法院e租宝资产处理消息 e租宝查封了我们要到哪里去报警

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直接到当地派出所报警就可以了，现在北京警方查处E租宝涉嫌违法经营

我们要到哪里去

??走着走着，我双脚便离开地面，走到空中了。我才迈出左脚，右脚还没动，就已经走出了好几里地，心念刚一动，脚便循着心思去了，这种感觉真好！原来不一定非要有翅膀的，人不是鸟，人长了翅膀也不一定会飞，还是用双脚走路踏实些。 ??我走出楼房，走过马路，走出城市……走到离城郊不远的一片旷野上时，我觉得有些累了，我也不知道该往哪里走了，于是就停下来站着。 ??正是黄昏，西天弥漫着烟霞，光线混混沌沌的，远不如早晨的光线那么澄澈纯净。被人和动物白天搅起的尘埃，在夕阳的晖光里，正纷纷扬扬地落着。夕阳沉下去一点，尘埃就落下去一点，大地便跟着厚了一层，空气也随着凉了一层。我吸了一口气，把最后一缕光线给吸进来的刹那，夕阳整个地沉下去了，尘挨在那一刹也完全落定。天地间骤然凉了，我忍不住打了个寒颤。 ??身边一个人也没有，除了空旷还是空旷。 ??我想我才走了这么点远的路就累了，光一秒钟走的路，我要走几十年，它走了一天的路，该走出多远啊！光一定也累了，所以沉到大地里睡了。 ??厚德载物，大地接纳一切。 ??只有那片有你的祖辈流过汗、淌过泪、洒过血的土地，那片生你养你的土地，才是你的家园。只有在属于自己的家园里安歇，才会感到舒服自在。 ??哪片土地养育了你，哪片土地的气息便驻在你的生命里了，你终生都会带着这股气息，无论走到天涯还是海角。 ??因为你一生下来，那片土地生的风就填满你骨头里的每个缝隙了。此后便在你的身体里，日夜不停地刮著。年轻的时候，风刮得很轻柔，你满耳朵里都是世界喧嚣的躁声，所以很难听到。年龄越大，骨节间的缝隙就越大，风也就刮得越猛。你如果静下心来仔细倾听，就能听到身体里呜呜的风声。 ??这风始终记得回家的路，哪怕你已经老眼昏花了，看不清回家的方向，骨头里的风也能把你吹到回家的路上来。 ??我想自己这两年可能大些了，没有前些年浮躁了，所以能常常静下心来。我侧着耳朵倾听，就听到了骨头的风一阵阵呜呜地刮著。 ??忽然我心里一下子就亮堂了，我想我得在天完全黑透之前，赶到我要去的地方。这回我没用走太久，仿佛才一想，就已经站在大山里了。四周都是连绵起伏的山峦，一座连着一座，延伸到遥远，无穷无尽。我伫立在山头，听到山风正呼啸著、跳跃着，由远及近，奔腾而来。一路将偃松都蹬踩得直晃。 ??我满怀着期待，缓缓伸出双臂，山风呼呼地奔过来，忽然一下猛烈地把我拥在怀里了。 ??我感觉到自己身体里的风穿透骨骼和肌肤，源源奔出，与浩荡的山风融汇在一起，再也分不出彼此。他们如水乳一般交融著，转眼从无数根松针间穿过去了，满山的松林如波涛汹涌，发出阵阵啸音。 ??我微闭了双眼，疲惫而安宁，有一股辛酸而又幸福的潮水漫上心头。 ??我睁开眼睛的时候，发现风声已变得无比清柔，一轮皎洁的月亮，正静静地微笑着。满天满地都是银白色的月光。山巅一块块长著茸茸石蕊和朵朵石耳的黑色石头，翻了一个身，安静地坐了起来，陪在我身边，沐浴在这详和宁静的月光里。 ??这回可好了，我想。我找到家了，我有了根，就再也不会生病了。我能象满山的松树一样，长得又青郁又舒展。 ??于是我放下心来，笑着睡着了。

我们为什么而来？我们要到哪里去？怎么去？

你好楼主
为了生活，为了追求目标和理想
人活着必须要有追求，如果没有追求，没有理想，没有目标，将会迷失自己，会活的很空虚，很迷茫，不知道自己为了什么而活着。我们必须清楚的知道自己要什么东西。其实我们要的很简单，我们要的只是幸福。幸福是什么，他没有具体的概念，也许是一种感觉，也许是精神，也许是物质，我觉得两者都不可少，尤其在现在这个社会。但是，精神上的富有，显得更重要。精神的力量是无穷，意念是神奇的，只有精神富有，才会有更高层次的追求。人要有物质追求，生活的质量才有保障，但不可以为物质所迷惑，物质的背后是对理想的执著。我们只有实现自己的理想，完成自己的使命，这一生就是有意义的。做一个有修养有品位的人，活的洒脱点，人生时刻面临困境和挑战，敢于面对生活的波浪的人才是真正的强者。时刻追备着，为美好的生活而努力，为我们深爱的和深爱我们的人好好活着。 存在了就有它自己的意义，每个人都有，并不可缺少，因为有太多的人在时刻关心着你 。
茵祝你幸福·······

“我们是谁 我们来自哪里 我们要到哪里去”的出处

记忆中，应该是一幅油画的名字，高更的《我们是谁？我们从哪里来？要到那里去？》，可能后来才发展出小说，电影什么的。
我觉得，出处是画。

贺卫方：我们要到哪里去？未来是什么？

上图为北京大学法学院教授、博士生导师贺卫方。（新浪财经 秀巖 摄） 贺卫方：我觉得江老师提出来的中国的改革，比如政治体制改革与经济体制改革同步进行，当然我觉得现在再保守的人也会有一定程度的接受。但是关于路线图的问题，这是一个很困难的事情，时间表跟路线图有关系，最重要的是到底我们要到哪去，其实江老师您也没有很清楚的告诉我们未来是什么，比如以现有的世界上哪个国家来做模范的话，我们的目标是不是美国？或者西欧某些国家？还是我们的目标是，比如像台湾，我们就学台湾？我记得十多年前，我有一次访问台湾，回到北大给我们同学做讲座，说台湾的今天就会是大陆的明天，后来这成为官方很恼怒的一句话。或者说我们不是台湾，我们是北朝鲜，那我们的明天是不是朝鲜？我们不知道。我们要把这个未来的东西给描述清楚，这个挺麻烦的，你必然会产生出江老师已经提到的意识形态的禁忌问题。江老师虽然说dp说改革是硬道理，所谓硬道理的道理就是没有意识形态，但是很难。比如说现在我们的领导人死了，还要覆蓋著党旗，我们国家的国徽上面五颗星，四颗小星围绕一颗大星，大星是我们党，小星是工人阶级、农民阶级、民族资产阶级和小资产阶级围绕这颗的星。我们领导人死了还会说，他是一位共产主义战士，他是一位伟大的马克思主义者，这都意味着什么？意味着我们社会的目标是要走向共产主义，现在不要看暂时容许多种经济成份并存，但实际上将来还要剥夺你，将来还要消灭有产阶级，我们将来还要走向共产主义的大同世界。这样一个目标如果不解释清楚的话，所谓的路线图，所谓的时间表，没有办法谈。但是也许中国这个社会，我们在清朝末年的时候大家要改革的时候也有许多的禁忌。其实袁老师也研究过这个，有许多东西我们今天回过头觉得完全没有必要，你为什么让外国人到北京来的时候向皇帝行三拜九扣之大礼？为了这套东西我们不惜打仗，不惜把圆明园烧掉，不惜把160多万平方公里的土地被割掉。如果当时我们接受，你们谈判到北京来，你们可以在北京住，我们可以自由贸易，后来dp改革开放不正是这样吗？但是我们就是为很僵硬的信条牺牲很大的利益，到现在我们仍然抱着一个教条，我们不肯说清楚，我们不能说，我们一定说要高举什么什么旗帜，但是我们行为跟语言之间就会存在非常可怕的反差，一个非常扭曲的状态，这样一种反差和扭曲使得我们走几步路就要往后再退几步，我们周期性的进行所谓姓社姓资的争论，这样的做法短期内还很难解决，江老师您也别太乐观，现在大家都不敢说清楚。我们能不能把它说清楚？

我们从哪来？要到哪里去？

我们从自然中来，要复归自然中去。
我们从天上来，要到天上去。
我们从水中来，再复归水中去。
……

生命的意义？我们是谁？我们从哪来？我们要到哪里去？

生命的意义？
荣神助人。
我们是谁？
我们是神按照他的形像创造出来的。
我们从哪来？
肉体是女人生出来的，灵魂是神赐予的。
我们要到哪里去？
死后，肉体化为泥土；灵魂要接受审判，得救的上天堂，永远不死，没有得救的要下地狱。
宇宙是什么？
宇宙是神创造的。
宇宙有多大？
不知道。
先有鸡还是先有蛋？
先有鸡，神创造了鸡。

我要到哪里去？

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我们从哪里来？要到哪里去？

从理想的起点来，到理想的终点而去。一花一世界，一叶一菩提。