脑洞有趣的辩论赛辩题 辩题是大学生救溺水孩子死亡是否值得，反方观点是不值得，要如何写一辩陈词，还有相关论据

辩题是大学生救溺水孩子死亡是否值得，反方观点是不值得，要如何写一辩陈词，还有相关论据  

辩题是大学生救溺水孩子死亡是否值得，反方观点是不值得，要如何写一辩陈词，还有相关论据

先解释一下辩题，对辩题必须进行每个词每个词详细解释，最好能够去查询一下汉语词典或者中华大辞典、中华百科全书等权威的辞典，选一个对你们比较有利的定义就好。然后可以从大学生跟孩子的价值比较及现在的事实：大学生救完孩子后，社会的反映和孩子、家长的反应来看出其中不值得的地方。再上升到价值的倡导角度，从现实出发，多联络社会看法就好了！

辨论赛、辨题是关于、大学生救轻生女子而牺牲、我方观点是他的死不值得 一辨、该怎样陈述我方观点？

1，唯物辩证法说到事情的发展有主观和客观两个因素。轻生，是她自己选择的，是主观的。
2，道德意义上，生命和灵魂都是平等的。连自己的生命都不重视的人不值得怜惜。

五年级上册科学辩论赛：为了一棵树值得花那么多钱把路移开吗？ 正方观点：值得。 反方观点：不值得

值与不值是相对的，要看这棵树的具体情况，如果这棵树唯有在这里才能生存，并且才能体现她独特的价值，没有别的办法可以改变；而且她的这个价值大于因不改变她而造成的损失的时候，我认为绕道也值。
以上的情况是极少的，如果不是以上情况，2000万绕道就不值了。
我认为如果能够用200万甚至2000万（实际应该远低于2000万）将此古树基本无损伤（绝对无损是不可能的）地移植到一个更好或适宜于保护她、观赏她的地方去，那就应该把她移值过去。
为什么我说哪怕用2000万移植此树都值呢？因为用2000万将此树移到一个更好的地方有这几个好处：
一是可以更好的保护此树，更好的体现她的文化价值。
二是可以改变新地方的环境氛围，提高新地方的文明水平，有可能使这个新地方成为新的优美景点。
三是因此使高速路更直，更有利于车辆高速行驶，提高安全性，缩短行驶路程，节约宝贵的能源和时间，有利于社会的建设和进步。高速路的使用期至少是百年左右，所以，这是百年大计的性质。
四是因此要少占用大量宝贵的土地资源，这些土地在今后的价值是不可估量的，这也是百年大计的性质。
除特殊情况外，从长远考虑，以上几点的价值之和，会远远超过2000万。所以移植比绕道要有利得多。
不值得话，可以从耗费人力物力，给交通不方便等等来说明，

辩论赛反方：永生不值得庆幸

应该要立一个论点：永生不代表有意义，活的应该有价值。生命不在乎短暂或是长久，只要有价值，便庆幸不枉此生。

一位年轻人为救一位老人死去!值不值得?反方观点

反方观点：不值得。因为年轻人家中也许有老父老母，甚至已经有了妻子和儿女。若他是家中的独生子，为救一个素不相识的老人牺牲，那谁来给老父母养老，谁来照顾他的妻儿？这种做法太过荒谬，无论出发点是什么，这都是不负责任的行为。就算他不是家中的独生子，他的死亡也会对老父母带来巨大的伤害。因此这种做法我认为不对。(完)

辩论赛中四辩陈词 巨资收购文物不值得

【辩论赛技巧】
（一）借力打力
武侠小说中有一招数，名叫"借力打力"，是说内力深厚的人，可以借对方攻击之力反击对方。这种方法也可以运用到论辩中来。
正方之所以能借反方的例证反治其身，是因为他有一系列并没有表现在口头上的、重新解释字词的理论作为坚强的后盾。
（二）移花接木
剔除对方论据中存在缺陷的部分，换上于我方有利的观点或材料，往往可以收到"四两拨千斤"的奇效。我们把这一技法喻名为"移花接木"。
移花接木的技法在论辩理论中属于强攻，它要求辩手勇于接招，勇于反击，因而它也是一种难度较大、对抗性很高。说服力极强的论辩技巧。诚然，实际临场上雄辩滔滔，风云变幻，更多的"移花接木"，需要辩手对对方当时的观点和我方立场进行精当的归纳或演绎。
（三）顺水推舟
表面上认同对方观点，顺应对方的逻辑进行推导，并在推导中根据我方需要，设定某些符合情理的障碍，使对方观点在所增设的条件下不能成立，或得出与对方观点截然相反的结论。
（四）正本清源
所谓正本清源，本文取其比喻义而言，就是指出对方论据与论题的关联不紧或者背道而驰，从根本上矫正对方论据的立足点，把它拉人我方"势力范围"，使其恰好为我方观点服务。较之正向推理的"顺水推舟"法，这种技法恰是反其思路而行之。
（五）釜底抽薪
刁钻的选择性提问，是许多辩手惯用的进攻招式之一。通常，这种提问是有预谋的，它能置人于"二难"境地，无论对方作哪种选择都于己不利。对付这种提问的一个具体技法是，从对方的选择性提问中，抽出一个预设选项进行强有力的反诘，从根本上挫败对方的锐气，这种技法就是釜底抽薪。
当然，辩场上的实际情况十分复杂，要想在论辩中变被动为主动，掌握一些反客为主的技巧还仅仅是一方面的因素，另一方面，反客为主还需要仰仗于非常到位的即兴发挥，而这一点却是无章可循的。
（六）攻其要害
在辩论中常常会出现这样的情况：双方纠缠在一些细枝末节的问题、例子或表达上争论不休，结果，看上去辩得很热闹，实际上已离题万里。这是辩论的大忌。一个重要的技巧就是要在对方一辩、二辩陈词后，迅速地判明对方立论中的要害问题，从而抓住这一问题，一 攻到底，以便从理论上彻底地击败对方。如“温饱是谈道德的必要条件”这一辩题的要害是 ：在不温饱的状况下，是否能谈道德？在辩论中只有始终抓住这个要害问题，才能给对方以致命的打击。在辩论中，人们常常有“避实就虚”的说法，偶尔使用这种技巧是必要的。比如，当对方提出一个我们无法回答的问题时，假如强不知以为知，勉强去回答，不但会失分，甚至可能闹笑话。在这种情况下，就要机智地避开对方的问题，另外找对方的弱点攻过去。然而，在更多的情况下，我们需要的是“避虚就实”，“避轻就重”，即善于在基本的、 关键的问题上打硬仗。如果对方一提问题，我方立即回避，势必会给评委和听众留下不好的印象，以为我方不敢正视对方的问题。此外，如果我方对对方提出的基本立论和概念打击不力，也是很失分的。善于敏锐地抓住对方要害，猛攻下去，务求必胜，乃是辩论的重要技巧。
(七）利用矛盾
由于辩论双方各由四位队员组成，四位队员在辩论过程中常常会出现矛盾，即使是同一 位队员，在自由辩论中，由于出语很快，也有可能出现矛盾。一旦出现这样的情况，就应当 马上抓住，竭力扩大对方的矛盾，使之自顾不暇，无力进攻我方。比如，在与剑桥队辩论时 ，剑桥队的三辩认为法律不是道德，二辩则认为法律是基本的道德。这两种见解显然是相互矛盾的，我方乘机扩大对方两位辩手之间的观点裂痕，迫使对方陷入窘境。又如对方一辩起先把“温饱”看作是人类生存的基本状态，后来在我方的凌厉攻势下，又大谈“饥寒”状态 ，这就是与先前的见解发生了矛盾，我方“以子之矛，攻子之盾”，使对方于急切之中，理屈词穷，无言以对。
（八）“引蛇出洞”
在辩论中，常常会出现胶着状态：当对方死死守住其立论，不管我方如何进攻，对方只用几句话来应付时，如果仍采用正面进攻的方法，必然收效甚微。在这种情况下，要尽快调整进攻手段，采取迂回的方法，从看来并不重要的问题入手，诱使对方离开阵地，从而打击对方，在评委和听众的心目中造成轰动效应。
（九）“李代桃僵”
当我们碰到一些在逻辑上或理论上都比较难辩的辩题时，不得不采用“李代桃僵”的方法，引入新的概念来化解困难。 “李代桃僵”这一战术之意义就在于引入一个新概念与对方周旋，从而确保我方立论中 的某些关键概念隐在后面，不直接受到对方的攻击。
辩论是一个非常灵活的过程，在这一过程中，可以施展的技巧的一些比较重要的技巧。 经验告诉我们，只有使知识积累和辩论技巧珠联璧合，才可能在辩论赛中取得较好的成绩。
（十）缓兵之计
在日常生活中，我们可以见到如下情况：当消防队接到求救电话时，常会用慢条斯理的口气来回答，这种和缓的语气，是为了稳定说话者的情绪，以便对方能正确地说明情况。
【辩论赛流程】
1．正方一辩陈述立论 （3分钟）
2．反方一辩陈述立论 （3分钟）
3．正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩（1分30秒）
4．反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩（1分30秒）
5．正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩 （1分30 秒）
6．反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩 （1分30秒）
7．正方一辩进行攻辩小结 （1分30秒）
8．反方一辩进行攻辩小结 （1分30秒）
9．自由辩论（双方各5分钟）
10．反方四辩总结陈词（4分钟）
11．正方四辩总结陈词（4分钟）
12．观众提问(双方各回答两个观众提问,每个问题1分30秒)

求辩论赛一辩陈词，题目是，〈当今社会情比钱更重要〉。还有相关论据和例子，谢谢

重点就讲为啥情比钱重要呗，辩论的时候主要是抓住对方说话的漏洞，然后进行沉重的打击，让他感觉到自己说的话在打自己的脸。至于为什么比钱重要你抓住几个重点就行了，祝你好运。

黄艺博式的孩子值不值得推荐？ 正方：值得 反方：不值得

偶也不值得，在尖的尖子生。被逼一定成不了才。五条杠就是一个很好的列子。炒作还那么多，绝对不值得!

你们觉得水孩子早教值不值得信赖？

我个人还是很相信水孩子早教的，毕竟是国内水育早教的第一家，经验和理念都是值得信赖的。

求距离能否产生美的正方一辩陈词和相关论据求答案

君子之交淡如水正方一辩陈词： “君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”这句大家耳熟能详的话，是道家《庄子》书中的句子。庄子以智慧出众而知名，他说的话总比一般人的想法更为深刻。问题是：如果朋友之间亲密交往，分享生活上的点点滴滴，彼此互相支援打气，没事就约了吃饭、喝酒、喝咖啡，那么这样就该被视为“小人”吗？相反地，有些点头之交的朋友，由于同学、同乡、同事、同行等机缘而认识，几年下来真是“淡若水”了，那么这样彼此反而可以升格为“君子”了吗？哈哈，我想，这不会是庄子的意思。他说“君子之交淡若水”，并不表示“凡是交往淡若水”的人都是君子；他说“小人之交甘若醴”，也不表示“凡是交往甘若醴”的人都是小人。换言之，关键的观念在于“淡若水”就是珍惜缘分但又不会强人所难。真正的友谊必须顺其自然，以共同的兴趣、类似的人生观与价值观、接近的生活圈为基础，并且贵在长期而稳定，直至抵达“流水不腐”的境地。水要活泼流动，才可充满盎然生机，所谓的“源远流长”则是水的最佳表现。“友谊的本质在于平等。”这是指平等的心态而言，譬如，“忘年之交”是指不考虑彼此年龄的差距而成为朋友。类似的情况还包括“忘记”身分、角色、地位、财富等差异。事实上，人与人之间何常有过真正的平等？但是一切外在的距离都无法阻挡我们“平等交友”的强烈愿望。那么，如何做到这一点呢？“友谊是需要经营的，它不会天生就存在，要用心才能维持。朋友就好像果园，必须细心栽种、修剪、保护，但又不能让他成为自己私人专有的财产。”这正是要使朋友双方保持独立而平等的关系，同时又显示高度的默契的方法。我从年幼时至今日，已经拥有不少相濡以沫属于莫逆之交的朋友。有的大致一、两年聚会一次，是从世界各地聚来，絮絮人生和生活琐事的；有的虽不常见面，却凭借电话和手机简讯互相联络、亲近彼此；还有的许久并不来往，然心有灵犀，人生行走中遇到重大事件必相互交流、互通有无、乃至遥相呼应的；更有极少数总角至交的至今还能够朝夕见面，点头微笑，并肩同行的。他们都是我在不同时空的有缘之人，是我的人生路上幸福美好的一部分。随着年龄渐长，我更加赞同庄子谈起朋友时的观点，会以“相视而笑，莫逆于心。”这八字真言为交友的最高境界。 朋友之间最好的沟通方式是沉默。友谊不仅与我们说了什么有关，我们没说的其实更重要。真正的友谊是“此时无声胜有声”，透过“字里行间”反而能够传递更多情感。这就是默契！许多时候，朋友之间发出“会心的微笑”，所肯定的是“这一生、这一刻，是有你真好哇!”是“这一生、这一刻，有你便不孤独。”这样的朋友已经接近“知己”的水平了，然我们平日生活又何尝可能处处皆知己呢？交友是由于平等互惠才可能发展成功的，做不到不执著，就不可能“淡若水”。能交到“知己”这样的朋友，才会认同“天地悠悠，人间有情”的深刻感悟。为什么君子之交淡若水呢？君子以道义相交，以德行相互勉励。因为他知道，你有很多社会职责要去尽本份，所以会叮咛会提醒：“我们该回家给孩子当个好榜样，回家去多多侍奉父母。......” 所以君子之交才会淡若水，这个淡中有“真”味有“情”味。真正朋友之中的情谊在这个淡若水中也会越沉越香。