有一句话叫什么可期 圣经中有一句话：“凡是看得见的，都是暂时的，只有看不见的，才是永远的” 是出自哪一部？

圣经中有一句话：“凡是看得见的，都是暂时的，只有看不见的，才是永远的” 是出自哪一部？  

圣经中有一句话：“凡是看得见的，都是暂时的，只有看不见的，才是永远的” 是出自哪一部？

约一2.17 林前2.9 罗8.24
没有这一句，只是有好几处类似的表达
百度《宇宙之战》《末世大事记》《最后的王国》《弥赛亚的奥祕》里面有详细讲述善恶之争的开始和结尾。上帝定了时候，这事一定会成就，为什么呢？因为有预言，预言见证了他是活神。上面视讯不要错过哦 ----------宇宙之战 ------------ 讲述罪恶的起源，是福音片------------末世大事记--------- 讲述罪恶的结束，这两者之间都是善恶之争的历史-----------最后的王国------------- 讲述预言世界历史的时间表见证活神，难道真有一位至高者掌管未来与时间？---------弥赛亚的奥祕---------讲犹太人翘首盼望的救赎主，耶稣的事在经卷上已经记载了，没出生就写好了？难道真是天启之作？

圣经上说：“看得见的是暂时的，看不见的是永久的。”漫漫长路里,什么是看得见的?什么是看不见的?

世界上的一切物质都是我们看得见的.人贪爱世界的物质财富,但人死后带不走.拥有这些仅仅是几十年,因此是短暂的.
看不见的却是积在天上的财富,是我们追求的永生.这才是永久的

圣经里 看得见的是暂时的,看不见的是永久的 是什么意思

凡看得见的，就是“生活、财富、家庭、亲友、地位”等一切，都是暂时的，也就是，人一旦死去，这些东西对这个死去的人来说都会失去价值。
只有人的灵魂，是永久的，并且要到属于自己的地方去，或是天堂或是地狱，这个地方是永久存在的。
所以说，基督徒不能把可以永久的东西的盼望，建立在必然消逝的短暂的东西上，也就是把灵魂的需要建立在物质需求上，这样的结果就是灵魂必然要空虚，直到最后就落入地狱了；基督徒要把永生的盼望放在生命的追求中，存永恒的盼望，坚持信仰原则地生活，比如“荣神宜人”、“爱人如己”、“扶助他人”等，这样就等于将财富存在天堂的银行里，到死去的时候，天堂的使者自然来接这个人。

那看得见的都要过去,那看不见的将存到永远圣经中的一段话

哥林多后书4:18 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。

心好是看不见的，丑才是看得见的。人什么时候才会不看脸

心是用心看的，脸是给眼看的。

看得见的□有( )个;看不见的□有( )个;一共有( )个□。

看得见的22个，看不见的20个，总共42个

人所看见的是暂时的，看不见的才是永恒的。是哪节经文

原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；
因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
圣经 哥林多后书（4:18）

即有那看不见的应许谁还盼望那看得见的呢出自圣经那卷书

来11:1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
第1-2节在这里，作者说明信心基本的特质。信心是有关将来的事（「所望之事」）和看不到的事物（「未见之事」）。
这并非意味着福音之所以是真实的，只因为我们相信它！信心不是信则有，不信则无，信心是指我们所盼望的真实的事物，在我们信心生活的经历中得到肯定。而这信心生活，就是因信神的应许而过的生活。此外，信就是未见之事的确据。信是「证实」或「验证」那看不见的真实的事物，就如神的存在、他话语的信实和他掌管着我们的世界和众生。这定义看似抽象，但接下来的例子就具体得多了。古人就在这样的信心上得了美好的证据

什么才是看得见却又看不见的东西

空气，莪觉得是喔。 :19yxw./224804

看得见的手和看不见的手

看得见的手指政府的巨集观调控，看不见的手指市场自动调控。