分析文章语言特点的五种方法 给你一篇英语文章，然后用自己的语言复述此篇文章内容 要包涵自己的看法见解。400-600单词之间 谁知道应该

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楼主 你想复述社么 把文章打出来 一般英文复述词汇量是关键

写sci文章用自己的文章内容行吗

当然是可以的，但是格式啊，也要润色，只要你文章合理都可以，投稿去，多尝试几次就明白了

“冬天”-朱自清这篇文章写了哪几件事？请用自己的语言概述

冬天的晚上，我们兄弟三个与父亲围在一起品尝白煮豆腐，热腾腾的豆腐在满足我们食欲同时也同样温暖我们的心。
一个十六的晚上，我与朋友去西湖划船，柔柔的月光，软软的水波，十几年钱的事好像一场梦，寒冷的冬夜有好友陪伴也是一件温暖的事。
妻子死了快四年，回想那时在台州的日子，生活像冬日那样了无生趣，可是妻子的微笑，家人的共处像温暖的春风，吹散了冬天的寒冷。

一篇文章相信自己的启示

生命的颜色 （话题：相信自己）
曾经，我总是认为蓝色是属于我的，我也属于蓝色。多瑙河是蓝色的、交响曲是蓝色的。多梦时节，向往多瑙河的我、倾心贝多芬交响曲的我，酷爱着蓝色。相信世界上没有一种颜色比蓝色更可爱、更温馨、更贴近我那一颗梦幻的心！
蓝色是美丽的，但美得有点忧郁，它属于炼狱的人间，也属于处于炼狱中的我。
曾几何时，我也憧憬过其它的颜色会降临在我身上，可是，希望毕竟是希望，是没有实现的那一天。我向往绿色，她是属于天国的颜色，没有烦恼、没有迷惘、没有泪水，她总是给人予活力与欢乐，可是我知道，她永远都不会在我身上出现，因为我失去了一种很重要的东西----信心，所以我无法用手抓住她，只好让她远去……
我羨慕红色，她是属于森林里的精灵，热情奔放，开朗活泼，永远都是最耀眼的一颗星，永远都有许多仰慕者围绕在她的身边，不会寂寞、不会孤单，可是我知道，她永远都不会出现在我身边，因为我只是路边的一朵褐色的小花，虽然一直在用尽全力去追求耀眼的她，却忘记了我和她之间的鸿沟犹如天地相隔，永没有缩短距离的一刻。
我沮丧、无奈，泪水在不知不觉中流下来，我只能作出这个决定：我只是属于蓝色的！
有了这层认知，我也不再汲汲追求其它，我只是沉浸在蓝色的世界里。
一次偶然的相遇，改变了我一生的看法。看着风吹着树叶“沙沙”直响，听着自己的心脏在有规律地跳动，我知道绿色也是属于我的，因为我拥有生命，想到这里，我的唇角不禁划起一个大大的弧圈，我笑了，我知道红色也将属于我的，因为我要拥有快乐……
过去我把自己忽略了，我丢失了、放弃了自己的拥有的权利。很庆幸，我终于找回了拥有彩色世界的纽带-----自信。
我不要放弃自己，我要相信自己，挖掘出自身更多的色彩，生命才有意义。
我知道，生命是丰富多彩的，我不再属于任何颜色，而任何颜色是属于我的

A Pound of Butter这篇英语文章讲的什么 用自己的话说

故事讲的是,一个小偷偷了一杂货店老板的一磅黄油,并将他放在头上用帽子盖子,结果杂货老板看到了就想戏弄一下小偷,他热情总邀请小偷留下来喝酒,故意将壁炉火加大,小偷头上的黄油因此融化,流了全身,在小偷投门而去的时候还不忘调侃到：我为这场玩笑付账,你所付出的一切恰值这个价格,所以,我也不要你帽子里那一磅黄油钱了.

求一篇写自己的文章

先介绍你自己、几岁、性别、性格、
接下来写你自己的缺点 再跟别人进行比较
最后你就写 要想别人学习的

介绍自己的英语文章

my name is ~~~~~ i am ~~~~years old.
ilike to do~~~~
my favourite colour is
my favourite food is ~~~
my mother/father is a `~~
what does they like to do?
they love me very much.

跪求一篇《我看网路语言》的文章！说出自己的看法和汉语言的比较

语言本来就无所谓绝对的纯洁性，只有充满了生活资讯的词汇才是有生命力的。“新词汇”从收集研究到推广、编入教材，毕竟还需要经过一段时间的检验。因为这涉及到文化的多层次性，大众文化层面所流行的语言到精英文化层面上的语言运用，再到融入语文教育的核心文化体系，涉及到完全不同的文化层面，其内涵不可混为一谈。我觉得现在讨论此类问题，讨论者常常忘记了这一特征，把很多不同层面的文化现象都严重搞混了
●我是不赞成语文教材里放入什么“新鲜的网路语言”的做法，因为语文教材的功能是知识教育与审美教育，是为了传承民族人文的传统，而不是为了讨好学生迎合学生的兴趣。有些文言文知识，就是因为在社会上无法学习，才需要在课堂教学里打基础。而网路上的流行语言是不需要教学的，孩子本来就可以在网上随意发表，通过语文教学能够达到什么教学效果？所以重视大众流行语是应该而且必要的，但要看在什么文化层面上给以重视
上下都得有颗平常心
——我看网路语言
网路语言是什么？它是网路上人们使用的语言。精确一点呢？是什么网路？国际网际网路。怎么样的人们？上网的人们。怎样使用？在人与人之间交流的时候使用。如何不一般的语言？夹杂着不同标点符号组合、字母组合、汉字组合或黑话的语言。这样一种特殊语言，现在很多“有识之士”觉得应该严格规范，不能看它将普通话“污染”坐视不管了。
普通话要规范，没错，因为不规范会造成语言使用效率降低。普通话应该如何规范？尽量避免等意词，同时尽量保证新词的语法合理性。于是缺乏语法的合理性，成了“有识之士”攻击网路语言的一大理由。对啊，如果勉强可以认为妹妹长了美丽的眉毛，所以可以叫做“美眉”，那么“这样子”可以写作“酱紫”就毫无语法理据了。然后还把“鄙视”写成“BS”，那不是不但没有语法，连汉语都不见了嘛。把“大笑”写成“:D”，不就是连语言都不见了嘛。如此语言，倒行逆施，混乱不堪，长此以往，国将不国，你说对不对啊？
对啊，看上去它是很对啊，可是想想么就发现逻辑漏洞了。普通话规范的是什么？普通话啊。网路语言和普通话，两个概念嘛。方言有没有说过要规范？有是有，不过不多。多少人呼吁说保护什么什么方言的纯正性啊。没人拿它真的当回事。为什么不当回事？语言这东西毕竟是几千年演变下来的大众交流工具，一个方言区的人们怎么说也能交流得通。人们听得懂了，就无所谓效率；无所谓效率了，就无所谓规范化了。反正不至于不懂嘛。普通话就不一样了。从起源来说，普通话是跨方言区的，给母语不同的人们使用的共同语。共同语就必须有一个标准在那里。有了普通话标准，这个标准就当然越精确越好，让效率尽量高起来。所以普通话要尽量规范。说了这么多，我想表示什么？我就想表示网路语言根本就是一种变相方言嘛。精确一点，网路语言根本是行业黑话，是“小众共同语”。行业黑话，用得着官府来规范么？
这样想来，大概网路语言就真的不用规范了吧。于是就撒手不管得了，行吗？
还不行。据统计，网民只有7%超过了40岁。这就是说，网路语言已经造成代沟了呀。特别是“有识之士”们一般年龄不小，年龄不小的人很多又不会赶时髦，这就客观造成了问题扩大化了。本来它是一个语言学上的技术问题，现在扩大成心理学层面的感情问题了，甚至还成了一个道德问题，这就麻烦了。
代沟本来也不至于引起这么多非议。曾经有一个网民的网路语言使用情况调查，结论是：中国大部分的主流资深网民表示，在平时生活中，只和听得懂的人说网路语言。这不就是和方言和行话一样嘛。内部人士交流交流，对外何必使用呢？别人听不懂，你再自娱自乐地说下去，那大概是神经不大正常了。
悲哀的是，还真有这样神经不大正常的人。有这么一群人，客观原因决定了他们很喜欢和主流思想背道而驰，他们有自己共同的爱好并且非常热衷表现这种爱好。不但如此，而且他们潜意识里面想的是，越是被主流思想否定的爱好，就越想表现出来。这群人是谁呢？他们就是——青春期的少男少女。青春期的少男少女们相当大的一部分热衷于上网，于是也热衷于向人们表现他们上网了，并且最热衷用网路特有的方式特别是外人看不懂甚至看得不舒服的方式来向人们表现他们上网了。这还不算，最悲哀的是，青春期的少男少女们都在中小学里面，这可是最讲究语言标准的地方之一了。
于是，当中小学老师碰到以下这种作文的时候，我可以想象他们有多恼火：“那个星期天，妈妈带我去逛200。我的GG带着他的‘恐龙’GF也在200玩，GG的GF一个劲地对我PMP，那‘酱紫’就像我们认识很久了。后来，我和一个同学到网咖‘打铁’去了……7456！大虾、菜鸟一块儿到我的烘焙机上乱灌水？”这篇初一学生的作文，连我这个网龄7年的老网虫，看了都想抽人，何况那些要求规范的中小学老师。网路语言网路语言，网路文学铺天盖地，都几乎没有这样故作姿态的文章，可见这位同学的心理不大健康。不能说不正常，毕竟是青春期，但是肯定不大健康。这就相当于年轻人们喜欢染发，于是这位同学就把头上染了八种颜色搞个彩虹。这还不算，他还跑去学校，还去政教处门口兜上几圈。这只能说是心理不健康了你说不是嘛。据统计，反对使用网路语言的“有识之士”大部分就是中小学教师，这都是被逼出来的。大学教师不在意，为什么？因为大学生已经过了这个阶段，不再炫耀这东西了啊。
现在我们政府开始强调建设和谐的社会，于是我这篇文章题目叫做“上下都得有颗平常心”。有了平常心，才能和谐地处理这些那些问题。网路语言不可怕。如果他真的“污染”了普通话，那也是因为全国人民都成了网民，使得网路语言成了21世纪的新白话。这属于语言正常变化范畴，没什么可怕。所以“有识人士”不必一惊一乍。中小学教学方面呢，老师们多加引导，中小学生也别再如此疯狂地追求文字上的个性，心理正常一些不就好了嘛。参考资料：

用一句励志名言为自己的座右铭抒发自己见解 写成一篇文章

“己所不欲，勿施于人”，是我的座右铭，语出《论语·颜渊》。意思是，自己所不要的，不要施加在别人身上。这是儒家的信条之一，也是我感受最深的一句孔子的名言。 一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家说：因为你有钱后只看到自己而看不到别人了，富人仔细体味着这句平淡无奇的话，百思不得其解。
其实，人往往是自私的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就必须坚持己所不欲，勿施于人。 唐太宗则知道这个道理，他采纳魏徵的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。
孟子进言齐威王，以“齐桓晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。
己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。在人类社会中，个人作为类的一份子而存在，个人的生存安全、物质利益、精神生活都是相互依存的，人与人之间应该是相爱的，应所恶勿施，所欲与之。但是，任何社会都存在着当权者和黎民百姓、领导者和被领导者、管理者和被管理者的区别。所施与勿施的主体是当权者、领导者和管理者，他们应该施德于民，施教于民，施政于民，施富于民。庶民之间也应该树立和实施所施与勿施的思想，人人都应该施恩惠于他人，这就体现了人与之间的爱与社会的和谐。
己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐。

用奇谋孔明借箭用自己的话复述文章

周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说：“我们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好？”诸葛亮说：“用弓箭最好。”周瑜说：“对，先生跟我想的一样。现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望先生不要推却。”诸葛亮说：“都督委托，当然照办。不知道这十万支箭什么时候用？”周瑜问：“十天造得好吗？”诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。”周瑜问：“先生预计几天可以造好？”诸葛亮说：“只要三天。”周瑜说：“军情紧急，可不能开玩笑。”诸葛亮说：“怎么敢跟都督开玩笑。我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。诸葛亮说：“今天来不及了。从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边来般箭。”诸葛亮喝了几杯酒就走了。
鲁肃对周瑜说：“十万支箭，三天怎么造得成呢？诸葛亮说的是假话吧？”周瑜说：“是他自己说的，我可没逼他。我得吩咐军匠们，叫他们故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全。到时候造不成，定他的罪，他就没话可说了。你去探听探听，看他怎么打算，回来报告我。”
鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“三天之内要造十万支箭，得请你帮帮我的忙。”鲁肃说：“都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙？”诸葛亮说：“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。”
鲁肃答应了。他不知道诸葛亮借了船有什么用，回来报告周瑜，果然不提借船的事，只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料。周瑜疑惑起来，说：“到了第三天，看他怎么办！”
鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子和草把子，等诸葛亮排程。第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮祕密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他：“你叫我来做什么？”诸葛亮说：“请你一起去取箭。”鲁肃问：“哪里去取？”诸葛亮说：“不用问，去了就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连线起来，朝北岸开去。
这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没亮，船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么办？”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”
曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓弩手朝他们射箭，不让他们近前。”他派人去旱寨调来六千名弓弩手，到江边支援水军。一万多名弓弩手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。
天渐渐亮了，雾还没有散。这时候，船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士们齐声高喊：“谢谢曹丞相的箭！”接着叫二十条船驶回南岸。曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经飞一样地驶出二十多里，要追也来不及了。
二十条船靠岸的时候，周瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭。每条船大约有五六千支箭，二十条船总共有十万多支鲁肃见了周瑜，告诉他借箭的经过。周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！”