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春游有的有的还有的 古代人如何踏青春遊？古人會比我們更會玩嗎
古代人如何踏青春遊？古人會比我們更會玩嗎 陽春四月，鳥語花香，正是出遊的好時光，當然，現代人的春遊好時光，對於古人來說，也是一樣的。那麼，古人們出去如何讓踏青春遊呢，會不會比我們現代人更會玩呢？我們就
古代人如何踏青春遊？古人會比我們更會玩嗎
陽春四月，鳥語花香，正是出遊的好時光，當然，現代人的春遊好時光，對於古人來說，也是一樣的。那麼，古人們出去如何讓踏青春遊呢，會不會比我們現代人更會玩呢？我們就一起來看看，評一下古人的春遊玩法：曲水流觴：一種古人的純雅玩法
首先是曲水流觴，這一招可是古人的拿手好戲，要知道如今被譽為「天下第一行書」的《蘭亭集序》也是在一次曲水流觴的聚會中誕生的呢。
所謂的曲水流觴其規則很簡單，但又很吃文化水平或者酒量，因為他的規則是這樣的——將酒杯放入正在流淌的環形水中，參加聚會的人全都圍坐一邊，到時候杯子漂到誰面前，誰就得作一首詩，如果作不出，就得喝酒。
一般情況下，古人搞曲水流觴的都是文人墨客，很雅緻，一般人還真玩不起來。不說別的，你讓這種隨機的作詩水平，沒有足夠的文化底蘊就等著喝酒喝到飽吧。
不過講道理，這招在現代其實也有流傳——尤其是小學的時候，流行的那種丟手絹表演才藝，其實本質上和這個曲水流觴有異曲同工之妙的。 不過我當年上小學的時候，從來都是不表演才藝，直接做下一個丟手絹的「鹹魚」。
相比古人，估計就是那種喝酒喝到飽的粗人。比不過，比不過，甘拜下風。
來點五石散，一起去裸奔
古人春遊還有比曲水流觴更高端的玩法嗎？答案是有。魏晉的時候，文人墨客覺得曲水流觴還是不夠刺激，於是就有了更刺激的「嗑藥」玩法。來一點「五石散」，接著就可以去竹林裡面放飛自我——裸奔是個不錯的選擇。
在魏晉的時候，這些文人墨客總喜歡穿著很薄的衣服，之所以這樣，不僅僅是因為文人墨客家裡面有錢，還有很大的原因是因為他們「嗑藥」多了，產生了不少幻覺。這些幻覺讓他們極其容易產生衝動的念頭，比如說撕衣服什麼的，如果衣服穿厚了，撕不開，那就很丟人了。
此外，這些文人墨客由於長年累月的吃「五石散」，所以他們的肌膚很嫩，據說是吹彈可破，就像嬰兒一樣細膩，所以如果穿著粗糙或者厚一點的衣服，就會把自己皮膚磨破。
比起現代的那些精緻男孩也是一點都不遑多讓的，而且，最為關鍵的是！五石散這玩意兒具有成癮性，長期服用有害健康，因此在這方面，現代人確實也沒有古代人那麼能玩（嵇康和阮籍命都不要辣）。
長安打馬球，洛陽賞牡丹
上面的玩法其實都太高端大氣上檔次了，文人墨客也不喜歡帶像我們一樣的大老粗玩，所以我們再來看看唐代的那些比較接地氣的玩法。
首先是在長安打馬球，陽春四月， 多麼舒服的天氣，正是打馬球的好時光。所謂打馬球，根據文獻記述和考古資料證實，這項運動早在中國的東漢時期就已經流行於中原地區。這一運動形式除了馬以外，主要器械為球和杖。其中的球僅如拳頭大小，是用質量輕而有韌性的木料製成的，中間挖空，外邊塗上顏色。一般呈紅色或彩繪，與現代馬球的白色迥異。
而打馬球的棍子叫「球杖」、「鞠杖」。由於球棍頂端的彎曲部分形如陰曆月初的「半弦月」，古代詩歌又常用「月杖」或「初月」來形容它。如 蔡孚《打球篇》中有「初月飛來畫杖頭」。球杖的質地有用木製的，也有用藤製的，外邊裹以牛皮。
由於這一運動形式具有較強的競技特點，因而在經濟文化極為發達的唐代，成為了一項影響最廣、聲勢最大的運動項目。當然，它的盛行是與當時統治者的提倡，尤其是皇帝的愛好分不開的。
《題明皇打球圖詩》中說：「宮殿千門白晝開，三郎沉醉打球回，九齡已老韓休死，明日應無諫疏來。」
當然了，儘管這是一首諷刺的詩歌，但其中側面也證明了當時打馬球有多受歡迎——馬球運動也普及到了民間，甚至婦女也成為馬球活動的參與者。前蜀王建的「新調白馬派鞭聲，隔門摧進打球名」指的就是皇宮內宮女們的擊球情景。而他的妃子花蕊夫人的詩句「自教宮娥學打球，玉銨初跨柳腰柔」，同是形容女子打球優美、活潑的姿勢。
除了在長安打馬球，到洛陽觀牡丹也是個不錯的游春選擇。有詩為證：
曉日清明天，夜來嵩少雨。千門尚煙火，九陌無塵土。酒綠河橋春，漏閑宮殿午。遊人戀芳草，半犯嚴城鼓。——《洛陽清明日雨霽》唐*李正封
洛陽作為十三朝古都，有「千年帝都，牡丹花城」的美譽。「清明之際，洛陽牡丹已經花開滿城，正是賞牡丹的最佳時機。洛陽牡丹，天下聞名，而由此衍生出的玩法更是花樣百出——「買花」和「斗花」作為其中代表玩法，更是被洛陽各家小姐競相施展。
「買花」和「斗花」其實就是摘下心儀的牡丹，然後一起湊著比數量，比花色，比花瓣大小，以此為樂。值得一提的是，這些牡丹除了自己去摘之外，還可以去市場上購買，那些攤販無不以此為業，大家小姐若是挑不到心儀的牡丹贏得比賽，大可指派僕人去市場上購買上好的牡丹，從而贏得這次比賽。
「京城貴游，尚牡丹三十餘年矣。每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。執金召鋪宮圍外寺觀，種以求利，一本有值數萬者。」「長安士女，春時斗花，戴插以奇花，多者為勝。」
後來一直到了南宋時候，這種玩法還一直都有，南宋詩人范成大在《四時田園雜興六十首》之一寫道：「庄下燒錢鼓似雷，目斜扶得醉翁回；青枝滿地花狼藉，知是兒孫鬥草來。」
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由於現代人變得更加文明，知道小草青青踐踏何忍，更別說隨地摘花破壞生態了，所以從這方面來看，現代人的玩法還是比不過古代的這些人，可惜可惜。
總結
因此大致上看下來，古人的春遊玩法還真的是比現代人豐富不少，現代人的玩法還真不一定能讓古人滿意。不過話又說回來了，這恰恰也反映了幾千年來人類思想的進步——當年的歷史玩法總歸是不太文明的，而現代人的玩法雖然不如當年豐富，但是更多時候保護了生態與環境，還踐行了「低碳節約」的原則，和古人的春遊生活比起來，可謂是各有千秋。
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