您现在的位置是:首页
>
洛神赋图现在在哪 《洛神賦圖》和它背後婉轉動人的故事,令人為之動容
《洛神賦圖》和它背後婉轉動人的故事,令人為之動容 南國有佳人,容華若桃李。朝游江北岸,夕宿瀟湘沚。時俗薄朱顏,誰為發皓齒?俯仰歲將暮,榮耀難久恃。三國時曹植的一首五言雜詩,描寫了一位翩翩的少女,在江水

《洛神賦圖》和它背後婉轉動人的故事,令人為之動容
南國有佳人,容華若桃李。朝游江北岸,夕宿瀟湘沚。
時俗薄朱顏,誰為發皓齒?
俯仰歲將暮,榮耀難久恃。
三國時曹植的一首五言雜詩,描寫了一位翩翩的少女,在江水岸邊留下了美麗的倩影,然而就是這樣貌美又有才華的女子,歲月卻會無情地奪走屬於她的一切。後人評價曹植的詩是兼具文采和才情的,兩千年來堪稱「仙才」者唯李白、蘇軾和曹植。
作為建安文學的代表人物之一與集大成者,曹植在兩晉南北朝時期,被推崇到文章典範的地位,他在文學上的成就足以讓同時期的文人都黯然失色。然而文學上的成就並沒有使他在仕途中如意,反而更成為別人嫉妒他的原因。也許是因為恃才傲物,曹植在與其兄長曹丕的立嗣之爭中敗下陣來。曹丕登基之後,曹植一再被貶外放,在政治鬥爭中失意的曹植心灰意冷。
黃初三年(222年)四月,31歲的曹植從京都洛陽出發回到他的封地鄄城。此次路途上,曹植借景生情寫下了名傳千古的漢賦傑作——《洛神賦》。一百多年後的大畫家顧愷之看到了這篇文章,不由得臨文嗟悼,感懷這位大才子的人生境遇。他在感嘆曹植的才情之餘,興之所至描繪了曹植《洛神賦》的意境,為後人留下了詩畫一體的開山之作——《洛神賦圖》。
▲《洛神賦圖》局部
《洛神賦圖》畫卷徐徐展開,曹植在路過洛水的時候,已經夕陽西下人困馬乏,於是就在長滿杜蘅草的岸邊卸了車,車夫在生著芝草的地里喂馬。曹植在侍從的服侍之下漫步於陽林,縱目眺望水波浩渺的洛川,此時的他也許是想在山水之間暫時撫平自己抑鬱的心情。
▲《洛神賦圖》局部
此時的洛水在夕陽的照耀下氤氳泛起,恍惚中傳說中的洛神似乎從水汽中邁著凌波微步隱約浮現。翩然若驚飛的鴻雁,婉約若遊動的蛟龍,容光煥發如秋日下的菊花,體態豐茂如春風中的青松。
▲《洛神賦圖》局部
在驚詫於洛神美麗身姿的同時,曹植回想起初次見到甄氏時的情景。甄氏出身於中山無極(今屬河北)的名門望族,自幼知書達理,成年後更是有傾國之貌,成為諸多軍閥豪強爭相迎娶的目標。
▲曹丕像
甄氏先是被袁紹的兒子袁熙迎娶入門,二人恩愛度日。然而好景不長,曹操官渡之戰打敗袁紹之後,乘勝進逼鄴城。曹丕殺進袁熙府中,見到一女子光彩照人、宛如仙子,曹丕於是將甄氏逐納為妻。《世說新語》中評價曹操、曹丕攻打鄴城的目的其實就是為了要搶奪甄氏。
▲《洛神賦圖》局部
畫面向左繼續延展,表現了洛神與諸神仙嬉戲,風神收風,河神撫平水波,水神鳴鼓,女蝸起舞。洛神在空中、山水中若隱若現,舒袖歌舞,一派歡騰的場景。顧愷之通過洛神與眾神仙的歡樂、嬉戲的熱鬧場景,隱喻曹植與甄氏相見歡愉的情景。
▲《洛神賦圖》局部
曹丕常年南征北討一心沉迷於權力的爭霸,得到甄氏後不久便移情別戀。甄氏在《塘上行》一詩中傾訴了自己的悒鬱及愁苦,她被冷落的際遇可想而知。
此時的曹植已經在權力鬥爭中落敗,被曹操打入另冊,廢除了接班人的地位。政治上的失意造成了他才情的迸發,這與命運多舛的甄氏恰好激發出了愛戀的火花。同是天涯淪落人,兩人彼此的愛慕填補了孤寂的心靈。然而甄氏畢竟是曹植的嫂子,正如在洛水河畔幻象中的洛神一樣,人神之間的隔閡是無法讓他們逾越界限的。
▲《洛神賦圖》局部
緊接著,畫面逐步進入高潮。場面宏大激揚,熱鬧非凡。六龍駕駛著雲車,洛神乘雲車向遠方駛去,鯨航從水底湧起圍繞左右。六龍、文魚及鯨的描繪細緻,形態生動奔放。雲車、雲氣都在天空中作飛馳狀,畫面氣韻流暢。
▲《洛神賦圖》局部
在曹植心中,身處動蕩不安的亂世,人世間的無常使自己的滿腔抱負都付之東流。人生在悲秋之中卻能遇到美貌而有文採的甄氏,這無疑帶給處於無限寂寥的曹植極大的心靈撫慰。盛大的場景表現的是曹植、甄氏二人彼此惺惺相惜的情感,然而眼前的浮華也預示了各自悲涼的結局。
▲《洛神賦圖》局部
曹丕對於這位才華橫溢的弟弟始終不能放心,雖然封曹植為東阿王,但是曹植的境遇實與囚徒無異。曹丕多次轉換曹植的封地,而且派人監視弟弟的一舉一動。
曹植在這次渡洛水回封地時甄氏已經不在人間,在幻境中見到傳說的洛神引發了他對甄氏的思念。曹丕對於弟弟與甄氏的情愫應該是清楚的,不知是出於試探還是另有目的,他在甄氏去世後把她日常使用的一個枕頭送給了曹植,曹植見到心愛之人的遺物竟然當眾嚎啕。
▲《洛神賦圖》局部
《洛神賦圖》卷尾,曹植渡過洛水孤寂的坐在馬車中,他回首向來處,卻已然不見洛神的蹤影。對於甄氏的思念與悲傷之情不能自已,在眾人的簇擁下曹植漸行漸遠,從此人神徹底分離。
曹丕當上皇帝後,第二年以「甄不為後,有怨言,賜死」,甄氏終年40歲。太和六年(232年)11月曹植在憂鬱中病逝,時年41歲。
國事分明屬灌均,
西陵魂斷夜來人。
君王不得為天子,
半為當時賦洛神。
唐朝詩人李商隱的七言詩《東阿王》道出了曹植、甄氏悲劇的必然,也為這段凄美的愛情故事留下了註腳。一篇《洛神賦》成就了曹植在中國文學史上的地位,他以豐富的想像力,華麗的辭藻營造了賢士與才女的真摯情感,看似虛無實則感人至深。顧愷之以連環畫的方式一幕幕展現了曹植的精神世界,由景生情讓觀者無不為之唏噓。
《洛神賦》與《洛神賦圖》以及它們所記錄的歷史早已成為中華文化的一部分,而我們也不得不感嘆藝術的力量,它可以如此清晰而完整的保存那些遙遠的情緒,讓這段纏綿悱惻的人神戀歌歷經千年依舊宛轉動人!
很赞哦! (1048)