第5课农耕时代的商业与城市 我国是农耕文化,西方是商业文化,两种文化差异形成的背景或者原因是什么？是从什么时候开始形成，

我国是农耕文化,西方是商业文化,两种文化差异形成的背景或者原因是什么？是从什么时候开始形成，  

我国是农耕文化,西方是商业文化,两种文化差异形成的背景或者原因是什么？是从什么时候开始形成，

中国最早出现在原始社会，原始社会土地属于氏族公社所有，依次形成的耕作方式：刀耕火种---石器锄耕-----铁犁牛耕【春秋战国】。
西方在15世纪，新航路的开辟。原因是促进资本主义世界市场的形成和发展。

中西方文化差异形成的原因是什么

中西方文化差异形成的原因：
1.受经济制度的影响。
中国的传统经济是典型的自给自足的自然经济。人们比较安分保守。因为他们依靠一块土地可以活一辈子，文化比较内向。而且中国的古代文明，发源于大河流域，属于农业文明，“农业文明性格”造就了东方人注重伦理道德，求同求稳，以“和为贵，忍为高”为处世原则。
西方的古希腊文明，发源于爱琴海沿岸，属于海洋文明，况且欧洲的农耕远不像中国的农耕在古代社会那样重要，所以欧洲人喜欢向外探索，文化比较外向。而且西方国家经过工业革命很早就进入了工业经济时代，“工业文明性格”造就了西方人有较强的斗争精神和维护自身利益的法律意识，以独立、自由、平等为处世原则。
2.受地理环境的影响。
封闭的大陆型地理环境使中国人的思维局限在本土之内，善于总结前人的经验教训，喜欢“以史为镜”，而空间意识较弱。这种内向型思维导致了中国人求稳好静的性格，对新鲜事物缺乏好奇，对未知事物缺乏兴趣。
而西方国家大多数则处于开放的海洋型地理环境，工商业、航海业发达，自古希腊时期就有注重研究自然客体，探索自然奥秘的传统。同时，海洋环境的山风海啸、动荡不安，也构成了西方民族注重空间拓展和武力征服的个性。
3.受各自民族的文化历史背景、审美心理的影响。
中国的文化思想，关键在于一句孔子的“谦、恭、信、敏、慧”。而西方的文化，在于一个“争”字，在处理人事方面以己为先。

日本的职人文化是从什么时候开始形成的

这个问题我认为较为复杂，主要是看你对职人文化这个词的理解。职人一词来源于日语的‘职人‘译为匠人，手工艺者。 最早的职人可以追溯的古代日本，那是皇权和国家慢慢的形成，经济发展，工商业也开始繁荣，这是从日常生活到神职活动，出现了许许多多的职人。中世纪开始，随着经济水平的不断发展以及人们的物质需求不断提升，对产品的质量要求也不断增高，这是职人开始不断的精分，分化。到了中世末期，从战国大名分割据日本，经历织丰政权到江户时代，职人被各大名招致麾下，并获得免除徭役等特权，职人得到一个快速的发展。
但如果你把职人文化理解成被法律认可的话。时间我认为应该是昭和25年法律第214号文化财保护法，此法抛出人间国宝这一概念，并定性为重要无形文化财并加以保护。
纯手打，希望能够帮助你。

中西文化差异形成的原因？

中国是大陆文化
西方是海洋文化
大陆文化是指以大陆为生成背景的文化
海洋文化是指以海洋为生成背景的文化
这种不同的生成背景，包括地域地貌、气候气象、自然生态、风土民俗以及历史文化等差异而形成显著区别。
主要区别：大陆文化是一种农业文化，海洋文化是一种商业文化，
两者代表人类文明两个不同的发展阶段与发展水平。早先，人类只能在陆地从事生产与生活；随着生产力水平的提高，人类开始从陆地走向海洋，使陆地与陆地沟通，促进航海与商品贸易的发展。
大陆文化__________________________________
大陆文化因受山岭江河阻隔而造成狭隘性与封闭性，因对土地的私人占有而产生封疆与世袭观念，又因土地占有的面积大小与山岳的高低形成等级制度。
陆地是稳定的，农业社会要求稳定，风调雨顺；封建政权的代号为“江山”，即使说“四海为家”，也是以四海为边界。传统所谓“六合”、“四方”一般都不包括海洋，明清实行“海禁”政策，也把海疆排除在外。安土重迁，安贫乐道，惜别怀乡，这些都是大陆文化的生成背景：封闭，保守，墨守成规，求稳求太平，害怕社会变动。
所谓“天不变道亦不变”，大陆文化虽然平和,厚重、典雅、精致，其局限性则是很明显的。
海洋文化_______________________
海洋文化海洋的广阔与一望无际而表现出大气与开放姿态（李白诗：“海水不满眼，观涛不称心。”）；又因海洋无法私人占有而形成平等观念，密切了人间关系（“同舟共济”“风雨同舟”）。
海洋是人类的精神家园，天风海涛，最能启迪人们想象与幻想；而险恶的风波，又能培养人们的冒险精神，使航海成为勇敢者的事业。海洋是流动的，变化的，宽容的，有较大自由度（普希金诗：“大海，自由的元素。”），较少狭隘观念与保守思想。海洋又是积极的，进取的，浪漫的，有广阔的想象与联想的空间，开拓人的心灵世界。这些构成了海洋文化大气、强悍、机智、热情、浪漫、生气勃勃、充满想象力与创造性的基本特征，也构建了海边民豪爽、旷达、灵活、容易接受新事物与新观念的心理素质。海洋文化作为一种商业文化，是一种城市文化、市民文化，体现了人类文化最新发展成果，有鲜明的时代标志。其外延涵盖当代的科技发明、商业流通与社会进步；其内涵包含近代的民主理念、平民意识与自由思想，从根本上提高了人的文化素质与精神境界。
它不仅具有地域性与民族性，更具有时代性与世界性，标志当代先进文化的前进方向。

纳粹文化形成的原因是什么

纳粹不应该称其为文化，其中文直译为民族社会主义是希特勒利用社会主义和当时的民族需求创造出来的一种政治体系，形成原因和一战后德国复兴需求有关很大一部分应该归罪当时一战战胜国的步步紧逼，造成的德国社会动荡。说句题外话美国这些年对阿拉伯世界的步步紧逼，加之阿拉伯世界本来的富裕和美国加之的国内动荡很有可能产生类似德国的类纳粹组织.

地域文化形成的原因是什么?

地域文化形成的原因
1、自然地理环境的不同（Location Location Location）- 特别是在（古代）交通不便利的情况下
地理差异大 – 物质基础差异大 – 生活习惯差异大
中国南北的文化差异很大
自然条件不同 – 中国被分为很多不同的区域
中国地理的南北分界线是淮河秦岭
陕西部分在北，部分在南 – 是元朝统一后从军事角度的考虑，打破了文化差异。所以陕西南部的文化与四川的文化相近，因为一直都是同一地理形成的文化。
朱元璋做皇帝后，想让老家受好处，搞了个京师（江苏 + 安徽），但是地理差异带来的文化差异还是无法改变。清代时为了让两边经济平衡，把它从南到北分为安徽与江苏。
南北的小麦与水稻带来的饮食差异。
地域文化离开了自然环境则很难存在。最好的例子是北方的旗人进京后就变了文化。
外来民族（游牧文化）接受汉文化（农业文化），还是因为汉人的土地更适合于农业发展。
地理间文化差异大是应该古代交通运输能力差。
当时交通最方便的南北大运河，最快速度从杭州到北京还需要很长时间。
没有机械运输的年代，物质的交流是很难的，因为运粮的人自己也要吃
古代东南经济好，但是向西北运输的时候就很难，因为逆流而上
交流运输不便导致了地方的分割 – 区域文化形成
交通不便的地方都有敬山神拜河神的习惯 – 长期被割裂在某在地方，对这个地方就产生了观念与感情甚至精神崇拜。天天看山的山区的人就会对一些高山产生了崇拜，认为神灵就住在山上。
汉族（华夏）的先民也是崇拜山的，所以就有了五岳
南方人勤劳，北方人懒散，与气候与地理条件也有关系。因为古代的时候，北方人地多，而且冬天不适宜耕种，久而久之也就懒散了。南方则一直土地不足，而且气候上允许反复耕种，所以南方人要勤劳耕种，所以就勤劳了。
匈奴的生育率低，生个孩子不容易，所以妇女要多嫁多生，因此父亲死了，母亲要嫁给儿子继续生孩子。
浙江一些地区有“典妻”习俗
2、移民对区域文化形成的影响（美国可是鲜活的例子）
中国历史上的人口移动很多，尤其是清代以后的大移民 —— 我们的根究竟在哪里？
流动人口对当地文化不一定有归属感，而移民则不同，会有所接纳。
移民接纳或者改变当地的文化。
相当长的时间内都是黄河流域南下，将中原文化扩展到全国。
西晋末年 永嘉之乱 – 中国开始一个世纪的移民 – 北方的中原文化传到了南方 – 到了隋唐时，江南的文化水平已经不比北方落后了。
不过影响最大的还是近代（清朝以后）
对今天地域文化影响最大的还是近代的移民。
历史上，江西人迁到湖广，湖广移民到四川。康熙到乾隆间的100多年，移民很多。清军平四川时，四川人口所剩无己，于是移民进四川，史称湖广填四川运动。后来又有四川人迁到云南贵州，于是他们的语言都是西南官话体系。
北方很多人都追溯自己的家乡洪洞大槐树，其实就是山西的一些大槐树下为移民聚集地。
清末的大移民 闯关东（1860年开始，清朝取消对东北的封禁）
“关东”是所谓的清王朝的“龙兴之地”
鸦片战争爆发后，清王朝为了巩固边疆所以允许汉人进山东，所以今天东北人的祖先都是山东人。
南京在太平天国灭亡时损失了绝大多数人口，后来的人都是移民，所以所谓的六朝文化根本就丢光了。—— 南京的地域文化就发生了巨大变化。
上海的文化就更是被移民所改变。= 中外移民共同的产物
1843年 上海人口50万多一点
1900年 人口100万
1949年 人口600万
上海人的来源
（1）当地农民
（2）苏州与浙江的移民 – 他们所引入的地域文化本来就是中国当时最发达的
（3）外国人 – 外国文化被引入中国
1942年时，外籍侨民有12万多
解放初为2.8万，以后又不断减少
（4）犹太人 – 上海不喜欢签证手续
上海成为东西文化，中国各地文化汇聚的地方 à 上海就比较开放 80%为外来人口
上海方言中就有大量外来语
天津也是一座名副其实的移民城市 = 本地人占40%，外来60%（多为平民，河北为主，山东次之）
·军旅文化·宫廷文化·饮食文化
天津方言也是移民的产物 – 最早是（明朝初年的）军事移民，为江淮一代来的人 – 明代时一直都是同一个地方征召的，所以口音就一直很统一。现在的天津话，就是当时那些人的口音改变了当地口音。
文化离不开人。
影响当地文化的因素
·移民数量占强势时，或在政治经济方面占强势，外来文化将取代本地文化
·移民数量少，没有经济社会地位，本地文化将被保留，移民将接受当地文化
·土客相当，两种文化相互融合，形成新文化
苏东坡被流放到海南时，就改造了海南的地域文化。
伟人的作用。
3、政治权力与行政区划的影响
中央集权之前，分封割据是主流。西周分封71个诸侯国，因为当时的交流不便利，中央无法直接管理地方。
统治者的个人意志影响巨大 – 各个诸侯国的习惯为君王所定的，比如赵武灵王胡服骑射（汉族向少数民族学习），比如说 北魏孝文帝学汉族文化
中国历来以农立国，所以统治者一直推广农业（本业），不支持其他行业（末业）发展
（历史上学者们都认为农业最重要，因此重农轻商，不断推广农业）
解放以后，大力推广普通话，方言已经开始消亡。
台湾也是如此。国民党政权到台湾后，蒋介石大力推广国语，以凝聚来自各地的人。
旗袍与所谓的唐装都是满人入关后强制推广的 —— 现在反而成了中国文化的一种体现。
清朝时，中国的服饰被改了。
4、民族分布
各民族在迁移时都会带去文化，但是由于地理条件的不同，因此也会有所改变
少数民族文化与汉民族文化的相互吸收影响
椅子与床都是少数民族文化的产物
中国的民乐也基本是少数民族来的，从西方传过来的。
石窟等艺术也都是以少数民族的为主
posted by NeeDream @ 10:45 PM

1、自然地理环境的不同（Location Location Location）- 特别是在（古代）交通不便利的情况下地理差异大 – 物质基础差异大 – 生活习惯差异大
2、移民对区域文化形成的影响。
3、政治权力与行政区划的影响。
4、民族分布，各民族在迁移时都会带去文化，但是由于地理条件的不同，因此也会有所改变

1110.海峡两岸的文化差异形成的原因?

在80年代以前
两岸的文化差异其实差不多
但是在大陆却历经了文化大革命的摧残
导致在大陆的各项水平倒退了几十年
其实最大的差异就是在这
后来
台湾接受了大量的外来资讯
而大陆仍旧以自己的方式去摸索
加上国外讯息不流通
慢慢的差异就越来越大

中西方文化差异是怎么形成的

自打中国开始与西方接触起， 二者间的文化差异就开始困扰着双方，双方经常无法理解对方的基于自身文化的行为，这就给双方的往来造成了大大小小的不少的麻烦。那到底是什么因素造成了中西方之间文化的差异呢？
对于文化的定义众说纷纭，并没有以个统一的说法，但是可以肯定的是文化作为一种意识形态而存在的，根据哲学上的相关定义，其必然是物质的客观反映。生态环境、社会经济、文化传承、宗教信仰、社会结构是构成一个社会的重要物质组成部分，也正是这些因素的综合作用造就了一个社会的文化，那么要分析中西方间文化差异的原因就必然要从这些方面着手来考虑。
首先来分析一下自然环境。中国自古以来就是一个幅员辽阔的国家，现在的国土面积是960多万平方公里，同时还拥有着广阔的领海，而在历史上中国的国土面积将远比今天要大的多，在这广阔的领土里面地势地貌也是相当复杂的，分布着山地、高原、盆地、丘陵、平原，总体而言是地貌类型复杂多样；山地高原广泛分布；平原狭小，分布零散。中国领土的南北跨越和东西跨越很大，整个国家跨越了多个气候带，热带季风气候、亚热带季风气候、温带季风气候、高原山地气候、温带大陆性气候在我国均有着广泛的分布，同时由于地势地貌的影响，气候带的分布也呈现不规律的分布态势，各地气候差异大。在这样一个复杂的自然环境生活的中国人，其所产生的生产、生活方式和习俗是因地而异的，十里不同风，百里不同俗，在这种情况下所产生的文化各地也将是不同的。在生产力水平极端低下的情况下，碍于客观环境的限制，各地之间的交往少之又少，在没有交往的情况下，各地的文化各自发展，水平不一，各具特色，形成了百花齐放的局面，没有形成统一的文化，但是水平均很低。
而西方的地形地貌则相对简单，以平原地形为主，杂以少许的山地、盆地。同时，西方虽也有着广阔的燎原，但是其相当部分面积是被海洋所包围，所以其气候呈现明显的海洋性特征，差异不大。总结一句就是西方的自然环境各地的相似性很高，因而在这种条件下所产生的文化具有很大的相似性。
其次考察一下社会经济。经济的发展带来的就是物质条件的改变，在经济浪潮中中西方的文化都在发生的变化。在工业革命之前，中国的社会经济都要比西方来的发达，在史前时代就已经超过的西方，这在考古界已经得到了实物的证实。在奴隶社会和封建社会，中国的经济也比西方发达，这也就是为什么《马可波罗行纪》出版后，西方人争相来到中国的原因。在封建经济高度发达的情况下，文化也得到了充分的发展，涌现出了许许多多的文化成就，形成了辉煌灿烂的中国文化。在此过程中，中国人开始渐渐觉得现行的体制是适应社会发展的，并没有想过要去改变，统治阶级的各种政策也在为加强自己的统治，维护固有的体制而努力。在此情形之下，中国的文化发展为政治所钳制，人民的思想与统治阶级的思想保持一致，趋于安于现状，不思进取。中国文化的发展停滞不前，不能在新的领域取得突破，有的只是在固有领域的新成就。中国的文化渐渐显现出僵化保守的态势。
然而，经过工业革命，中西方的优势就互相对调了，中国开始落后于西方，而且差距越来越大，逐渐成为了西方资本主义经济的附庸，被卷入了世界资本主义的市场。直到中华人民共和国的成立，在gcdzg的带领下，中国人民艰苦奋斗，最终才追上世界经济的步伐，但是差距依旧存在。原因何在呢？其原因就在于西方经济原先的发展程度太低了，以至于人民无法生存，于是人民就想尽办法发展自己的经济，敢于打破阻碍经济发展的瓶颈，在新的领域谋求新的突破，最终通过工业革命一举超过中国。西方的经济发展历程是一个打破旧规，建立新法则的过程，在尝试中寻求新的出路，因而体现在其文化上就是敢于实践、尝试和推陈出新。
再次来分析一下文化传承因素。中国有着五千多年的历史，在这五千多年中经过了不计其数的朝代更迭，有些甚至是少数民族取代汉族建立了政权，然而在这朝代更迭的潮流中，中国文化并没有消失，相反，中国的文化正是在朝代更迭中渐渐走向了成熟，逐渐形成了自己的传统文化。其原因就在于无论中国的政权怎样更迭，说到底其还是汉政权，因为在历史的发展过程中已经形成了一个趋势，那就是边疆的少数民族向中原汉族靠拢，因为汉族的人民和发展水平要远超过少数民族，所以就算是少数民族在中原建立了政权，其也必须按照汉族的方式和方法来统治，否则统治并不长久和稳定，因为汉文化和汉民族已经成为了中国的一个主体。因此在历次朝代的更迭中，汉文化等到了一次又一次的发展，同时又汲取了少数民族文化，扩大了自身的内涵。因此中国文化具有很强大的生命力和包容性，但终究于一点还是以汉文化作为它的主体，以汉文化的价值观作为中国文化的价值观判断的标准。
而西方则不同，伴随着朝代更迭的往往就是外来民族的入侵，每一次的朝代更迭伴随着都是旧文化的灭完以及新文化的产生，只有极少部分的旧文化能够存留下来，在此过程中原先的民族在为自己民族的地位而抗争，争取自己的权利，因而西方的文化没有主体性而言，更多的是文化的交融性和抗挣性，形成了价值观的多样性和权利观。
最后来看看宗教信仰。中国的大地上大的宗教有基督教、天主教、伊斯兰教、佛教以及本土的道教，但是中国却是一个没有宗教信仰的国家，人民信教普遍是出于现实的需要，往往是由所求，因此中国人不能称得上是有着一个确切的宗教信仰。而西方则不同，西方的国人几乎是人人信教，是虔诚的教徒，而且像天主教、基督教、伊斯兰教等宗教都是在西方的土地上发展起来的，对于西方国民的影响较深，因此西方的文化里面渗透着浓烈的宗教气息，人民常常以宗教的价值观行事。
当然还有一点是不能忽略的，那就是社会结构问题。众所周知，在中国的大地上分布着众多的民族，现在为世人所接受的是56个民族，然而在历史上其数量要远远超过今天。众多的民族都在自己的活动区域创造了属于自己的文化，虽然后来形成了以汉族为主体的民族，但是少数民族的文化依旧在中国的大地上留存着，并且开出灿烂的花朵，所以中国的文化复杂性和多样性就可以据此知道了。