君子务本的务什么意思 《论语》：“君子务本，本立而道生”，这个“本”到底是什么？

《论语》：“君子务本，本立而道生”，这个“本”到底是什么？  

这句话的意识是：正人干事致力于基本，基本竖立了，做人干事，治国理政的原则就有了。那这个“本”究竟是什么呢？

《大学》讲到：“古之欲明明德于世界者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者先修其身”，而修身的方式就是格物、致知、真心、正心，从这句话我们也能够看出，修身是本，齐家治国平世界是末，自皇帝以至于庶人，一是皆以修身为本。

不管你是皇帝照样布衣，修身才是干事的基本，用我们今天的话来说就是先做人，再干事。

王阳明曾说：人心如镜，我们应该在擦镜子上多下功夫，而不该该在照镜子上下功夫，心如明镜就能抓住问题的基本，解决好你面临的一切。做好本身了也就没有什么事是做欠好的，想要修身，我们首先要做好什么呢？论语中又给出了谜底。

有子曰：孝悌也者，其为人之本与。

这个基本就是孝悌，学问的基本不是常识的赅博，这些都是细枝小节的，学问之道在本身作人的基本上，人生的竖立，心里的教养。而首先要做到的是孝悌，孝悌不克简洁懂得为对怙恃和兄弟姐妹的友好，能够延伸为对同伙对社会得友情。

儒家的“仁爱”、墨家的“兼爱”，道家的“泛爱”都是在弘扬人道辉煌的爱。

所有，“本”就是孝悌，就是友情，就是仁爱，就是人道辉煌的爱，这个是最基本的，最基本的做不到，其他的一切事情都无法做对。