常乐我净什么意思 退净的意思

退净的意思  

退净的意思

名心退尽自心明
别人帮你，那是情分，不帮你，那是本分。容不容得下是你的气度，能不能让你容下是我的本事 人是活给自己看的，不是他人的一句话就能左右自己，让自己活出潇洒自我。
望采纳 谢谢

素净的意思

素浄： sù jìnɡ 1.亦作"素净"。 2.色彩淡雅，不浓艳。 3.味道清淡，不肥浓。

澄净的意思

清澈明净。
澄 : 澄 chéng 水静而清：
净 : 净 jìng 清洁：净化。
喻人：纯洁，无遮掩。如他的眼睛像大海一样澄净。
喻物：清澈明净。如澄净的蓝天，澄净的水。

典雅素净的净的意思

是素基本上是一个意思，没有装饰，看起来很素。

明净的意思

明亮干净

纯净的意思

干净

一干二净的意思

词目 一干二净 发音 yī gān èr jìng 释义 形容十分彻底，一点儿也不剩。 出处 清·李汝珍《镜花缘》第十回：“他是‘一毛不拔’，我们是‘无毛不拔’，把他拔的一干二净，看他如何。” 示例 从前学过的一点天文学知识，长期不用，早忘得～。

【一干二净】yi gan er jing 形容一点也不剩。{例}：孩子们把地里的麦穗捡得~。做到颗粒还家。

六根清净的意思

佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

人的眼 ，耳，鼻，舌，身，意是为六根。（亦名内六处。处，是出生的意思，谓生出六识之处；又叫六入。入，是涉入的意思，谓六根与六境互相涉入。）
佛教六根清净是指生理学的全部范围
佛教看宇宙人生，既不是唯物论者，也不是唯心论者，更不是唯神论者，乃是主张因缘和合的缘生论者。所以，佛教看一个人的构成，是从心理、生理、物理的三方面来分析的。上面所说的六根是属于生理学，加上六尘的物理学及六识的心理学，便是一个人的总和，六根、六尘、六识的形成，称为十八界，十八界的三大类，构成鼎足之势，相互为用，缺了一类，其他的二类也就不能存在。因为六尘与六识要靠六根的媒介才有作用，六尘与六根要靠六识的判别才有价值，六根与六识要有六尘的反映才有功效。
（说起来，很简单，那就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根，也就是生理学上的神经官能。眼有视神经，耳有听神经，鼻有嗅神经，舌有味神经，身有感触神经，意有脑神经，这些都是心与物的媒介的根本，所以称为六根。
从六根所接触的物件上说，称为六尘，也就是物理学上的各类物质。眼根所见的颜色和形色，耳根所听的声音，鼻根所嗅的香臭，舌根所尝的味道，身根所触的粗细冷热与溼滑等，意根思想的称为‘法’——漪指的极微极远的无从捉摸的东西，这些就被称为六尘。
从六根接触六尘而产生的判别力与记忆力上说，称为六识。如果没有六识而仅有六根与六尘，那就不是活人而是死尸，所以，六识是六根的操纵者，六根是六识用来接触六尘的工具。）

耳根清净的意思

这源自于观世音菩萨的耳根圆通之法
观世音菩萨，因耳闻海潮音，而悟道
得其名曰：观音，或观自在
他通过耳观海潮音，了悟到耳根的自性：当有声音的时候，我们耳朵能够听见个“有声音”；那么，当没有声音的时候，我们的耳根能够听见个“没声音”！因此，耳根的自性是什么样呢？既不是有声，也不是没声音。
如果我们的耳根，原本有声音，就听不见“没声音”；如果它原本没有声音，它就听不见“有声音”了。
如此一来，就说明它本自清静，因清净而能无碍，能够听见各种声音，有声音或者没声音，它都能够听得见。
通过耳根清净的道理，我们可以进而推出：眼、鼻、舌、身、意，这另外无根也是本自清静的。这就是为什么佛说“六根本自清静”的道理了！
我们很多同修，苦苦去寻找自性，其实殊不知，自性就在自己身上，你时时刻刻都在使用它！
南无阿弥陀佛！