十大最有名的家训 家规家训内容

家规家训内容  

家规家训内容

给你几点细则之外的意见：

一、做好工作，学习与玩乐的时间划分，有利于培养孩子的时间利用效率和处事专注力。
二、家庭会议要定期举行，共同讨论家人相处间的问题，家庭困境的处理，某成员的理想和发展方向等问题。平等的概念很重要。
三、注意情感的交流方式和场所。认真听取孩子的话，他的语言代表他个人的意见和态度。
四、培养责任心的途径是给每一位家庭成员为其他成员做些事情。这就像交友中的互相往来的交流一般重要。
五、作出的承诺一定要按时按质按量履行，这是培养个人原则观念的开始。
六、无赏罚无规则。个人事务，责任与义务类的劳动成果可以给予赞赏性的语言，特殊日子的意外成果或是长期努力取得的重大突破成绩一定要有庆典活动或物质奖励；违法了规矩一定要有严厉的惩罚。
因为我也在思考这个问题，还没立细则，有这几个想法，权当相互交流。

关于家风家规家训手抄报的内容

假冒不进橱，伪劣不进店，不做损人事，不赚昧心钱
家有老千般好，好儿女多行孝，家有少福气好，多送读老有靠
重孝重道，互敬互爱，不贪不懒，健康平安
钱可亏，办可亏，心不可亏，心安是福
别人有灾我去救，自己遇难有人帮，别人有事不去帮，自己有事难求人
让人非我弱，我强不欺人，忍得一时气，求得百日宁
瓜田李下，各别嫌疑，不爱小财，不占便宜
做人讲道德，做事讲良心，种田不怕累，打工不怕苦
儿孙自有儿孙福，莫把儿孙作牛马，有书能读需多读，莫误儿孙好前途
贫穷不怕少，宝贵不怕多，闲暇不赌博，知足常有乐
吃不穷，穿不穷，人不读书一世穷
团结友善，同心同德，勤俭治家，艰苦创业
破除迷信，牌博禁尽，优生优育，争创五星
遵纪守法永牢记，与时俱进兴人生
顾客至上，礼貌待人，诚信经商，公平交易
家和万事兴
处事要公心，办事凭良心，待人讲爱心，对己要宽心，遇难树恒心，做事有耐心，万事能如意，水到就渠成
认认真真地学习，勤勤恳恳地劳动，老老实实地工作，堂堂正正地做人
严于利己，宽以待人，勤于习作，乐于奉献，尊师爱幼，孝敬长辈，报效祖国，服务人民
常将有日思无日，莫把无时当有时，艰苦创业增财富，勤俭持家福万年
忠诚爱国，忠心为民；立志高远，好学上进；修身积德，多做善事；事业为重，淡泊名利；言语文明，举止得体；孝敬长辈，善待邻里。
穷不攀富亲，富不嫌穷亲，穷富不可断六亲！邻舍碗对碗，亲戚篮换篮，受人恩惠要宽还！太阳落山，敲门要开；一宿两餐，解人危难！

家规家训

家规家训
家规家训 6.家庭就餐应遵从家规,吃有吃相,坐有坐相,礼貌待客,不可无视父母、长辈和客人,不可边吃边玩,不可浪费粮食。 7.要尽可能分担父母的忧愁,不可无视父母的感受...

家训家规

1、做人要做老实（遵纪守法）、诚实（表里如一）、善良人，多做好事，终有好事。
2、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
3、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
4、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
5、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
6、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
7、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

1勿以善小而不为，勿以恶小而为之。就是训诫子孙诸恶莫作，诸善奉行。多做好事，不做恶事。

家训家规50字

立家规可从以下几个方面下手:饮食注意事项、情绪整理、任务分工、资金约束，习惯纠改

家规家训五十字以内

一.作善降之百祥，作不善降之百殃。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。此四语，当终身服膺。
二.举止要安和，毋急遽怠缓；言语要诚实，毋欺妄躁率。
三.见人之善扬之，见人之恶掩之。彼之于我，亦如是矣。
四.内外亲族，无论尊长同列，皆当以礼接之。毋得简傲笑谑，不恭不敬。
交友治家
五.交友，所以辅德也。须亲直谅、多闻者，远便僻、柔佞者。
六.治家之余，日取经史传记三五百言读之，以养德性，以长识见。毋博弈嬉戏，虚费时日。
七.作家，但得衣食、祭祀、宾客之费无缺，足矣。毋过求赢余，为世所讥。
八.凡邻里亲故，平昔善良，倘有婚姻丧疾应助者，即量力助之。毋慕豪侠之名，轻意肆志，贻忧父母。其无赖之人，当敬而远之，一与交游，为患不小。
九.人之生死，秉于有生之初。世俗愚昧，多倾家荡产听于巫祝，深可悯笑。神聪明正直，岂邀人祭祀，以为祸福？戒之戒之！
十.田亩差役，承事官府，必诚必信。如有所费量，于人户均取。毋损人利己，暴敛多科。本户钱粮，尤当蚤为完纳。
为人处事
十一.世之生事诈人者，亦必伺人有过，然后起衅。我若无缺，彼虽凶恶，岂敢凌我谨守礼法之人。
十二.不可习学吏事，为人写状害人，以干阴谴。
十三.饮酒随量，不可过度，以灭德丧仪。
十四.待奴仆小过，宜以理谴责，毋轻出恶言，非理挞辱。若有故犯，则重惩不恕。
十五.讨租讨债，宜善言催取。彼贫民岂无羞恶？遽出恶言，在我亦有所不忍。
十六.蚤起夜眠，闻犬吠声即起。有盗徐逐之，勿急追。
十七.日逐衣食及冠婚丧祭、亲故往来，量入为出，务从节俭。毋暗举债息，外示有余。
十八.书画要时时收拾，毋轻假人，俾狼藉毁失。
十九.买田，须择有水有佃户处，否则抛荒赔税，贻患子孙。至于卖田之人，定因缺乏，田价宜公平，勿用轻等色银，使其亏损。
二十.营造房屋，先须打点物料完备，又量我衣食有余，方可鸠工。如轻信他人言，遽兴土木，室成而用竭，悔不可追。大厦尤不可妄建。
二十一.四门面湖背海，田亩无多，岁尝缺三月之食。今于秋成时，不拘谷麦，尽力收贮。俟布种时，族党有不足者，平粜与之，免其高价远买。而吾仍不失本资，又可为来年储备之计。二十二.种田养蚕，及一切裨益家务者，皆宜留心整理。勤则有余，怠则不足，不能备述，当随时处置。

跪求家训家规

一、做好工作，学习与玩乐的时间划分，有利于培养孩子的时间利用效率和处事专注力。
二、家庭会议要定期举行，共同讨论家人相处间的问题，家庭困境的处理，某成员的理想和发展方向等问题。平等的概念很重要。
三、注意情感的交流方式和场所。认真听取孩子的话，他的语言代表他个人的意见和态度。
四、培养责任心的途径是给每一位家庭成员为其他成员做些事情。这就像交友中的互相往来的交流一般重要。
五、作出的承诺一定要按时按质按量履行，这是培养个人原则观念的开始。
六、无赏罚无规则。个人事务，责任与义务类的劳动成果可以给予赞赏性的语言，特殊日子的意外成果或是长期努力取得的重大突破成绩一定要有庆典活动或物质奖励；违法了规矩一定要有严厉的惩罚。

家规家训范例

曾国藩之家训四条
一曰慎独则心安。自修之道,莫难于养心.`心既知有善知有恶,而不能实用其力,以为善去恶 ,则谓之自欺.方寸之自欺与否,盖他人所不及知,而己独知之.故《大学》之“诚意”章两言慎独。果能好善如好好色，恶恶如恶恶臭，力去人欲，以存天理，则《大学》之所谓自谦，《中庸》之所谓戒慎戒恐惧，皆能切实行之，即曾子之所谓自反而缩，孟子之所谓仰不愧，俯不怍，所谓养心莫过于寡欲，皆不外乎是。故能慎独。则内省不疚，可以对天地质鬼神，断无行有不慊于心则馁之时。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。敬之一字，孔门持以教人，春秋士大夫亦常言之。至程朱则千言万语不离此旨。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。程子谓上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和，四灵毕至，聪明睿智，皆由此出。以此事天飧地，盖谓敬则无美不备也。吾谓敬字切近之效，尤能固人肌肤之会筋骇之束。庄敬日强，安肆日偷，皆自然之征应，虽有衰年病躯，一遇坛庙祭献之时，战阵危急之际，亦不觉神为之悚，气为之振，斯足知敬能使人身强矣。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不感懈慢，则身体之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之性，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同处一源。若但知私己，而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺就民饥之责；读书学古，粗知大意，即有觉后知觉后觉之责。若但知自了，而不知教养庶汇，是于天之所以厚我者辜负甚大矣。
孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人，欲达达人数语。立者自立不惧，如富人百物有余，不假外求；达者四达不悖，如贵人登高一呼，群山四应。人孰不欲己立己达，若能推以立人达人，则与物同春矣。后世论求仁者，莫精于张子之《西铭》。彼其视民胞物与，宏济群伦，皆事天者性分当然之事，必如此，乃可谓之人；不如此，则曰悖德，曰贼。诚如其说，则虽尽立天下之人，尽达天下之人，而曾无善劳之足言，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。凡人之情，莫不好逸恶劳。无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所着衣所进食，与一日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数担之粟数尺之布，而富贵之终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所 不许也，其能久乎？
古之圣贤君相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日，坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽，为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识；危天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之周乘四载，过门不入，墨子之摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹，墨翟之行，以其勤劳也。
军兴以来，每见人有一材一技，能耐苦者，无不见用于人，见称于时。其绝无材技，不惯作劳者，皆唾弃于时，饥冻就毙。故勤则寿，逸则夭；勤则有材而见用，逸则无能而见弃；勤则博济斯民，而神祗钦仰；逸则无补于人，而鬼神不歆。是以君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也。
余衰年多病，目嫉日深。万难挽回，汝及诸侄身体强壮者少。古之君子修己治家，必能心安身强而后有振兴之象，必使人悦神钦而后有骈集之祥。今书此四条，老年用儆惕，以补昔岁之愆；并令二子各自勖勉，每夜以此四条相课，每月终此四条相稽，乃寄诸侄共守，以期有成焉。
蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟。

求家训家规原创

简单啊，
车到山前必有路，
即使没有路，
也要修条路，
一直走下去。