历史上因不听取谏言而导致灭亡的国家，并留事例！一定要有事情

历史上因不听取谏言而导致灭亡的国家，并留事例！一定要有事情  

历史上因不听取谏言而导致灭亡的国家，并留事例！一定要有事情

夏桀杀关龙逢，
在桀的身边，也有一些忠臣。当时最著名的忠臣叫“关龙逢”。他看见桀大肆搜刮民脂民膏，终日过著荒淫无耻的生活，诸侯叛离，人民怨愤，一旦边境有外族入侵，国家命运就危在旦夕，因而他手捧“皇图”，来到倾宫求见桀。皇图是古代王朝绘制的宣扬帝王祖先功绩的大幅图画，它的作用是留给后代帝王们看，使他们弘扬祖先的功德，效法祖先们治理国家的业绩，把王朝一代代继续下去。关龙逢捧去的皇图绘有大禹治水、涂山诸侯大会等巨集伟的图景和壮阔的场面。他的目的是要桀效法先王，像夏王朝的始祖大禹那样节俭爱民。因为只有这样，才能得到诸侯和人民的拥戴，使国家长治久安。关龙逢一边手捧皇图给桀看，进行规劝和诱导；一边严肃地进谏道：“古代的人君，身行礼义，爱民节财，故国家安定而身自长寿。现在你作为君主，用财大肆挥霍，好像有无穷无尽的来源；杀人惟恐不多，好像割草一样。长此下去，如果不改，天灾一定会降临，而诛杀一定会轮到君的头上。我的君王，你一定要改变啊!”说罢，立在倾宫中不出去，希望夏桀醒悟。桀见他话中有不祥之意，并且态度激昂，行动傲慢，不禁大怒，便令边上的卫士把关龙逢拉出去斩了，把皇图也一起焚毁。关龙逢被桀处以极刑，先斩其四肢，然后再杀头，让其慢慢死去，惨状目不忍睹。
在朝的大臣们听说关龙逢忠言谏桀，得到如此的下场，不禁心寒胆栗，纷纷有离夏朝远去之意。而桀对逆耳忠言更加反感，态度更加骄横暴虐。这样一来，桀边上的忠臣越来越少，佞臣越来越多，离大难临头的日子已为期不远了。
最后夏就此灭亡
;吴王夫差不听伍子胥的劝谏，吴国被越所灭；
伍子胥是楚国人，因牵涉宫廷斗争 受到迫害，父兄被楚王杀害，惨遭灭族。伍子胥忍辱负重，一心想复仇，辗转逃亡至吴国，在集市上吹奏乐器，以抒发自己的志向，寻找可以合作灭楚的君主。经过观察他发现吴国的公子光有大志，之后就辅佐公子光，发动政变，杀掉当时的吴王僚，公子光正式登基成为吴王，也就是我们熟悉的吴王阖闾。之后伍子胥和兵圣 孙武，一起发动战争，攻城略地，最后五战五捷，攻入楚国都城，灭掉楚国，并将楚王尸体挖出来鞭尸数百，报父兄之仇。此后吴国成为中原霸主，吴王僚后来在讨伐越国战争中死去，夫差继位，灭掉了越国，但没有杀掉越王勾践，因又与吴国馋臣宰嚭有矛盾，后来伍子胥几次劝谏吴王夫差，夫差听了宰嚭的谗言，终于赐死夫伍子胥，伍子胥知道越国不久将灭掉吴国，要求自己死后将头悬在城门口，要睁大眼睛看着越国攻进来。
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搜寻历史上因贪得无厌而导致灭亡的国家

女真族，于11世纪兴起于白山黑水之间。女真族杰出首领完颜阿骨打公元1115年称皇帝，建立金朝。金崛起后，占领了辽国的许多土地，后来金和北宋联合夹攻辽。在公元1125年，金军俘获辽的皇帝，辽国宣告灭亡。金灭辽以后，看到北宋统治腐朽，防备空虚，就在灭辽的当年冬天，挥军南下，大举进攻北宋。
十六国前秦：统一北方后妄图吞并东晋，淝水之战惨败，不久灭亡。
隋朝：妄图吞并高丽，穷兵黩武，民不聊生，在人民起义的洪流中灭亡。

历史上因无视法律而灭亡的国家

清朝，官府怂恿义和拳乱杀外国外交官引起多国军团攻打北京，清朝皇帝政府几乎流亡

历史上因不广开言路而灭亡的皇帝

商纣王不就是吗 比干进言反而将比干心挖掉
秦二世
其实末代皇帝基本都一个样子 特点都相同

历史上因为信任而导致好结局的事例急用！

商鞅变法得以推广的原因正是树立了诚信。
（一）
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支援下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下，必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
（二）
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。 ”（这就是成语“一诺千金”的由来。）
后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉，而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
（三）
《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事。济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认账了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！ ”于是商人淹死了。
因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
（四）
曾子杀猪
曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说著玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说著玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。
（五）
晏殊信誉的树立
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

古代有哪些皇上是因为不听忠言而导致朝代灭亡的？

历数中国各朝代，几乎每个朝代都有，每一朝皇上的江山都没有世代永传下去。包括奴隶社会，封建社会。
比较突出的大概有：奴隶社会的当时还是称王 封建社会的
夏：夏桀 秦：秦始皇、二世赢胡亥
商：殷纣 西汉：孺子刘婴
西周：幽王姬宫生 东汉：桓灵二帝
蜀：后主刘禅 隋：炀帝杨广
北宋：钦宗赵恒
南宋：卫王赵昺
元：顺帝妥欢帖睦尔
明：思宗朱由检

历史上因为谏言而落悲惨遭遇的良臣谋士

比干
国神比干:子姓之后，商朝沫邑人（今河南省卫辉市北），中国古代著名忠臣，被誉为“亘古第一忠臣”；国神比干也是林氏的祖先。比干生于殷帝乙丙子之七祀（公元前1092年夏历四月初四日），卒于公元前1029年。为商朝贵族商王太丁之子，名干。比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。干从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末帝辛（纣王）暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心，终年63岁。。比干夫人妫氏甫孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名坚（林姓始祖）。比干为林氏之太始祖。而如今林姓后人在各个领域内，成绩非凡。周武王封比干垄，垄为国神。赐后代林姓；魏孝文帝拓跋巨集立庙宇；唐太宗下诏封諡“忠烈公”、“太师”；宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等。
伍子胥
吴军攻打越国。越王勾践率兵迎战，在姑苏打败吴军，击伤了吴王阖闾的脚趾，吴军退却。阖闾创伤发作，很严重，快要死的时候对太子夫差说：“你能忘掉勾践杀你父亲吗？”夫差回答说：“不敢忘记。”当天晚上，阖闾就死了。夫差继位吴王以后，任用伯嚭做太宰，操练士兵。二年后攻打越国，在夫湫打败越国的军队，越王勾路就带关残兵败将栖息在会稽山上，派大夫文种用重礼赠送太宰嚭请求媾和，把国家政权托付给吴国，甘心做吴国的奴仆。吴王将要答应越国的请求，伍子胥规劝说：“越王勾践为人能含辛茹苦，如今，大王要不一举歼灭他，今后一定会后悔。”吴王不听伍子胥的规劝，而采纳了太宰嚭的计策，和越国议和。
和越国议和以后五年，吴王听说齐景公死了，大臣们争权夺利，新立的国君软弱，就出动军队向北攻打齐国。伍子胥规劝说：“勾践一餐没有两味荤菜，哀悼死去的、慰问有病的，将打算有所作为。这个人不死，一定是吴国的祸患。现在吴国有越国在身边，就像得了心腹疾病。大王不先铲除越国却一心致力攻打齐国，不是很荒谬的吗？”吴王不听伍子胥的规劝，攻打齐国。在艾陵把齐国军队打得大败，于是慑服了邹国和鲁国的国君而回国。从此，就越来越少地听从伍子胥的计谋了。
此后四年，吴王将要北上攻打齐国，越王勾践采用子贡的计谋，就带领着他的人马帮助吴国作战，把贵重的宝物敬献给太宰伯嚭。太宰嚭多次接受了越国的贿赂。就特殊地喜欢并信任越国，没日没夜地在吴王面前替越国说好话。吴王总是相信和采纳太宰嚭的计谋。伍子胥规劝吴王说：“越国，是心腹大患，现在相信那虚饰浮夸狡诈欺骗之词，贪图齐国。攻克齐国，好比占领了一块石田，丝毫没有用处。况且《盘庚之诰》上说：‘有破坏礼法，不恭王命的就要彻底割除灭绝他们，使他们不能够传宗接代，不要让他们在这个城邑里把好人影响坏了。’这就是商朝兴盛的原因。希望大王放弃齐国，先攻打越国；如不这样，今后悔恨也来不及了。”吴王不听伍子胥的劝告，却派他出使齐国。子胥临行，对他儿子说：“我屡次规劝大王，大王不听。我现在看到吴国的末日了，你和吴国一毁灭，没有好处。”就把他的儿子托付给齐国的鲍牧，而返回吴国向吴王报告。
吴国太宰嚭和伍子胥在感情上产生裂痕以后，就趁机在吴王面前说他的坏说：“子胥为人强硬凶恶，没有情义，猜忌狠毒，他的怨恨恐怕要酿成深重的灾难。前次大王要攻打齐国，子胥认为不可以，大王终于发兵并且取得了重大的胜利，子胥因自己计谋没被采用感到羞耻，反而产生了怨恨情绪。如今大王又要再次攻打齐国，伍子胥又独断固执，强行谏阻，败坏、诋毁大王的事业，只希望吴国战败来证明自己的计谋高明。现在大王亲自出征，出动全国的武装力量攻打齐国，而伍子胥的劝谏不被采纳，因此就中止上朝，假装有病不随大王出征。大王不可不戒备，这是很容易引起祸端的。况且我派人暗中探查，他出使齐国，就把他的儿子托付给齐国的鲍氏。做人臣子，在国内不得意，就在外依靠诸侯，自己认为是先王的谋臣，现在不被信用，时常郁郁不乐，产生怨恨情绪。希望大王对这件事早日想办法。”吴王说：“没有你这番话，我也怀疑他了。”就派使臣把属镂宝剑赐给伍子胥，说：“你用这把宝剑自杀。”伍子胥仰望天空叹息说：“唉！谗言小人伯嚭要作乱，大王反来杀我。我使你父亲称霸。你还没确定为王位继承人时，公子们争着立为太子，我在先王面前冒死相争，几乎不能得到太子的位职。你立为太子后，还答应把吴国分一部分给我，我却不存在你报答的希望，可现在你竟听信谄媚小人的坏话来杀害长辈。”于是告诉他亲近的门客说：“你们一定要在我的坟墓上种植梓树，让它长大能够做棺材。挖出我的眼珠悬挂在吴国都城的东门楼上，来观看越寇怎样进入都城，灭掉吴国。”于是自刎而死，吴王听到这番话，大发雷霆，就把伍子胥的尸体装进皮革袋子里，漂浮在江中。吴国人同情他，在江边给他修建了祠堂，因此，把这个地方命名叫胥山。

历史上没有重视对手而灭亡的国家或人

吴越争霸。。。。很典型的案例。

因文化衰败而导致国家灭亡的书

这句话有歧义啊。
释义一：（描写）因为文化衰败而导致国家灭亡的（过程也好，原因也罢，解疑无所谓，等等等等）的书。
释义二：（在历史上）因为文化衰败而灭亡了的国家，它们的书。
一边是现代人的作品，一边是古代人的作品。
在这儿我先问一下，你问的是那一边呢？

历史上因为倒行逆施,而导致王朝灭亡的例子（？） A武王伐纣 B大禹治水 C。 D。

秦：宦官专权，赵高指鹿为马，挑唆胡亥铲除异己。
隋炀帝：亲征吐谷浑，三征高丽，因为滥用民力，造成天下大乱直接导致了隋朝的灭亡。
宋徽宗：在位期间，过分追求奢侈生活。在位期间，重用蔡京、王黼、童贯、梁师成、朱勔、李邦彦等奸臣主持朝政，大肆搜刮民财，穷奢极侈，荒淫无度。
明崇祯：性格刚愎自用且多疑，误杀忠臣良将。