古巴基本情况及历史 古巴华侨历史展

古巴华侨历史展  

华侨历史博物馆为何有“世界上独一无二”之称

中国有侨居在世界各地的几千万华侨华人，这是历史发展形成的，是世界上独一无二的中国特色，也是中国特殊的宝贵资源。

全国各地，特别是福建、广东沿海华侨家乡城市，要求兴建华侨博物馆的呼声很高，但目前厦门华侨博物馆不论从历史、规模，还是展示内容等方面评价，它都是“世界上独一无二的华侨历史博物馆”，是我国唯一系统收集、陈列、研究华侨华人历史和业绩的文博单位，1995年被确定为首批省级爱国主义教育基地。 华侨历史博物馆位于思明南路西侧，屹立在蜂巢山麓，是一幢具有民族特色的楼房。

该馆由著名华侨领袖陈嘉庚先生主持创办，并由31位海内外知名侨界人士捐款筹建，1956年动工，1959年5月正式开放。建筑面积3000多平方米，展览面积2400平方米，展出各种资料、照片1200多件，珍贵文物2000多件，各种珍禽、走兽、水产标本1000多件。

华侨历史博物馆中的陈列馆分五个部分：第一部分“走向世界%首先展示世界地图，图上圈圈点点的地名，表示华侨落地幵拓定居的地点。大厅中一艘艘仿制古代的帆船模型，揭示了华侨先祖漂洋过海谋生的辛苦历程，见证了华工的悲惨命运。

两侧展橱的图片、资料告诉人们华侨走向世界的艰苦和斗争的历程。 第二部分“创业海外”。

展出的仿制亚答屋和铁皮屋，揭示了华侨先辈投身蛮荒、开发土地、采矿筑路的艰难历程。17~19世纪，不论是东南亚城镇的形成，还是横贯美洲大铁路的通车，无不渗透着华侨的智慧和血汗。

在近代，华侨推广橡胶的种植和加工，使橡胶业一跃成为马来西亚的经济支柱，这是华侨历尽艰辛而创下的业绩。 第三部分“融合当地”。

华侨是中外文化交流的使者。一方面，华侨保持自我，办华文学校，开华文报馆，保留祖国语言文字、传统礼俗和伦理道德，使中华文化在异国他乡得以延续和发展；另一方面，华侨学习和吸收当地文化的养分，与中国文化相互影响、相互渗透和补益。

华侨逐渐与当地居民融为一体，共同创建美好的生活。第四部分“落地生根”。

第二次世界大战后，华侨面临政治认同的选择，绝大多数的华侨则加入当地国籍，效忠各自的国家。他们不再以三把刀（剪刀、剃刀和菜刀）卖苦力、当小贩等作为谋生的主要手段，而是提高文化水平、经营中小型或大型企业，攀登科学技术高峰，并取得成果，显示了中华民族的华人、华侨作为所在国民族大家庭的一员，站稳脚跟，富于进取的精神。

第五部分“源远流长”。华侨虽然已选择了不同的国籍，生活在不同的国家，但他们对祖国十分关心。

他们的祖、父辈曾经为中国的革命和建设做出了无私的奉献，他们也要为故乡造福。他们为家乡兴办学校、建医院及兴办各种公益事业，表现了爱国、爱乡的热情。

华侨永不忘怀祖国，时刻牢记自己是炎黄子孙。 橱窗中有许多是华侨送的东南亚各国文物和工艺品，如泰国佛像、柬埔寨浮雕、印尼古乐器等，富有异国情调。

博物院的创办，体现了陈嘉庚先生以博物的展示，增加群众科学知识和文化知识、发挥社会教育作用的指导思想。博物院三楼为自然馆。

它是华侨博物院创办时陈嘉庚先生亲自确定的社会教育功能之一。 本馆现有展品600多件，其中兽纲有食虫目、翼手目、灵长目、鳞甲目、啮齿目、鲸目、食肉目、偶蹄目等；鸟纲有：雁形目、隼形目、鸡形目、鹤形目、鸥形目、鹃形目、鹗形目、夜鹰目、佛法僧目、裂形目、雀形目等；爬行纲有：蛇目。

在上述各目中，有不少珍品，如新加坡虎、貘、蜂猴、鹈鹕、拟大须鲸、金钱豹、中华秋沙鸭、黄嘴白鹭等。

古巴比伦文明在历史上有哪些记载

大约在公元前19世纪（中国夏朝的时 候），底格里斯河与幼发拉底河流域的美索不达米亚就孕育了人类有史以来最早的文明之 古巴比伦文明。

底格里斯河和幼发拉底河中间的地方叫“美索不达米亚”，意思就是“两河之间” ◦每年春天， 高原地区的积雪融化，这两条河就在美索不达米亚泛滥成灾。 特别是下游一带，地 势低凹，几乎全被淹没。

巴比伦人在和洪水斗争中，学会了修 堤筑坝，开渠造河。当洪水被制服以后， 他们和埃及人一样，也享受到了河流定期泛滥的好处。

泛滥的洪水带来大量淤泥， 使两岸的土壤变得十分肥沃。再加上这里阳光强烈，水量充足，庄稼年年丰收。

据说， 小麦最早就是生长在巴比伦的。古巴比伦王国时的农业、手工业、商业都较发达。

公元前689年，巴比伦王国被亚述所灭。 公元前605年，新巴比伦主国灭掉了亚述。

后来，神庙祭师集团当权，公元前538年， 被位于伊朗高原的波斯所灭，古代两河流域的文明作为一个独立的整体宣告结束。

在古巴,华人生活得如何

“在古巴，华人不但要会英语”，谁说的？我认识的在古巴生活的老华人没一个会英语的！

在古巴的华人，平均水平不如国内。而与古巴当地人相比，有的华侨生活还是不错的，古巴给华侨有特殊政策。哈瓦那华人区有个“华区促进会”（就是我以前工作的学校所属的单位），是古巴的机构，下属很多中餐馆。名义上是古巴公家的，但实际上下属于促进会的餐馆都是老华人或其家人自己的，有餐馆经营的老华人还是比较有钱的，比如我在那里有一个老华人的朋友，他有个“东坡楼”餐馆，他有手机，还有辆老爷车（59年的老福特）。在古巴的华人社团（比如民治党、各姓所属的堂）一般也都有自己的餐馆经营，经济景况相对于一般古巴人还是不错的。而有些鳏寡孤独的老华人的生活就差一些了，但是促进会给他们有一个养老院“颐侨居”，我以前就和他们住在这里。相对于其它美洲国家的华侨来说，古巴的华侨生活的确不是很好。

厦门华侨博物馆的建造历史和馆藏情况

华侨博物院座落在厦门港峰巢山麓。

这是一座魏峨壮丽、洁白庄重的民族形式大楼。在新建的牌楼式的大门上。

镶嵌着廖承志先生题写的匾额。华侨博物院被著名的英籍女作家韩素英誉为"世界上独一无二的华侨历史博物馆"。

这座博物院是陈嘉庚先生带头捐款倡办的，1959年5月建成并正式对外开放。 展览面积2400平方米，展出各种资料、照片1200多件，珍贵文物2000多件，各种珍禽、走兽、水产标本1000多件，华侨历史陈列馆分五个部分： 第一部分 "走向世界"。

首先展示世界地图。图上圈圈点点的地名，表示华侨从流寓到定居的地点，他们的落地开拓之处。

大厅中一艘艘仿制古代帆船模型，也揭示了华侨先祖漂洋过海谋生的辛苦历程，见证了契约华工的悲惨命运。两侧展橱的图片、资料，告诉人们，华侨走向世界的艰苦性和斗争的历程。

第二部分 "创业海外"。展出的仿制"亚答"屋和铁皮屋，揭示着华侨先辈投身蛮荒，开发土地，采矿筑路的艰难历程。

17-19世纪，不论是东南亚城镇的形成，或横贯美洲大铁路的通车，无不渗透华侨的智慧和血汗。在近代，华侨推广橡胶的种植和加工，使橡胶业一跃成为马来亚的经济支柱，这是华侨历尽艰辛而创下的业绩。

在展厅中，还有仿制南洋旧民俗街，它是世界各地唐人街的缩影。 在街道上有腊像的人力车夫及人力车实物，主要表示早期华人、华侨创业海外的艰辛历程。

还有华侨赠送的旧日常生活用品。及许多烈士照片和纪念碑，向人们诉说无数华侨在居住国历次反侵略、反迫害、争独立的斗争中，在保卫自己人格的尊严中前仆后继、浴血奋战的英雄气概和壮举。

第三部分 "融合当地"。华侨是中外文化交流的使者。

一方面，华侨保持自我，办华文学校、开华文报馆、保留祖国语言文字、传统礼俗和伦理道德，使中华文化在异国他乡得以延续和发展；另一方面，华侨学习和吸收当地文化、西方文化的养分，它们之间相互影响、渗透和补益。 华侨逐渐与当地居民融为一体，共同创建美好的生活。

第四部分 "落地生根"。二次世界大战后，华侨面临政治认同的选择。

绝大多数的华侨则加入当地国籍，效忠各自的国家。他们不再以三把刀（剪刀、剃刀和菜刀）卖苦力、当小贩等作为谋生的主要手段，而是提高文化水平、经营中小型或大型企业，攀登科学技术高峰，并取得成果。

显示了中华民族的华人华侨，作为所在国民族大家庭的一员，稳定脚跟，富于进取的精神。 第五部分 "源远流长"。

华侨虽然已选择了不同的国籍，生活在不同的国家，但他们对祖国十分关切。他们的祖、父辈曾经为中国的革命和建设做出了无私的奉献，为故乡造福，为乡梓兴学校，建医院，办各种公益事业。

表现了他们爱国爱乡的热情。华侨永不忘怀祖国，记住自己是炎黄子孙。

橱窗中有许多是华侨送的东南亚各国文物和工艺品，如泰国佛像、柬埔寨浮雕、印尼古乐器等，富于异国情调。 博物院的创办，体现了陈嘉庚先生以博物的展示，增广群众科学、文化知识、发挥社会教育作用的指导思想。

博物院三楼为自然馆。它是华侨博物院创办时陈嘉庚先生亲自确定的社会教育功能之一。

本馆现展品600多件，其中兽纲有食虫目、翼手目、灵长目、鳞甲目、啮齿目、鲸目、食肉目、偶蹄目等。鸟纲有：雁形目、隼形目、鸡形目、鹤形目、鸥形目、鹃形目、鹗形目、夜鹰目、佛法僧目、裂形目、雀形目等。

爬行纲有：蛇目。在上述各目中，有不少珍品，如新加坡虎、貘、蜂猴、鹈鹕、拟大须鲸、金钱豹、中华秋沙鸭、黄嘴白鹭等。

详见 。

关于五邑华侨的历史

江门市俗称“五邑”，是全国著名侨乡。

五邑华侨历史故事节选如下： 1.冯如，广东恩平人，我国从事飞机研制、设计、制造和飞行的第一人，被美国报纸称为“东方莱特”。12岁随父漂洋过海到美国谋生。

他目睹美国先进工业，认为国家富强必须依靠工艺的发达，改变中国贫穷落后面貌非学习机械、发展工艺不可。 于1912年8月25日，在国内作飞行表演时，冯如因飞机操纵系统失灵，失事牺牲。

弥留之际，他仍支撑着把失事原因告诉助手，并勉励他们“勿因吾毙而阻其进取心，须知此为必有之阶级。” 2.在广东省江门市有一个广为流传的故事，这个故事发生在抗日战争时期，以卖瓜子为生的华侨郑潮炯挎着布袋奔走于南洋各地义卖瓜子，筹得义款18万元。

郑潮炯1904年生于广东新会县莲塘村许坑村。少年时便出洋谋生，先到香港，后转到北婆的山打根当小贩。

1937年卢沟桥事变后不久，郑潮炯的家乡传来了家乡沦陷、父亲被日机炸死的噩耗。无法回乡奔丧之际，他化悲愤为力量，决心把自己的全部力量奉献给抗战救亡。

郑潮炯走遍了北婆各埠后，他又到了新加坡，又辗转到了马来西亚半岛各埠。从1937年到1942年初，他一个人就筹得18万多元。

在吃饭只需一两毛钱的时代，18万是很大一笔巨款。 扩展资料： 五邑华侨华人博物馆 江门市俗称“五邑”，是全国著名侨乡。

五邑华侨华人博物馆是展示五邑华侨历史文化的重要平台，于2010年全面落成开放。 步入其中，“根在五邑”4个大字映入眼帘，厚重的历史感和沉重的故土情扑面而来。

馆内展览以时间为线，分金山寻梦、海外创业、碧血丹心等六个部分，全面展现五邑籍华侨华人在海外的艰辛创业及回报家乡的感人历程。 参考资料：广东：五邑华侨华人博物馆让馆藏文物活起来 百度百科-五邑华侨 人民网-“冯如精神”光耀中国百年航空史。