菩萨蛮辛弃疾原文及翻译 毛滂《菩萨蛮·富阳道中》原文及翻译赏析

毛滂《菩萨蛮·富阳道中》原文及翻译赏析  

菩萨蛮·富阳道中原文：

春潮曾送离魂去。春山曾见伤离处。老去不堪愁。凭阑看水流。东风留不住。一夜簷前雨。明日觅春痕。红疏桃杏村。

菩萨蛮·富阳道中鉴赏

　　词以「春潮曾送离魂去，春山曾见伤离处」两句起笔。这两个「曾」字，词人把自己的思绪沉浸到对往昔的回忆中了。「离魂」这里借指女友的离情。正是眼前的山水，词人过去曾在此与女友分手；而今山水依旧，人事已非，当时的「伤离」情景只存于记忆中了。这样，开头两句就为全篇定下了感怀的情绪基调。「老去不堪秋，凭阑看水流」二句，承「春潮」、「春山」而来，把思绪从往昔的回忆拉回到现实中，而现实又是如何呢?春山依旧青青，流水依旧潺潺，而自己却已走入人生之秋了，置身昔日与女友分手之地，只能目送流水阵阵流向远方。词人内心功业未就而年岁已高的哀怨借「看水流」三字得到了淋漓尽致的表现，「看」字极富意蕴，耐人寻味。上片在写法上为抒情的需要，打破惯常的时空顺序，借「春潮」、「春山」和两个「曾」字沉入对往昔的回忆。这种手法使词的感怀情调更为浓郁，同时也为下片作好了铺垫。

　　「东风留不住，一夜簷前雨。」意谓东风无法挽留，像年华一样逝去，留下的只是漫漫长夜簷前滴也滴不完的雨滴。这二句承上片「凭阑」句，借此暗示自己的「永夜不寐」，流露出环境带给孤寂的客居者的一种心理重压。写法上，这二句忽然宕开一笔，以景托情，这又反过来连接上片，与上片所渲染的感怀情调相承，顺理成章地过渡到歇拍二句：「明日觅春痕，红疏桃杏村。」这二句承上二句「东风」、「雨」，指明经历风吹雨打的红花慢慢地凋零、飘落，留下的将是一幅残春图景。显然，这也寄寓了浓郁的身世之感。至此，词虽已结束了，却留下浓厚而久远的回味。

　　《人间词话》开篇云：「词以境界为最上。」毛滂这首词，正由于对词境作了开掘，才留给我们无穷的回味。这首词的「境界」，表现在时空的浩渺辽远和有尽语言所传达的无穷意味。词以回忆往昔开始，然后转回现实，又由现实指向未来。「过去——现实——未来」组成全篇「放——收——放」的开放结构，使词在有限的篇幅中包蕴了丰富而悠远的内涵。空间上，此词还成功地运用了绘画艺术中的空白技巧。清人戴熙说：「画在有笔墨处，画之妙在无笔墨处」（见《习若斋画絮》）。这首词之「妙」正是字外的空间所蕴含的意味，例如「老去不堪秋，凭阑看水流」二句就有使读者的思绪随着潺潺流水而漂向远方，随着词人的目光而向远方延伸的效果。总之，作者借有限的语言，为我们提供了一个「空框结构」，使我们在这一「结构」中得以填充自己的理解，这也就是这首词历久不衰的秘密所在。

诗词作品：菩萨蛮·富阳道中诗词作者：【宋代】毛滂诗词归类：【忆旧】、【感怀】、【抒情】