孔雀东南飞原文及翻译 佚名《南山有台》原文及翻译赏析

佚名《南山有台》原文及翻译赏析  

南山有台原文：

南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。乐只君子，德音不已。南山有栲，北山有杻。乐只君子，遐不眉寿。乐只君子，德音是茂。南山有枸，北山有楰。乐只君子，遐不黄耇。乐只君子，保艾尔后。

南山有台翻译及注释

翻译南山生柔莎，北山长嫩藜。君子很快乐，为国立根基。君子真快乐，万年寿无期。南山生绿桑，北山长白杨。君子很快乐，为国争荣光。君子真快乐，万年寿无疆。南山生枸杞，北山长李树。君子很快乐，人民好父母。君子真快乐，美名必永驻。南山生鸭椿，北山长菩提。君子真快乐，高年寿眉齐。君子真快乐，美德充天地。南山生枳椇，北山长苦楸。君子很快乐，那能不长寿。君子真快乐，子孙天保佑。

注释１台：通「薹（tai）」，莎草，又名蓑衣草，可制蓑衣。２莱：藜（li）草，嫩叶可食。３只：语助词。４邦家：国家。基：根本。５光：荣耀。６杞（qǐ）：枸杞。７父母：意指其爱民如子，则民众尊之如父母。８德音：好名誉。９栲（kǎo）：树名，山樗（chū），俗称鸭椿（chūn）。十杻（niǔ）：树名，檍（yi）树，俗称菩提树。⑾遐：何。眉寿：高寿。眉有秀毛，是长寿之相。⑿茂：美盛。⒀枸（jǔ）：树名，即枳椇（zhǐjǔ）。⒁楰（yu）：树名，即鼠梓（zǐ），也叫苦楸（qiū）。⒂黄耇（gǒu）：毛传：「黄，黄发；耇，老。」⒃保艾：保养。

南山有台鉴赏

　　全诗五章，每章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。南山有台、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中，这两点表现得尤为明显。如果直说「乐只君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期」等，则显得突兀和浅直，加上「南山有台，北山有莱」等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼「乐只君子」，可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章「邦家之基」「邦家之光」「民之父母」三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用「遐不眉寿」「遐不黄耇」两个反诘句表达祝愿：这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加「保艾尔后」一句。重子嗣，是中国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。

　　这首诗的内容虽单纯，但结构安排相当精巧，五章首尾呼应，回环往复，语意间隔粘连，逐层递进，具有很强的层次感与节奏感。选词用字，要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼，表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌，其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。

南山有台创作背景

　　此诗为周代贵族宴飨宾客的通用乐歌，与《小雅·鱼丽》、《小雅·南有嘉鱼》三首诗是同一组宴饮诗。先歌《鱼丽》，赞佳肴之丰盛；次歌《南有嘉鱼》，叙宾主绸缪之情；最后歌《南山有台》，极尽祝颂之能事，敬祝宾客万寿无疆，子孙福泽延绵。前人或以为「乐得贤」（《毛诗序》），或以为「颂天子」（姚际恒《诗经通论》），或以为「祝宾客」（方玉润《诗经原始》）。就此诗与《小雅·鱼丽》《小雅·南有嘉鱼》为宴饮的通用乐歌来看，它应是贵族宴饮聚会时颂德祝寿的乐歌。 诗词作品：南山有台诗词作者：【先秦】佚名诗词归类：【诗经】、【祝福】、【乐歌】