请再写两句表现友情的诗句 古代诗歌中表现“友情”的句子有哪些？

古代诗歌中表现“友情”的句子有哪些？  

古代诗歌中表现“友情”的句子有哪些？

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。―――高适《别董大》

结交在相知，骨肉何必亲。——汉乐府民歌《箜篌谣》

丈夫志四海，万里犹比邻。——三国.魏.曹植《赠白马王彪》

相知无远近,万里尚为邻——唐·张九龄《送韦城李少府》

少年乐新知,衰暮思故友——唐·韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

以文常会友,唯德自成邻——唐·祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》

人生结交在终结,莫为升沉中路分——唐·贺兰进明《行路难五首》

人生交契无老少,论交何必先同调——唐·杜甫《徒步归行》

友如作画须求淡,山似论文不喜平——清·.翁照《与友人寻山》

丈夫非无泪，不洒离别间。——唐朝陆龟蒙《别离》

折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。——南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》

海内存知己, 天涯若比邻。 --------王勃《送杜少府之任蜀州》
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。―――王维《送元二使安西》
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。―――高适《别董大》
思君若汶水,浩荡寄南征。
结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌<<箜篌谣>>
丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植<<赠白马王彪>>
相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄<<送韦城李少府>>
少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>
以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>>
人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<行路难五首>>
人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫<<徒步归行>>
友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照<<与友人寻山>>
折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。----南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。---别董大
同门为朋，同志为友。
丈夫非无泪，不洒离别间。---唐朝陆龟蒙《别离》
人生得一知己足也，斯世当以同情视之。

古代诗歌中最能表现友情的句子

海内存知己，天涯若比邻

古代诗歌中表现关心民生疾苦之情的句子有？

浣溪沙
苏轼
软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。
日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。
白居易的 《观刈麦》
“夺我身上暖,买尔眼前恩”（《重赋》）
“地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣”（《红线毯》）
“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉”（《杜陵叟》）
朱门酒肉臭，路有冻死骨。——自京赴奉先县咏怀五百字（杜甫 ）
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜.---- 茅屋为秋风所破歌 杜甫
杜甫的《新婚别》、《垂老别》、《无家别》，三吏
锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦.
春种一粒粟,秋收万颗籽,四海无闲田,农夫犹饿死.
李绅 《悯农》
峰峦如聚, 波涛如怒, 山河表里潼关路。 望西都,意踌蹰, 伤心秦汉经行处, 宫阙万间都做了土。 兴,百姓苦; 亡,百姓苦。
张养浩《山坡羊·潼关怀古》

古代诗歌中表现关心民间疾苦之情的句子

昨日入城市，归来泪满襟。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
——《蚕妇》
淘尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
——《陶者》
山中寡妇
杜荀鹤
夫因兵死守蓬茅， 麻苎衣衫鬓发焦。
桑柘废来犹纳税， 田园荒后尚征苗。
时挑野菜和根煮， 旋斫生柴带叶烧。
任是深山更深处， 也应无计避征徭。
聂夷中——《伤田家》
二月卖新丝，五月粜新谷。
医得眼前疮，剜却心头肉。
我愿君王心，化作光明烛。
不照绮罗筵，只照逃亡屋。
观刈麦
白居易
田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤：“ 家田输税尽，拾此充饥肠。”
今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
还有很多，你可以看白居易的《新乐府》。

古代诗歌中表现关心民生疾苦的句子

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐【范仲淹】
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰【屈原】

请写出古代诗歌中表现民生疾苦之情的句子

白居易其他诗歌中，价值很高、为人称道的是前期所作的那些讽谕诗，尤以《秦中吟》和《新乐府》出名。刚步入仕途的白居易，反映民生疾苦，为正义而大声呼喊，“不识时忌讳”的勇气是非常令人钦佩的。《秦中吟》10首，首首如利剑，《重赋》谴责官府进奉羡余物，残酷盘削百姓，“夺我身上绫，买尔眼前恩。”《轻肥》写权贵赴宴会的气概和酒食的丰美，最后是“是岁江南旱，衢州人食人！”《歌舞》写公卿们日中乐饮、夜半歌舞的享乐生活，结句是“岂知阌乡狱，中有冻死囚！”《买花》写长安城中有钱人竞买牡丹、以豪奢相夸耀，最后说：“一丛深色花，十户中人赋。”《议婚》同情贫家女难以出嫁，《伤友》慨叹苦节之土的凄惨生活，《伤宅》讽刺豪门大兴建筑，“一堂费百万”。《不致仕》嘲讽八九十岁不肯退休的贪权者。《立婢》对不为好官立碑而虚伪地为某些人歌功颂德表示不满。《五弦》对当时不少人不懂传统文化而表示惋惜。可知全是批判、鞭挞和发牢骚者，是对德宗贞元到宪宗元和初黑暗政治的有力揭露，刺疼了统治阶级，难怪“闻《秦中吟》则权豪遗近者相目而变色矣。”白居易对自己的《秦中吟》也甚为自负，在编其诗集15卷完成后题的一首诗里说：“一篇《长恨》有风情，十首《秦吟》近正声。”
《新乐府》是与《秦中吟》差不多在同一个时期写出来的，是白氏讽谕诗中重要的另一组诗，共50首，写的是高祖武德至元和之间的事，时间跨度较《秦中吟》大，内容也更广泛。白氏在《寄唐生》诗中说他的乐府诗：“我亦君之徒，郁郁何所为。不能发声哭．转作乐府诗。篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。非求宫律高，不务文字奇。推歌生民病，愿得天子知。”可以说是他写《新乐府》的宣言和对《新乐府》的最好说明。被人们广为传诵的著名之作《卖炭翁》、《杜陵叟》、《缭绫》、《新丰折臂翁》等，即为《新乐府》中篇章。每首诗都有明确而强烈的中心思想，即序中所明言的“苦宫市也”、“伤农夫之困也”、“贪女工之劳也”、“戒边功也”、“忧蚕桑之费也”、“念寒隽也”、“戒求仙也”、“刺佛寺浸多也”、“疾贪吏也”等，鞭挞、讽刺，辞激情真，毫不留情，乃至大声疾呼。这些诗篇爱憎分明，除讽刺外，也有歌颂。这些诗篇，充分说明了白居易反对什么，赞美什么，是作者心迹的真实表露。他在《新乐府序》中明确宣布，这些诗是“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也”。“其事核而实”，宣称自己写的都是真实事件，更表现了一个中青年诗人扶正疾邪的战斗精神。在诗风上，继承了《诗经》、乐府古诗和杜甫歌行的优良传统，又采用了当时民歌的自由句法，形成了自己带有创造性的风格。
总之，白居易的《秦中吟》和《新乐府》，是他全部诗歌中最富战斗力的作品，连同《长恨歌》、《琵琶行》，是白居易诗歌中最优秀的部分，也是中国古代诗歌中最可宝贵的部分。

写古代诗歌中表现关心民生疾苦之情的句子

浣溪沙
苏轼
软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。
日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。
白居易
“夺我身上暖,买尔眼前恩”（《重赋》）
“地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣”（《红线毯》）
“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉”（《杜陵叟》）