卷 ，有帝纪18卷 、皇后列传2卷、年谱4卷、略51卷、列传125卷。作者郑樵，一生勤于著述，曾几次献书。《通志》为纪传体，但把年表改称年谱，把志改称略，保存了《晋书》的载记部分。总序和二十略是全书的精华。除礼、器服、选举、刑等略外，其余各略都有新意。郑樵在《通志》中提出会通思想，主张修通史，强调史事、典章制度相依因的联系；主张史书应极古今之变。他反对割断史事联系写断代史。

《文献通考》——马端临（元）（1254~1323）（南宋理宗宝祐二年~元泰定帝泰定元年）

《文献通考》全书分为24门，348卷。自《经籍》至《物异》等5门为《通典》所未有者，此外19门均为《通典》的原目或子目。书的内容起自上古，终于南宋宁宗嘉定年间。就其体例与内容来看，实为《通典》的扩大与续作，这是本书的第一个特点。本书的取材中唐前以《通典》为基础，并进行适当补充。中唐以后则是马端临广收博采的结果，尤其是宋代部分，当时《宋史》尚未成书，而马氏所见到的宋代史料最丰富，所以其所收之材料多有为《宋史》所无者。取材广博，网罗宏富，可以说是本书的第二个特点。

3.三通是什么样的史书

《三通》是哪三通？昨晚看电视剧，说红军拿下遵义之后，徐特立为md搞到了《三通》，并且亲自送去，当时没有记住到底是哪三通，今天很认真地查了一番，才知道原来《三通》是唐宋元时期的，《三通》指唐杜佑的《通典》、宋郑樵的《通志》和元初马端临的《文献通考》。

以下是我搜集的这三本书的资料：1、《通典》《通典》是我国第一部，也是成就最高的一部典章制度专史。它的作者杜佑，字君卿.唐京兆万年（今陕西西安）人，生于唐玄宗开元二十三年（735年），病逝于唐宪宗元和七年（812年）。

杜佑出身于具有悠久历史和显赫地位的名门大族。他20岁左右步入仕途，40岁以后任中央高级官员和岭南、淮南等地的长官，近70岁时任宰相，78岁因病退休，不久去世。

杜佑有很高的文化修养，又有丰富的政治经验。他以史学家的眼光处理现实的政治经济问题，又以政治家的见识撰写历史著作，这使他在两方面都取得了成功。

钱穆先生的《中国史学名著》中，对唐代的杜佑特别推重。《通典》开始写作于唐代宗大历元年（766年）左右，德宗贞元十七年（801年）完成于淮南节度使任上，全书的修撰用了整整35年的时间。

杜佑对文学的社会功用，有很深刻的认识，他写作《通典》是为了“征诸人事，将施有政”。（《通典·自序》）他要通过对历史上政治、经济制度方面的考察，来为当时的政治经济活动提供直接有益的指导。

这个著述旨趣，决定了《通典》基本价值。《通典》全书200卷，分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防等八门。

它的结构具有严密的内在逻辑联系。杜佑在《通典·自序》里对此作了明白的说明：“夫理道之先，在乎行教化，教化之本，在乎足衣食。

……夫行教化在乎设职官。设职官在乎审官才。

审官才在乎精选举。制礼以端其俗，立乐以和其心，此皆先哲王致治之大方也。

故职官设然后兴礼乐焉.教化隳然后用刑罚焉，列州郡俾分领焉，置边防遏戎狄焉。是以食货为之首，选举次之，职官又次之，礼又次之，乐又次之，刑又次之.州郡又次之，边防末之。”

这个逻辑构成，体现了杜佑对封建制度的全盘理解。在每一门目之中，杜佑又细分子目，每事以类相从。

他叙述各种制度及史事，大体按照年代顺序，原原本本详细介绍。在有关事目之下还引录前人的有关评论，或写下自己对此的看法。

评述结合的写作方法，提高了《通典》的学术与经世致用价值。从总体看，全书编排得整齐有序，条理井然，眉目清楚，很便于读者阅读、查考。

《通典》在历史编纂学史上占有重要地位。它是典章制度专史的开创之作。

杜佑以前的典章制度史，基本集中于纪传体史书中的书志部分。在史实容量和撰述体例上都有诸多的限制，无力承担完整记述社会政治经济制度发展变化历史的任务，落后于社会的客观需要。

《通典》把这一体裁独立出来，为这一体裁的成熟、发展，开辟了广阔的天地。从此以后典制史成为传统史学的一个重要门类，出现了一系列典章制度史的专书，丰富了传统史学的表现能力，也促进了史学服务于社会这一优良传统的发展。

《通典》所记上起远古时期，下至唐代天宝末年，唐肃宗、代宗以后的史实多以夹注的形式补入。它基本包罗了封建社会政治、经济制度的主要方面。

它的《食货典》12卷，叙述历代的土地、财政制度。对历代土地形态的变迁，租税的轻重，户口的盛衰，货币的变革，盐铁的管理，杂税的兴起等等情况都作了详尽的考察。

《职官典》22卷，叙述历代官制的沿革变化。把从中央到地方，从文官到武官，从员额到官阶的情况，也都叙述得清清楚楚。

《兵刑典》23卷，叙述兵略、兵法和历代的刑法制度。它把唐以前所有战争的胜负经验，兵法上的原理原则，统一归纳起来，各标以适当的题目，成了一部有系统的军事理论著作。

《边防典》16卷，叙述历代的边防与四境各族政权的情况，交待了丰富的民族地区历史发展变化情况，为民族史和国防史研究提供了很大方便。《通典》中《礼典》有100卷，占了全书卷数的一半。

它详记了古代礼制情况，材料是相当丰富的。在封建政权建设中，礼是关键环节之一，杜佑对此表现出极大的兴趣，这与他的身份地位和他对封建制度的理解，有着直接的关系。

《通典》为人们研究、了解典章制度，提供了系统的知识和材料，为封建政权建设提供了一部翔实可靠的参考书。杜佑在书中除提供了详尽、系统的典章制度史料外，还表述了自己对封建政治、经济的一系列看法，阐发了他进步的历史思想。

他认为社会经济是治乱安危的先决条件与关键因素，治理国家的关键是进行教化，而教化的前提是丰衣足食，不能满足百姓基本的生存需要，安定社会的一切环节都形同虚设。他对经济重要性的强调，对于古代思想观念的发展进步有一定影响。

他在书中把食货放在各类问题的首位，在史书中也是没有先例的。杜佑在长期理论实践中体会到粮食、土地和人是治理国家的关键。

有了粮食就使国家用度充足，尽地力就使人不愁衣食，人户清楚就使赋役均匀。这三样事情做好了自然会使民富国强。

在经济政策上，他提出要处理好国足与家足的关系，他指出家足是国足。

4.关于三通自古以来中国领土

中国最早的史书《尚书》中就有关于台湾的记载。

当时将台湾的居民称为“岛夷”。三国时期，吴主孙权曾派遣将军卫温、诸葛直率领军队到过台湾。

之后隋炀帝也曾3次派人去过台湾。南宋时开始屯戍澎湖。

元朝已开始在澎湖设“巡检司”，负责管理台湾和澎湖地区的民政，行政上隶属福建泉州同安县（今厦门），已正式成为中国行政区的一部分。 据1980年在台东县阜南乡考古发掘出的大批二三千年前的台湾居民遗物，可以确认他们来自大陆，是从东南沿海渡海过来的古代越仆族人。

几千年中，大陆沿海居民总是不断有人渡海前往台湾、澎湖定居谋生。例如唐朝进士施肩吾就率族人渡海到澎湖定居。

明朝时福建大旱，为解决饥民的生计，曾有计划地向台湾移民，共招饥民数万到台湾垦殖。现在台湾居民绝大部分来自大陆，可以说台湾与大陆血肉一体，手足相连。

台湾古有“贷与”、“瀛洲”、“东鲲”、“夷洲（州）”、“琉求（球）”等多种名称。到明朝时，常以局部地名如鸡笼、淡水、大丹等代替全岛的名称。

台湾这个名称起于清康熙二十三年，即1684年。当年清政府设置台湾府，从此，台湾成为代表全岛的正式名称，一直延用至今。

明朝时，中国政府对台湾的经营已非常严密和富有成效。为了防倭寇对大陆的侵袭，加强了澎湖和台湾的防卫。

先在澎湖设立了“巡检司”，后又增设了“游兵”，各岛配备船只20艘，士兵800人，在基隆、淡水常年驻屯军队。 殖民主义者侵占台湾与郑成功收复台湾 17世纪初叶，欧洲列强殖民扩张活动逐渐延伸到亚洲。

1544年一艘葡萄牙远航船驶过台湾，了望海岛，风景秀丽，便称之为“伊拉福（尔）摩沙（萨）”，意思是“美丽岛”。 1604年，荷兰东印度公司的舰队趁中国驻澎湖列岛兵力单薄之际，侵入当地，但年底即被明朝军队赶走。

1622年，荷兰人再次入侵，于1624年再次被驱逐。不久，荷兰人趁明末大陆大乱，中国政府无暇顾及台湾的时机，占据了台湾南部，后又赶走了占据台湾北部的西班牙人，占领了台湾全岛。

1661年抗清将领郑成功决意渡海收复台湾，作为抗清的基地。4月2日他率军25000多人，由福建厦门，乘大小战舰几百艘，经澎湖向台湾进发，向盘据台湾的荷兰侵略者发动了猛攻。

几经激战，把侵略者围困在据点里。战争中荷兰几次派兵援救，都被郑成功在海上击溃。

1662年2月1日，荷兰侵略者见大势已去，只好在投降书上签字，撤离了台湾，荷兰人占据台湾38年的历史结束了。 郑成功收复台湾后，建立起正规的地方政权，设一府二县进行治理。

他大力号召大陆民众移居台湾，开垦土地，发展生产，兴办教育，发展贸易。台湾的经济因此得到了很大的发展。

清政府出兵台湾及对台湾的管理 郑成功收复台湾后不久就病逝了，由他的儿子、孙子相继治理台湾。此时已在大陆确立了统 治地位的清政府曾几度与之会谈，但却未有结果。

1683年，清政府决定以武力解决台湾问题，在澎湖一战，清军获胜，郑氏军队军心动摇，台湾民心瓦解。于是，郑成功之孙郑克爽于8月向清政府具表请求归顺。

清政府治理台湾后，先在台南设立台湾府，下辖三县，隶属福建省。1885年又将台湾府升格为台湾省，成为中国的行省之一。

从1683年到1895年的212年间，清政府广招东南沿海居民移居台湾，对台湾进行了大规模的开发，开煤矿、设机器局、修公路、筑铁路、办邮局、开新式学堂，使台湾得到了开发，经济逐渐发展起来。 台湾的割让及对台湾人民心理的影响 1894年中日甲午战争爆发，日军在其后的战争中抢占了澎湖列岛。

战争最终以清政府战败求和结束。1895年4月17日，清政府的钦差全权大臣李鸿章与日本全权代表伊藤博文在日本马关（今下关）春帆楼签订了《马关条约》，将台湾及其附属岛屿和澎湖列岛，连同辽东半岛一起割让给日本，使台湾和澎湖列岛沦为日本的殖民地。

割台消息传来，全台哗然，群情沸腾，百姓“若午夜暴闻惊雷，骇无人色，奔走相告，聚集于市，夜以继日，哭声达于四野”。台湾绅士邱逢甲等联名致电清政府说：“臣桑梓之地，义共存亡，愿与抚臣誓死守御”。

在北京的台籍官吏、进士、举人联名上书督察院：“今一旦委而弃之，是驱忠义之士以事倭寇，台民终不免一死，然而死有痛矣”。康有为、梁启超等1300多名举人举行集会，反对割台。

虽然台湾被割让给日本，但台湾人民仍然对日军进行了顽强抵抗。经过10余次血战，付出惨重代价后，日军才最终占领了台湾全境。

从那以后，一直到1945年的50年间，尽管日本殖民当局全力强化统治，台湾人民的反抗斗争却从未停息过。

5.关于三通自古以来中国领土

中国最早的史书《尚书》中就有关于台湾的记载。

当时将台湾的居民称为“岛夷”。三国时期，吴主孙权曾派遣将军卫温、诸葛直率领军队到过台湾。

之后隋炀帝也曾3次派人去过台湾。南宋时开始屯戍澎湖。

元朝已开始在澎湖设“巡检司”，负责管理台湾和澎湖地区的民政，行政上隶属福建泉州同安县（今厦门），已正式成为中国行政区的一部分。 据1980年在台东县阜南乡考古发掘出的大批二三千年前的台湾居民遗物，可以确认他们来自大陆，是从东南沿海渡海过来的古代越仆族人。

几千年中，大陆沿海居民总是不断有人渡海前往台湾、澎湖定居谋生。例如唐朝进士施肩吾就率族人渡海到澎湖定居。

明朝时福建大旱，为解决饥民的生计，曾有计划地向台湾移民，共招饥民数万到台湾垦殖。现在台湾居民绝大部分来自大陆，可以说台湾与大陆血肉一体，手足相连。

台湾古有“贷与”、“瀛洲”、“东鲲”、“夷洲（州）”、“琉求（球）”等多种名称。到明朝时，常以局部地名如鸡笼、淡水、大丹等代替全岛的名称。

台湾这个名称起于清康熙二十三年，即1684年。当年清政府设置台湾府，从此，台湾成为代表全岛的正式名称，一直延用至今。

明朝时，中国政府对台湾的经营已非常严密和富有成效。为了防倭寇对大陆的侵袭，加强了澎湖和台湾的防卫。

先在澎湖设立了“巡检司”，后又增设了“游兵”，各岛配备船只20艘，士兵800人，在基隆、淡水常年驻屯军队。 殖民主义者侵占台湾与郑成功收复台湾 17世纪初叶，欧洲列强殖民扩张活动逐渐延伸到亚洲。

1544年一艘葡萄牙远航船驶过台湾，了望海岛，风景秀丽，便称之为“伊拉福（尔）摩沙（萨）”，意思是“美丽岛”。 1604年，荷兰东印度公司的舰队趁中国驻澎湖列岛兵力单薄之际，侵入当地，但年底即被明朝军队赶走。

1622年，荷兰人再次入侵，于1624年再次被驱逐。不久，荷兰人趁明末大陆大乱，中国政府无暇顾及台湾的时机，占据了台湾南部，后又赶走了占据台湾北部的西班牙人，占领了台湾全岛。

1661年抗清将领郑成功决意渡海收复台湾，作为抗清的基地。4月2日他率军25000多人，由福建厦门，乘大小战舰几百艘，经澎湖向台湾进发，向盘据台湾的荷兰侵略者发动了猛攻。

几经激战，把侵略者围困在据点里。战争中荷兰几次派兵援救，都被郑成功在海上击溃。

1662年2月1日，荷兰侵略者见大势已去，只好在投降书上签字，撤离了台湾，荷兰人占据台湾38年的历史结束了。 郑成功收复台湾后，建立起正规的地方政权，设一府二县进行治理。

他大力号召大陆民众移居台湾，开垦土地，发展生产，兴办教育，发展贸易。台湾的经济因此得到了很大的发展。

清政府出兵台湾及对台湾的管理 郑成功收复台湾后不久就病逝了，由他的儿子、孙子相继治理台湾。此时已在大陆确立了统治地位的清政府曾几度与之会谈，但却未有结果。

1683年，清政府决定以武力解决台湾问题，在澎湖一战，清军获胜，郑氏军队军心动摇，台湾民心瓦解。于是，郑成功之孙郑克爽于8月向清政府具表请求归顺。

清政府治理台湾后，先在台南设立台湾府，下辖三县，隶属福建省。1885年又将台湾府升格为台湾省，成为中国的行省之一。

从1683年到1895年的212年间，清政府广招东南沿海居民移居台湾，对台湾进行了大规模的开发，开煤矿、设机器局、修公路、筑铁路、办邮局、开新式学堂，使台湾得到了开发，经济逐渐发展起来。 台湾的割让及对台湾人民心理的影响 1894年中日甲午战争爆发，日军在其后的战争中抢占了澎湖列岛。

战争最终以清政府战败求和结束。1895年4月17日，清政府的钦差全权大臣李鸿章与日本全权代表伊藤博文在日本马关（今下关）春帆楼签订了《马关条约》，将台湾及其附属岛屿和澎湖列岛，连同辽东半岛一起割让给日本，使台湾和澎湖列岛沦为日本的殖民地。

割台消息传来，全台哗然，群情沸腾，百姓“若午夜暴闻惊雷，骇无人色，奔走相告，聚集于市，夜以继日，哭声达于四野”。台湾绅士邱逢甲等联名致电清政府说：“臣桑梓之地，义共存亡，愿与抚臣誓死守御”。

在北京的台籍官吏、进士、举人联名上书督察院：“今一旦委而弃之，是驱忠义之士以事倭寇，台民终不免一死，然而死有痛矣”。康有为、梁启超等1300多名举人举行集会，反对割台。

虽然台湾被割让给日本，但台湾人民仍然对日军进行了顽强抵抗。经过10余次血战，付出惨重代价后，日军才最终占领了台湾全境。

从那以后，一直到1945年的50年间，尽管日本殖民当局全力强化统治，台湾人民的反抗斗争却从未停息过。

6.中国历史学上有"三通"、"四史"指哪些图书

中国学界一向有"四书、五经、三通、四史"的说法。

"四书"、"五经"人人知其所指，那么"三通"、"四史"又分别指的是什么呢？先说"三通"。"三通"其实是三本历史书，分别是《通典》、《通志》和《文献通考》。

中国的正史，即"二十四史"有两个特点：其一，除《史记》夕卜，基本上各个朝代各自作史，缺乏贯通；其二，一般以记人、记事为中心，对于典章制度则只是顺带，而非专门记述。而"三通"在时间上，打破朝代界限，从上古一直写到"当代"；在内容上，"三通"则以记录礼仪、风俗、政治、经济、兵役制度等为中心，为后人研究古代社会提供了重要的文献资料。

7.【“知道三通,四史是何等文章,汉祖、唐宗

三通：唐朝 杜佑 、宋朝 郑樵 、元朝 马端临 四史：要么是从《史记》开始到《明史》为止的“二十四史”，包括 1.史记 汉· 司马迁130 2 汉书 汉· 班固 100 3 后汉书 南朝宋· 范晔 120 4 三国志 晋·陈寿 65 5 晋书 唐·房玄龄等 130 6 宋书 南朝梁·沈约 100 7 南齐书 南朝梁·萧子显 59 8 梁书 唐·姚思廉 56 9 陈书 唐·姚思廉 36 10 魏书 北齐·魏收 114 11 北齐书 唐·李百药 50 12 周书 唐·令狐德棻等 50 13 隋书 唐·魏征等 85 14 南史 唐·李延寿 80 15 北史 唐·李延寿 100 16 旧唐书 后晋·刘昫等 200 17 新唐书 宋·欧阳修、宋祁 225 18 旧五代史 宋·薛居正等 150 19 新五代史 宋·欧阳修 74 20 宋史 元·脱脱等 496 21 辽史 元·脱脱等 116 22 金史 元·脱脱等 135 23 元史 明·宋濂等 210 24 明史 清·张廷玉等 332 要么是被成为“前四史”的《史记》《汉书》《后汉书》《左传》。