历史古代史阶段特征 中国古代历史特征

中国古代历史特征  

1.中国古代历史有何特点

第一，它的历史变化非常迅速和剧烈.中国古代历史时间漫长，内容丰富，但从历史发展的宏观方面，也就是生产方式，政治体制和社会意识形态等方面看，应该说是处于长期相对停滞的状态，变化非常缓慢，外国一些学者对此大感惊异不解.例如：大文豪雨果感叹"中国真是保存胎儿的酒精瓶".而大名鼎鼎的黑格尔曾这么说："中国历史本身没有什么发展，因此我们不必再与闻该历史的各个细节方面."当时德国还有学者说："在我们面前的中国它没有过去，而是一个我们古代就认识它，今天依然一模一样存在的国家."德国著名的历史学家朗克（1795-1886）的说法更典型："中国人民永远静止的人民"（见《中外文化交流史》页118-119）当然，这种看法存在着很大的历史偏见，但确也反映出，与外国古代历史相比，中国古代历史变化较小.中国近代历史就不一样了.算到新中国成立也不过110来年的时间，而历经新旧民主革命两个历史阶段，可以说是飞跃式的变化.除了社会性质，革命阶段的变化之外，在其他多方面也表现出来，譬如，单说我们要讲的近代80年中，就发生了不下十余起震荡全国甚至有国际影响的战争，事变以及人民反抗的重大斗争.社会的政治，经济，思想文化等各方面都发生了前所未有的巨变，对中国近代历史的变化之剧烈，我们学习当中应注意体察. 第二，它的社会变化非常复杂.这种复杂性主要源于它不是一个完整的，单一的社会形态.它的表现可以分这么几点来大致看一下： （1）表现在生方式上.中国近代始终处于旧的生产方式衰败而末死亡，新的生产方式产生而末壮大的状态.封建经济，在鸦片战争后呈衰败趋势，但封建经济的基石，小农业和家庭手工业密切结合的自然经济，始终没有完全瓦解，相当一部分穷乡僻壤，甚至直到解放初，这种痕迹仍比较明显，而应该作为社会上新的生产方式的资本主义近代工业生产，却主要又不是来源于明末清初以来曾经孕育于封建社会内部的资本主义萌芽（这种萌芽在外国资本主义入侵后，几乎都被摧残殆尽），而是由依附于洋务派所办的民用企业的商股和较小规模的商办企业，在帝国主义压迫和封建主义束缚的夹缝中产生和发展的，很有限，在社会生产中始终未能占主导地位.而外国资本则比民族资本要强得多.这样，中国近代的社会经济就有地方经济，小农经济，不同成份的资本主义等经济多种形态.总之在近代中国始终是多种经济并存，并不是一种生产方式出现就代替了旧的生产方式那么单纯. （2）表现在阶级结构上.正是基于上述一点，各种经济成份交错并存，相应，也就造成多种阶级力量并存，阶级关系错综复杂的状况.我们知道.在中国封建社会是地主阶级和农民阶级是最基本的阶级.而中国近代情况就不同了，因为半封建，半资本主义并存，所以主要就存在有四大阶级：地主阶级，农民阶级，资产阶级，无产阶级（另外，还有个别少数民族地区有奴隶主和奴隶，农奴主和农奴的存在，不占主要地位）.而这四个阶级各自内部情况又比较复杂且处于剧烈的分化变动之中.例如官僚，买办，商人等形成的资产阶级，许多人前身就是地主，甚至一身兼地主，资本家二任.农民和工人阶级又有着天然的联系，就是破产农民中的一部分人流入城市，充当了无产阶级的后备军，成为工业无产者.就单说资产阶级吧，阶层十分复杂，可分为官僚买办资产阶级和民族资产阶级两大部分，而民族资产阶级之中，又明显地表现出上层和中下层的阶层的分野.总之，中国近代的阶级状况是很复杂的. （3）表现在阶级矛盾和民族矛盾错综交织.中国封建社会，社会主要矛盾比较单纯，就是地主阶级与农民阶级之间的矛盾，而到了中国近代，不但地主阶级与农民阶级之间的矛盾依然作为社会主要矛盾存在，而且又加上了资本-帝国主义与中华民族这对主要矛盾，中国人民肩负了反帝，反封建的双重任务，而中国封建统治者与外国侵略者之间的关系又是微妙的，即有矛盾冲突的一面，又有勾结联合的一面，具体情况又因时因事而异，所以，近代中国的反侵略反封建斗争的格局就十分复杂. （4）还表现在中国是列强共同控制，侵略的半殖民地这样一种特别状况.近代中国既不象独立的国家那样，也不象被某一个帝国主义国家控制的完全殖民地那样，它是被列国诸国共同宰割的半殖民地.列强各国的社会特点，地理环境，国力强弱.在国际政治舞台上的地位等条件不同，因而侵略中国的手法，特点也不完全一样，但它们又都力图控制和影响中国的中央和地方政府，各自挟持一派或几派政治势力.在侵略当中既相勾结又相争夺，都想尽多地攫取侵略权益，但又不能独吞中国这块肥肉，不能不保持一定均势将中国置于半殖民地状态.这也增加了近代中国社会历史的复杂性.。

2.中国古代历史文化的基本特征是什么

古老的传说——【三皇五帝】 奴隶制的雏形——夏 奴隶制的鼎盛——商西周

奴隶制瓦解封建制形成——春秋战国 统一多民族国家初建——秦汉

封建时期的第一个大分裂和民族融合——魏晋南北朝 封建的鼎盛——隋唐

。。。。。二。。。。。。。。。——五代辽宋夏金元 统一多民族国家的形成与封建制的衰落——明清

总之，中国古代就是由分裂到统一 再分裂再统一的过程 其中包含很多复杂的过程 如民族融合等 但是统一始终是主流的 中国古代的灿烂文化至今让人受益匪浅

3.中国古代史的历史特征和发展趋势简单的

中国是世界上文明发达最早的国家之一，有将近4000年的有文字可考的历史。

中国古代史经历了以下几个阶段：原始社会（170万年前-公元前2070年）、奴隶社会（公元前2070年-公元前476年）和封建社会。其中封建社会可分为五个阶段：一、战国、秦、汉是封建社会形成和初步发展阶段。

二、三国、两晋、南北朝，是封建国家分裂和民族大融合的阶段。三、隋唐五代时期是封建社会的繁荣阶段。

四、辽、宋、夏、金、元，是民族融合进一步加强和封建经济继续发展的阶段。五、明、清（鸦片战争前），是统一的多民族国家巩固和封建制度渐趋衰落阶段。

原始社会 约四千多年前传说中的黄帝、尧、舜时期。奴隶社会 约公元前2070年夏朝建立。

约公元前1600年商汤灭夏，商朝建立。 约公元前1046年武王灭殷，西周时期开始。

公元前841年国人暴动，共和行政。我国历史开始有确切纪年。

公元前771年犬戎攻入镐京，周幽王被杀，西周结束。 公元前770年周平王迁都洛邑。

东周春秋时期开始。 公元前475年战国时期开始，我国进入封建社会。

封建社会战国 公元前403年韩、赵、魏三家被立为诸侯。 公元前256年秦灭周。

秦朝 公元前230—前221年秦灭六国。刘邦 公元前221年秦王改称始皇帝，建立郡县制。

公元前206年刘邦灭秦。刘邦被封汉王。

西汉纪年开始。汉朝 公元前202年楚汉战争结束，项羽自杀，刘邦称帝。

公元8年王莽建立新朝，西汉亡。 公元23年昆阳之战，刘秀大破王莽军，新朝亡。

公元25年刘秀建立东汉。三国 公元220年曹操死。

曹丕称帝，国号魏。东汉亡。

晋 公元265年司马炎废魏帝，建立西晋，魏亡。 公元317年司马睿在建康即位，东晋开始。

南北朝 公元420年刘裕建立宋朝（刘宋），东晋亡。南北朝开始。

隋朝 公元581年杨坚称帝，建立隋朝，北周亡。唐朝 公元618年李渊（唐高祖）称帝，建立唐朝，定都长安 ；隋炀帝被杀，隋亡。

公元907年朱温称帝，建立后梁。唐朝亡，五代时期开始。

宋朝 公元960年赵匡胤（宋太祖）称帝，建立北宋， 后周亡。五代结束。

公元1234年蒙古灭金。元朝 公元1271年忽必烈称帝，定国号为元，定都大都（今北京）。

公元1276年元军攻占临安。公元1279年元军攻占厓山，南宋亡。

明朝 公元1368年朱元璋称帝，建立明朝；明军攻入元朝的首都大都，元亡。清朝 公元1636年李自成称闯王。

后金皇太极称帝，改国号为清。另类时代划分 根据历史文献和考古物证，可将中国历史（炎黄文明）划分为十个纪：炎黄、虞夏、商周、齐楚、秦汉；魏晋、隋唐、宋元、明清、共和。

一、炎黄纪：以仰韶文化为代表，约两千四百年（公元前五十至前二十六世纪）。以农业社会、母系社会末期、铜石并用时代、父系社会初期为准。

炎黄纪已经出现私有制、商业、战争、奴隶。 二、虞夏纪：以龙山文化、齐家文化为代表，约一千年（公元前二十六至前十六世纪）。

二里头文化兜底：以青铜器时代初期、双轮车、城市、文字等古文明标志为准。传说时代的颛顼、帝喾、尧、舜、禹或可研究纳入本时代故事集。

三、商周纪：青铜器时代中期，分封制中期，以殷墟、甲骨文为典型代表。成汤灭夏、武王伐纣、国人暴动为本时代三部曲。

约八百年。 四、齐楚纪：铜铁并用时代，约六百年。

以齐楚为代表的众多周边族群势力（分别代表沿海地区、长江流域），大规模融入华夏，为最终形成汉族奠定了基础。这个时代，分封制由鼎盛而崩溃、社会发生巨大变革、封建帝制萌芽。

有西周共和、平王东迁，尊王攘夷、问鼎中原，商鞅变法、长平之战等等重要历史故事。 五、秦汉纪：铁器时代初期，中国进入帝制时代。

六、魏晋纪。亢龙有悔，黄巾起义，三国两晋，五胡乱华，十六国走马，南北朝并立。

七、隋唐纪。凤凰涅盘，盛世隋唐，隋文科举，大乘玄奘，贞观天可汗，则天女皇帝 八、宋元纪。

天下一家，地狱天堂，文明臻极，野蛮大成， 九、明清纪。 十、共和纪。

太平天国，洋务运动，甲午辛亥，北伐长征，民国共和，抗战翻身。

4.中国古代各时代的特征

一先秦时期：【政治】从夏朝时我国开始出现了早期国家政治制度；古代中国早期政治制度的主要内容是：王位世袭制、分封制和宗法制（宗法制的核心就是嫡长子继承制）。

王位世袭制和宗法制决定了中央政权的平稳交接，而分封制则是这一时期地方政治的制度，地方分权比较大。【经济】（1）农业：商周时期出现了青铜农具，但是由于青铜较珍贵，在农业生产中很少使用，木制农具的使用依然很普遍；春秋战国时期，铁农具和牛耕开始被广泛应用于生产之中。

（2）手工业：夏商周时期以青铜铸造为代表的手工业由官府垄断，被称为“官营手工业”。早在原始社会时期，中国人已经掌握了冶铜技术；商朝时，人们已经能够烧制出原始瓷器，也有了织机，能够织出多种丝织品；西周时，铁器出现；春秋时期，民营手工业出现。

（3）商业：商朝时商业就已经取得了长足发展，贝成为了一种实物货币；西周时，在较大的城邑都出现了市集；春秋战国时期开始使用金属铸币的技术，此时官府控制商业的局面被打破，商业发展繁荣。【文化】（1）文学：春秋末年出现了我国第一部诗歌总集《诗经》，奠定了中国古典文学现实主义的基础；战国时，屈原以南方民歌为基础创作了楚辞这种新的诗歌体裁；这一时期还有诸子百家的散文值得称道。

（2）科学：西周时发明了“圭表测影”的天文观测方法；春秋时出现了九九乘法口诀；此时的名医“医和”奠定了中医病源学的基础；战国时制成了司南，《黄帝内经》在此时问世。（3）绘画：远古主要以彩陶画为主，春秋战国则以帛画为主。

（4）书法：商朝时，汉字已经形成了完整体系，甲骨文为其代表；商朝晚期出现了金文，到西周时发展到顶峰；战国时期出现“大篆”。二春秋战国：经济：奴隶主的土地国有制（井田制）被封建土地私有制所取代。

政治：诸侯国纷纷进行政治改革；诸侯国之间争霸、兼并战争频繁；奴隶主阶级走向衰亡，新兴地主阶级不断走向壮大。民族关系：通过经济文化交流和频繁的战争，促进了华夏族与周边少数民族逐步融合。

思想文化：文化异常繁荣，哲学思想流派纷呈，出现“百家争鸣”的局面，科学技术有了很大发展，取得不少世界领先的成就。主要因素：由于铁器的使用和牛耕的推广，大大地促进了生产力的发展；“私田”增多，封建剥削方式的产生。

随着新兴地主阶级势力的壮大，各诸侯国进行了一系列改革和变法，废除了奴隶制度，确立了封建制度。秦：1.结束春秋战国以来几百年的分裂割据局面，建立起统一的多民族的中央集权的封建国家，使统一思想深入人心。

2.商鞅变法以后，秦国的经济体制就全面转入“耕战”。即重视农业生产和对外战争，以农业生产支持对外战争，以军功授爵赐予土地。

同时由国家法令具体指导农业生产。3.秦朝开创的一系列巩固统一中央集权的制度和措施，为后世封建统治者所继承和改进。

如皇帝制度，郡县制度，三公九卿制度，统一度量衡、文字和货币，修筑长城等。4.秦朝因暴政而亡国的教训，为汉初统治者所吸取，促成了西汉初年兴盛局面的出现。

5.秦国统一中国后，采取了一系列措施巩固其统治，其中包括著名的“书同文”，即将战国时期各国使用的不同的书写体统一为后世所称的小篆，相传该字体为秦国丞相李斯发明。焚书坑儒”是秦朝为了国家政权安定统一的所执行的政策，也是对当时中国文化的一次摧残。

6.留下的伟大工程万里长城对后世影响深远。三两汉：1.汉朝官制实行三公九卿制，宰丞相具有较大的权利。

丞相太尉御史大夫称三公，丞相管行政，是文官首长；太尉管军事，是武官首长；御史大夫掌监察，辅助丞相掌管政治事物。2.汉朝的土地所有制与秦朝相同，土地私有，并可自由买卖。

土地所有者须向国家耕地税。3.奉行重农抑商政策，商人地位低到东汉时期，中原地区商道线路发达，各地货物往来更加频繁。

4.西汉早期在史学方面，司马迁的《史记》是中国第一部纪传体通史，也是二十四史中的第一部，为以后两千年正史的编纂提供规范。5.冶铁业西汉早期，冶铁业分国营（中央政府）、官营（地方经营）和民营三种类型商业。

总体评价：①是中国封建社会第一个大发展时期（文景之治、昭宣中兴、光武中兴）；②统一多民族国家得到巩固和发展（两汉疆域进一步扩大，西域、西南夷、百越开始纳入汉朝版图）；③中国开始走向世界（丝绸之路的开通，中外交流的频繁）；④专制主义中央集权制度进一步完善（王国问题的解决，专制主义中央集权的进一步加强）；⑤社会经济逐渐发展，在农业、手工业和商业上取得的成就，为后世经济发展奠定了基础；⑥儒家思想最终成为封建社会的正统思想。⑦文化具有多样化有机结合、水平居世界前列、气势恢宏等特点。

四三国：一.魏的统治政策与北方经济的恢复屯田制、士家制、租调制.水利灌溉和北方经济的恢复。九品中正制和世族门阀。

二.诸葛亮治蜀制订《蜀科》和任人唯贤.薄赋敛和劝农业.织棉等手工业发达。“东结东吴、北伐曹魏”.三.吴国对东南地区的开发吴的统治政策和江南大族。

屯田。复客制和世袭领兵制。

三吴地区经济发展.台湾与大陆的联系.四.三国时期。

5.中国历史文化的特点有哪些

中国文化的特征任何一种文化类型的产生，都离不开特定的自然条件和社会历史条件。

这就是特定自然地理环境下的物质生产方式和社会组织结构。关于这三个方面，我们在下以章节将有详细的论述。

简而言之，从地理环境看，中国处于一种半封闭状态的大陆性地域，与西方地中海延岸的多民族有很大的不同；从物质生产方式看，中国文化植根于农业社会的基础之上，封建的小农经济在中国有几千年的历史，这与中亚、西亚的游牧民族、工商业比较发达的海洋民族也有很大的不同；从社会组织结构看，宗法制度在中国漫长的历史中成为维系社会秩序的重要纽带，专制制度在中国延续两千年，这在世界文化史上也是极为罕见的。中国文化的特征可大致体现为以下几个方面：1.强大的生命力和凝聚力在世界文化之林中，有四大文明古国，也曾经出现过许多优秀的文化体系。

英国历史学家汤因比认为，在近6000年的人类历史上，出现过26个文明形态，但是在全世界只有中国的文化体系是长期延续发展而从未中断过的文化。这种强大的生命力，是中国文化的一个重要特征。

中国文化的强大生命力，表现在它的同化力、融合力、延续力和凝聚力等方面。所谓同化力，是指外域文化进入中国后，大都逐步中国化，融入中国文化而成为其一部分。

在这方面，最有代表性的例子莫过于佛教文化的传入和中国化。佛教开始流传于尼泊尔、印度、巴基斯坦一带，并不是中国本土的文化，在公元1世纪的两汉之际开始传入中国，经过魏晋、隋唐几百年，佛教高僧的东渡，佛教经典的翻译，中土僧人的西行求法，都不能使佛教文化完全征服中国的士大夫。

佛教传播的结果，一部分变为中国式的佛教（如禅宗），一部分反而消融于宋明理学之中，成为中国文化的一部分。犹太人遍布全球，而且保持他们自己的宗教信仰和思维方式，而他们来到中国后，便湮没在中国文化的汪洋大海之中。

所谓融合力，是指中国文化并非单纯的汉民族文化或黄河流域的文化，而是在汉民族文化的基础上有机地吸收中国境内各民族及不同地域的文化——如楚文化、吴文化、巴蜀文化、西域文化等，形成具有丰富内涵的中华文化。中华各民族文化，例如历史上的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、契丹、辽、金等民族的文化，都融汇于中国文化的血脉之中。

没有这种融合，也就没有中国文化的博大精深。当然，各地域、各民族文化的融合，也包含有“同化”的意义。

中国文化的同化力和融合力，是在历史中形成的，因此它不是简单的偶然的文化现象，而是一种文化生命力的表现。具有如此强大的文化生命力的民族，在世界历史上都是少见的。

汤因比在上个世纪70年代初期，曾与日本学者池田大作有过一次著名的对话，在这次对话中，他指出，“就中国人来说，几千年来，比世界上任何民族都成功地把几亿民众，从政治文化上团结起来。他们现实出这种在政治、文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验。”

在人类历史上，多次出现过因为异族入侵而导致文化中绝的悲剧，如印度文化因雅利安人入侵而雅利安化，埃及文化因亚历山大大帝的入侵而希腊化、恺撒的占领而罗马化、阿拉伯人移入而伊斯兰化，希腊、罗马文化因日耳曼蛮族入侵耳中绝并沉睡千年。但是在中国，此类情形从未发生。

唯有中国文化一种，历经数千年，持续至今而未曾中辍，表现出无与伦比的延续力。这种强健的生命延续力的成因是多方面的。

东亚大陆特殊地理环境提供了相对隔绝的状态，是其缘由之一。而中国文化长期以来以明显的先进性多次“同化”以武力入主中原的北方游牧民族，反复演出“征服者被征服”的戏剧，也是一个重要原因。

在漫长的历史年代利，中国文化虽未受到远自欧洲、西亚、南亚而来的威胁，但也屡次遭到北方游牧民族的军事冲击，如春秋以前的“南蛮与北夷交侵”，十六国时期的“五胡乱华”，宋元时期契丹、女真、蒙古人接连南下，明末满族入关。这些勇猛剽悍的游牧人虽然在军事上大占上风，甚至多次建立起强有力的统治政权，但在文化方面，却总是自觉不自觉地被以华夏农耕文化为代表的先进的中原文化所同化。

这些游牧或半农半牧民族在与先进的中原文化的接触过程中，几乎都发生了由氏族社会向封建社会的过渡或飞跃。军事征服的结果，不是被征服者的文化毁灭、中绝，而是征服者的文化皈依和文化进步。

而在这一过程中，中国文化又多方面地吸收了新鲜养料，如游牧人的骑射技术，边疆地区的物产、技艺，从而增添了新的生命活力。中国文化的强大生命力还表现在它具有历久弥坚的凝聚力。

这种凝聚力具体表现为文化心理的自我认同感和超地域、超国界的文化群体归属感。西周时期，中华先民便有了“非我族类，其心必异”的观念，表达了从文化心理特质上的自我确认。

正因如此，直到今天，数以千万计浪迹天涯的华侨华裔，有的在异国他邦生儿育女，传宗接代，但他们的文化脐带，仍然与中华母亲血肉相依，在他们的意识中，一刻也未曾忘记自己是中华儿女，炎黄子孙。已定居巴拿马几代，并且在政界取得显赫地位的华侨这样说：“别看我们完全不懂中文，我们的思想、举止都是非常中。

6.中国古代政治思想的基本特征和发展阶段

中国古代史阶段特征 一、总论 中国古代史在高考中所占比例约为 25% .这是文科考生在进入高三后所接触的第一部分高考内容，是历史复习的基础，是学生掌握历史知识、形成基本观点和能力的基础，故应加以重视. 近年，历史高考对考生宏观把握知识能力的要求日渐提高.即不仅要求考生准确而熟练地掌握历史事件发生的时间、地点、过程、重要人物等基本要求，更要把握该事件和其它史实之间的内在联系，即将这一历史事件放到历史发展的全过程中考察它的地位和作用. 因此，考生在考前总复习阶段应注意对阶段特征的把握.所谓阶段特征，指的是某一历史发展阶段在社会生活主要方面所体现出的总体特点以及这一阶段在历史上所处的地位.不同时代、不同阶段的历史内容的特征，其归纳总结的基本思路也有所差别.中国古代史某一朝代（时期）的基本特征，一般应从政治、经济、民族关系、对外关系、文化等方面总结.本文试图将中国古代史各阶段的历史发展基本特征作一简单归纳，希望能对应届考生有所帮助. 二、阶段特征 1. 奴隶社会 （ 约公元前 21 世纪-公元前 476 年 ） ⑴夏朝 （ 约公元前 21 世纪-约公元前 16 世纪 ） ：中国奴隶社会的建立时期.应特别注意归纳奴隶制建立的表现. 政治：奴隶制的建立以王位世袭制取代禅让制和一系列奴隶国家机器的出现为标志. 经济：夏朝的社会经济初步发展，为后世经济的繁荣奠定了基础. ⑵商朝 （ 约公元前 16 世纪-约公元前 11 世纪中期 ） ：中国奴隶社会的发展时期，其发展主要表现在以下方面： 疆域：非常广大.商朝是当时世界上的一个大国. 政治制度：奴隶制国家机器进一步完善，商朝奴隶主用残酷的刑法，镇压人民.“人牲”和“殉葬”也是商朝奴隶制发展的表现. 经济：在夏朝基础上进一步繁荣，主要表现在农作物种类繁多，产量提高；畜牧业饲养牲畜种类较多，数量也很大；商朝手工业相当发达，以青铜制造业最为重要. 文化：商朝文化成就领先于世界，以文字和天文学成就最为突出. ⑶西周 （ 约公元前 11 世纪中期-公元前 771 年 ） ：中国奴隶社会的繁荣阶段.主要体现在以下方面： 疆域：空前广大. 经济：繁荣发达，是我国农业原生作物系统的形成时期；手工业分工更细. 政治：奴隶社会的各种制度渐趋完备，是西周社会最显著的特征.中国奴隶社会的两种最典型、标准的制度——井田制和分封制均在西周时期达到完善.应分别掌握这两种制度的具体内容，特别应注意这两种制度的联系.分封制是西周的政治制度.井田制是西周的经济制度，也可以看做是奴隶社会的典型生产关系.分封制建立在井田制基础上，并和井田制相适应.联系这两种制度的纽带是土地和义务. ⑷春秋时期 （ 公元前 770 年-公元前 476 年 ） ：中国奴隶社会的瓦解阶段.主要体现在以下方面： 政治：分封制的瓦解.春秋时期，较大的诸侯国为争夺土地、人口及对他国的支配权而进行争霸战争，其性质是非正义的掠夺战争.但在诸侯争霸的过程中，诸侯国数目逐渐减少，大大加强了统一的趋势；在战争中华夏族和其他各族接触频繁，促进了民族融合；争霸战争也沉重打击了西周以来的奴隶主贵族统治体系，加速了奴隶社会的政治制度——分封制的瓦解. 经济：井田制的瓦解.春秋后期，铁农具的使用和牛耕的开始使社会生产力得到了显著发展，私田的开垦增多，影响到国君的财政收入.公元前 594 年，鲁国率先颁布“初税亩”，在客观上承认了私田主人对土地的所有权，使生产资料所有制发生了由国有制向私有制的转变；贵族为提高劳动者的生产积极性，改变剥削方式，让劳动者上交大部分产品，保留一部分产品.产品分配制度发生变化；生产劳动中人与人之间的关系也随之变化，由奴隶主和奴隶的关系转变成了封建地主和农民的关系.至此，井田制瓦解，封建生产关系逐步确立. 2. 封建社会 （ 公元前 475 年- 1840 年鸦片战争前 ） ⑴战国时期 （ 公元前 475 年-公元前 221 年 ） ：中国封建制度的确立阶段. 政治：继春秋时期封建生产关系在经济基础领域得以确立后，战国时期的上层建筑也发生明显变化.在新兴地主阶段推动下，各诸侯国先后开展了变法运动，历经 100 多年，新的封建制度终于在各国确立.在各国变法中，秦国的商鞅变法最彻底.它彻底废除了井田制，而代之土地私有制；又废除分封制，代之以另一种政治制度——以县制为代表的中央集权制.中国奴隶社会的两种最典型的制度分别为封建社会中两种最典型的制度所取代. 经济：封建经济初步繁荣，农业、手工业和商业均获得一定发展，并互相推动.考生必须理解农业、手工业和商业这三个部门之间的关系.中国古代社会是农耕社会，某时期经济的发展必须首先反映在农业领域.随着农业水平的提高，一部分劳动力可以解放出来从事手工生产，带来手工业的发展，而这两种行业之间的产品交换必不可少，商业也必然随之繁荣. 文化：战国时期的思想、科技和文学艺术均取得突出成就.最能反映时代特点的当属意识形态领域的“百家争鸣”现象.这是特定的历史时代的产物.战国时期社会经历着从奴隶制向封建制过渡的巨大变革.奴隶制的统治基础——井田制彻底崩溃，封建生产关系在各国先后确立，各诸侯国兴起。

7.中国历史文化的特点有哪些

中国文化的特征任何一种文化类型的产生，都离不开特定的自然条件和社会历史条件。

这就是特定自然地理环境下的物质生产方式和社会组织结构。关于这三个方面，我们在下以章节将有详细的论述。

简而言之，从地理环境看，中国处于一种半封闭状态的大陆性地域，与西方地中海延岸的多民族有很大的不同；从物质生产方式看，中国文化植根于农业社会的基础之上，封建的小农经济在中国有几千年的历史，这与中亚、西亚的游牧民族、工商业比较发达的海洋民族也有很大的不同；从社会组织结构看，宗法制度在中国漫长的历史中成为维系社会秩序的重要纽带，专制制度在中国延续两千年，这在世界文化史上也是极为罕见的。中国文化的特征可大致体现为以下几个方面：1.强大的生命力和凝聚力在世界文化之林中，有四大文明古国，也曾经出现过许多优秀的文化体系。

英国历史学家汤因比认为，在近6000年的人类历史上，出现过26个文明形态，但是在全世界只有中国的文化体系是长期延续发展而从未中断过的文化。这种强大的生命力，是中国文化的一个重要特征。

中国文化的强大生命力，表现在它的同化力、融合力、延续力和凝聚力等方面。所谓同化力，是指外域文化进入中国后，大都逐步中国化，融入中国文化而成为其一部分。

在这方面，最有代表性的例子莫过于佛教文化的传入和中国化。佛教开始流传于尼泊尔、印度、巴基斯坦一带，并不是中国本土的文化，在公元1世纪的两汉之际开始传入中国，经过魏晋、隋唐几百年，佛教高僧的东渡，佛教经典的翻译，中土僧人的西行求法，都不能使佛教文化完全征服中国的士大夫。

佛教传播的结果，一部分变为中国式的佛教（如禅宗），一部分反而消融于宋明理学之中，成为中国文化的一部分。犹太人遍布全球，而且保持他们自己的宗教信仰和思维方式，而他们来到中国后，便湮没在中国文化的汪洋大海之中。

所谓融合力，是指中国文化并非单纯的汉民族文化或黄河流域的文化，而是在汉民族文化的基础上有机地吸收中国境内各民族及不同地域的文化——如楚文化、吴文化、巴蜀文化、西域文化等，形成具有丰富内涵的中华文化。中华各民族文化，例如历史上的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、契丹、辽、金等民族的文化，都融汇于中国文化的血脉之中。

没有这种融合，也就没有中国文化的博大精深。当然，各地域、各民族文化的融合，也包含有“同化”的意义。

中国文化的同化力和融合力，是在历史中形成的，因此它不是简单的偶然的文化现象，而是一种文化生命力的表现。具有如此强大的文化生命力的民族，在世界历史上都是少见的。

汤因比在上个世纪70年代初期，曾与日本学者池田大作有过一次著名的对话，在这次对话中，他指出，“就中国人来说，几千年来，比世界上任何民族都成功地把几亿民众，从政治文化上团结起来。他们现实出这种在政治、文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验。”

在人类历史上，多次出现过因为异族入侵而导致文化中绝的悲剧，如印度文化因雅利安人入侵而雅利安化，埃及文化因亚历山大大帝的入侵而希腊化、恺撒的占领而罗马化、阿拉伯人移入而伊斯兰化，希腊、罗马文化因日耳曼蛮族入侵耳中绝并沉睡千年。但是在中国，此类情形从未发生。

唯有中国文化一种，历经数千年，持续至今而未曾中辍，表现出无与伦比的延续力。这种强健的生命延续力的成因是多方面的。

东亚大陆特殊地理环境提供了相对隔绝的状态，是其缘由之一。而中国文化长期以来以明显的先进性多次“同化”以武力入主中原的北方游牧民族，反复演出“征服者被征服”的戏剧，也是一个重要原因。

在漫长的历史年代利，中国文化虽未受到远自欧洲、西亚、南亚而来的威胁，但也屡次遭到北方游牧民族的军事冲击，如春秋以前的“南蛮与北夷交侵”，十六国时期的“五胡乱华”，宋元时期契丹、女真、蒙古人接连南下，明末满族入关。这些勇猛剽悍的游牧人虽然在军事上大占上风，甚至多次建立起强有力的统治政权，但在文化方面，却总是自觉不自觉地被以华夏农耕文化为代表的先进的中原文化所同化。

这些游牧或半农半牧民族在与先进的中原文化的接触过程中，几乎都发生了由氏族社会向封建社会的过渡或飞跃。军事征服的结果，不是被征服者的文化毁灭、中绝，而是征服者的文化皈依和文化进步。

而在这一过程中，中国文化又多方面地吸收了新鲜养料，如游牧人的骑射技术，边疆地区的物产、技艺，从而增添了新的生命活力。中国文化的强大生命力还表现在它具有历久弥坚的凝聚力。

这种凝聚力具体表现为文化心理的自我认同感和超地域、超国界的文化群体归属感。西周时期，中华先民便有了“非我族类，其心必异”的观念，表达了从文化心理特质上的自我确认。

正因如此，直到今天，数以千万计浪迹天涯的华侨华裔，有的在异国他邦生儿育女，传宗接代，但他们的文化脐带，仍然与中华母亲血肉相依，在他们的意识中，一刻也未曾忘记自己是中华儿女，炎黄子孙。已定居巴拿马几代，并且在政界取得显赫地位的华侨这样说：“别看我们完全不懂中文，我们的思想、举止都是非常中国式的。

8.中国古代历史

积极 ①政治：中央能够控制地方，从而有利于保持社会稳定，维护国家统一。

②经济：能有效地组织人力、物力和财力进行大规模的经济建设和生产活动，有利社会经济的发展。 ③民族关系：在统一的社会环境下，各地区经济、文化的交流更加频繁，民族融合加强，从而促进统一多民族国家发展。

④对外关系：中央集权的加强，为抵抗侵略、维护主权提供强大的人力、物力和财力的保障，在一定程度上维护了国家利益。 ⑤文化：国家统一和社会稳定，便利了各民族、各国之间的文化交流，这样推动了整个中华民族文化水平的提高。

消极 ①政治：君权专制易形成暴政统治和导致腐败现象的出现，成为阻碍历史发展的因素。 ②经济：在明清时期，严重阻碍资本主义萌芽的产生和发展。

③文化：在思想方面独尊一家，钳制了人们的思想，出现了万马齐喑的局面、限制古代科技的进一步发展。