太平天国的各种制度 太平天国实行的圣库制度背后

太平天国实行的圣库制度背后  

季我努学社 整理出版中国近代史料，传播历史知识 作者：桂强，季我努学社青年会会员 太平天国在起义之初就明文规定：“一切所有缴纳于公库，全体衣食俱由公款开支，一律平均”。当时参与起义的人，都要将自己的家产变卖上交公库管理，自己的衣食都有圣库统一分配，这就是圣库制度的由来。1851年洪秀全在永安封王时再次下诏：“凡一切杀妖取城得金宝、绸帛、宝物等项，不得私藏，尽缴天朝圣库，逆者议罪。”建都天京后，洪秀全曾试图将圣库制度在太平天国统治区域全面推广，他在南京设总管天下财富的总圣库，并派遣专人管理，治下所有百姓都不允许有自己的私产，都归天父所有，由圣库统一管理。这就是太平天国圣库制度逐渐推行的过程。    太平天国 有人曾评价说太平天国成也“圣库制度”，败也“圣库制度”。为什么这样说呢？其实这样评价也是有一定道理的。太平军能一路从广西打到南京，势如破竹，这和“圣库制度”有密切的关系。圣库制度的理念就是人无余财和一定程度上的平均分配。这样一种制度的推行一方面吸引了很多无地或少地的贫苦人民，另一方面也保证了军队的后勤来源。之所以能吸引贫苦百姓参加，就是因为“圣库制度”能在一定程度上改善他们的生活，能让他们活的更加有尊严。另外俗话说兵马未动，粮草先行，对于太平军这支并无稳定后方的起义军来说，把仅有的物资集中到一起管理的“圣库制度”就显得更加重要。    太平天国 后来太平天国失败的其中一个重要原因就是腐败现象的滋生蔓延，而腐败现象的产生与“圣库制度”的破坏又脱不开关系。天平天国的腐败是从上层逐渐向下蔓延的。据说洪秀全为了改建天王府“毁行宫及寺观，取其砖石木植，自督署至西华门一带，所坏宫廨民居，不可胜计”，后来忠王李秀成在苏州也为自己大修王府，数千工匠劳作了三年之久还未完成，由此可见其王府的奢侈程度。然而这些腐败的产生在很大程度上是“圣库制度”的破坏为其打开了方便之门。在战时这样一种制度确实便于统治者调动全国的人力、物力、财力对敌作战，但是一旦“圣库制度”被破坏，也方便了统治者掠夺百姓财富供自己享乐。太平天国定都天京后实际上建立起来的还是一套封建君主专制制度，各个等级之间尊卑分明，这样一种政治制度更方便了各级统治者截取圣库财富为自己服务。    太平天国天朝圣库 由以上两点因此我们在某种程度上说太平天国成也“圣库制度”，败也“圣库制度”。 参考文献： 1.李慕南主编：社会经济 社会卷 2.夏征农，陈至立主编；熊月之等编著：大辞海 中国近现代史卷 3.蔡行秀 夏淑清 荀福文： 中国近代经济史 4.巫宝三 冯泽 吴朝林：中国近代经济思想与经济政策资料选辑 华 兴 春 秋 小编 ：季我努学社青年会成员齐慧