武王问太公曰立将之道翻译 武王问太公曰:立将之道奈何?(立将・龙韬)阅读答案附翻译,武王问太公曰:立将之道奈何?(立将・龙韬)阅读答案附翻译

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　　武王问太公曰:“立将之道奈何?”

　　太公曰:“凡国有难，君避正殿。召将而诏之曰：‘社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也’

　　“将既受命乃令太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门，西面而立;将入庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰：‘从此上至天者，将军制之。’复操斧持柄，授将其刃，曰：‘从此下至渊者，将军制之。见其虚则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。’

　　“将以受命，拜而报君曰：‘臣闻国不可从外治，军不可从中御;二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命专釜钺之威，臣不敢生还，愿君亦能一言之命于臣。军不许陈，臣不敢将。’君许之，乃辞而去。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是故智者为之谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃而敌降服。战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢悦，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”

　　武王曰：“善哉!”

　　武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，为之奈何?” 太公曰：“将有三礼。”武王曰：“敢问其目?”

　　太公曰：“将，冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将;将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将;将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍。炊者皆熟，将乃就食。军不举火，将亦不举，名曰止欲将。将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众，闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登;白刃始合，士争先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。”

　　9.对下列句子中的加点词的解释，不正确的一项是

　　A.臣既受命于专斧钺之威 专：独掌

　　B.敢问其目 目：条目

　　C.军皆定次，将乃就舍 次，次序

　　D.白刃始合 合：交锋

　　10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

　　A.见其虚则进 B.是故智者为之谋

　　置杯焉则胶 且君尝为晋君赐矣

　　C.无以知士卒之寒暑 D.炊者皆熟，将乃就食

　　蚓无爪牙之利 项伯乃夜驰之沛公军

　　11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

　　A.将既受命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺

　　B. 将既受命/乃令太史/卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺

　　C. 将既受命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺

　　D. 将既受命/乃令太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以授斧钺

　　12.下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是

　　A.君王任命将军时，应该在太庙亲执象征兵权的钺和斧，郑重地授给将军，赋予他处理一切军务的权力。

　　B.将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗。

　　C.如果将军能做到“三礼”，那么无论攻城时还是野战时，士兵们都会奋勇争先，只想冲锋，不愿后退。

　　D.本文通过君王与太公问答，阐明了君王的立将之道和将军的领军之策，充分体现了太公高超的军事智慧。

　　13. 把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。(5分)

　　(2)士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。(5分)