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有机合金材料百度百科

1、聚合物
由于高分子化合物大部分是由小分子聚合而成的，所以也常称为聚合物。例如，聚乙烯分子是由成千上万个乙烯分子聚合而成的高分子化合物。
2、合成有机高分子材料的基本性质
①热塑性和热固性。链状结构的高分子材料(如包装食品用的聚乙烯塑料)受热到一定温度时，开始软化，直到熔化成流动的液体，冷却后变成固体，再加热可以熔化。这种性质就是热塑性。有些网状结构的高分子材料一经加工成型，受热不再熔化，因而具有热固性，例如酚醛塑料(俗称电木)等。
②强度高。高分子材料的强度一般都比较高。例如，锦纶绳(又称尼龙绳)特别结实，町用于制渔网、降落伞等。
③电绝缘性好。广泛应用于电器工业上。例如，制成电器设备零件、电线和电缆外面的绝缘层等。
④有的高分子材料还具有耐化学腐蚀、耐热、耐磨、耐油、不透水等性能，可用于某些有特殊需要的领域。但是，事物总是一分为二的，有的高分子材料也有不耐高温、易燃烧、易老化、废弃后不易分解等缺点。

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境界 百度百科

词语解释
基本信息
【词目】境界 【拼音】jìng jiè[1] 【释义】境界是在感知力上感知的主观上的广义的名词。多数时把境界楞划分几种，以质来区分；度来衡量。如主体在某件事物上所处于的水平。
基本解释
1. [boundary]∶边界,疆界 2. [realm]∶事物所达到的程度或呈现出的情况 思想境界高 3. 处境 [condition] 境界危恶。——宋· 文天祥《 指南录后序》[1]
详细解释
1. 疆界；土地的界限。 《诗·大雅·江汉》“于疆于理” 汉 郑玄 笺：“ 召公 于有叛戾之国，则往正其境界，修其分理。” 《后汉书·仲长统传》：“当更制其境界，使远者不过二百里。” 《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“ 李存璋 引兵侵犯 山东 境界。” 清 费锡琮 《登北固山》诗：“境界分 吴 楚 ，波涛混海天。” 2. 境况；情景。 宋 陆游 《怀昔》诗：“老来境界全非昨，卧看萦帘一缕香。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“梦寐中所见境界，无非北方幼时熟游之地。” 3. 指事物所达到的程度或表现的情况。亦特指诗、文、画等的意境。 《无量寿经》卷上：“比丘白佛，斯义弘深，非我境界。” 清 魏源 《栈道杂诗》之七：“奥险半平淡，文章悟境界。” 王国维 《人间词话》一：“词以境界为最上，有境界，则自成高格。” 徐迟 《牡丹》：“那时被称为汉剧大王的老生 余洪元 已到达了艺术上的成熟阶段。每次演出，他都进到出神入化的境界。[1]
编辑本段文章中的“境界”
清代鸿儒王国维在其著作《人间词话》里谈到：“古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。”
第一种境界
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。
第二种境界
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。
第三种境界
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。
编辑本段对“境界”的理解
哲学家冯友兰在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。 一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。 还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。 最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。 ...... 生活中一说到境界就是爱的最高境界，服务的最高境界，时尚的新境界，懒人的新境界，车技的最高境界......我们不自觉的都在追求着一种境界。 境界究竟为何物？ 只在你我心中 ....
编辑本段道家中的“境界”
在道家来看，天是自然，人是自然的一部分。因此庄子说：“有人，天也；有天，亦天也。”天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。
日本漫画《BLEACH》（原题，日文为《ブリーチ》） 香港译为《漂灵》，内地译为《死神》。是日本漫画家久保带人的动漫作品，其实他的真实姓名是久保宣章。一周更新一次，新的章节正于《少年JUMP周刊》连载中。《死神》漫画现已被翻译成中文、英文等多个版本，正如其它许多著名系列漫画一样动画化，由Studio Pierrot负责动画的制作。 中少动漫的大陆翻译本将题目译为 境界。

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“随草记”是以炎帝神农深厚的文化底蕴为依托，以炎黄子孙健康为基准，用科学的视角彰显茶的内涵和健康价值，通过严格的组方科学搭配，充分发挥古法炮制工艺以及高新精制工艺的不同优势，定位于“做中国最专业的天然养生茶”，倡导“好茶好生活”。

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