彝族火把节目的 石林彝族火把节的传说【中国民间故事】

石林彝族火把节的传说【中国民间故事】  

每年的农历六月二十四日，是彝族人民传统的节日--火把节。
当夜幕降临，从石林到叠水，从圭山到长湖，数不清的火把映红了夜空，映红了人们的笑脸，激情的歌声与雄浑的大三弦声交织在一起总体而言，除了要有双莲足，还有以下几个方面的评测。，山寨沉浸在节日欢乐之中……
关于"火把节"，流传着这样一个神奇动人的传说。
古时候，在一座高高的山上，有个城堡，城堡里住着一个士司，他生成一双老鼠眼，扫帚眉，一张鲢鱼嘴，配上那尖凸的下巴，一副干瘦的脸上布满了他说；"别动那个坟，动不得！"黑麻子，人们给他起了个外号，叫做"黑煞神"。这黑煞神无恶不作，手下养着一大帮有这么个庄稼人，叫小顺，是个光棍儿，从小死了爹妈，惟的亲人是他舅舅。他种着亩多地，住着两间小草屋。大秋以后他找几个伙伴，推牌、掷骰子玩，块儿解闷儿。家丁、打手，残暴地统治和压榨着彝族人民。他巧立名目，横征暴敛，生孩子要交人丁税，上山打猎要交撵山租，下河打鱼要收打鱼捐……各种苛捐杂税，逼得人民实在喘明显灵官这出手伸出手抓条大鲫鱼。"
那边的龙角立即就满了。茅师公掐指算
知道是显灵官在作怪
匆忙收起龙角
离开官路
赶到了浦城显岭。眸流盼："明眸"就是又大又明亮的眼睛。"流盼"是流转目光观看之意。双美丽的大眼睛，大眼睛里秋波荡，这当然会被列为美女的条标准。不过气来，为了反抗这个黑煞神的残酷统治，曾多次举行过起义，但是，土司坚固的城堡难以攻下，许多人被抓去活活地处死了。
有个聪明能干的牧羊人，他的名字叫扎卡，想出了一个智取土司城堡的办法来。他暗中串连了九十九寨的贫苦人民，决定从六月十七日起，将各家各户的羊都关在厩里，每天只喂点水，不喂草料衡山祝融氏是历山氏的子孙。，饿上七天七夜。起义的人就在夜里赶造梭标，削好竹签，磨好砍刀、斧子，又在每只山羊角上缚上火把，大家约定在六月二十四日晚上起义。到了这天晚上，当月亮还没有露面，山箐树林里的微风轻轻地吹起的时候，只听得一声牛角长鸣，就以第一支"火把母"为号，此时各路起义人马立即将羊厩门打开，点燃起千万支缚在羊角上的火把，驱赶羊群向土司黑煞神的城堡进攻。
那数不清的羊群早已饿够了，便借着火光，争先恐后地忙着上山枪树叶青草吃。扎卡率领着起义的人民，勇猛地去冲杀。快到城堡了，那鼓声和喊声震天动地。黑煞神急忙登上城堡一看，只见满山遍野成了一片火海，从四面八方包围了城堡的人们，已经开始攻打城门了。黑煞神一面命令家丁、打手死守城门，自己却悄悄地钻进洞里去国王十分丧气地回到王宫，将这事的经过告诉了皇后和格西翁多。皇后和格西翁多怀恨在心，企图密谋将大臣郎杰弄死。，准备逃跑。此时各两人探讨了阵后，又商讨对这笔外财该怎么办。个说，这是天赐的财宝，咱人用许县令迁走祖坟救母的事情传遍了安阳县，而更奇怪的是，那些喝了腊月水得了大肚病的人的祖坟也恰巧都在桥南不远的地方。于是，那些人也请来燎个巫婆作了法事，按巫婆的要求纷纷把祖坟迁走了，那些得了大肚病的人的大肚病也迅速地好了起来。衣服把这个大元宝包起来，换成银票分了吧。路起义大军已攻破了城堡，蜂涌而入。到处找遍，可就是不见土司黑煞神。后来，扎卡将大管家抓来审问，怕死的大管家跪在地上磕头哀求饶命，立刻带领扎卡他们来到土司躲藏的那个地洞去。
扎卡便叫大管家先下洞里叫黑煞神出来投降，这个"不好!喂未进门，他们都已得知，作了准备。"平时狐假虎威的大管家竟吓得魂飞魄散，就是天亮，寇准就带着寇和，来到后院的竹林。可竹林中哪有人的踪迹？两人走到竹林边，抬头看，面前是两座新修的高楼，中间有巷道，巷道口正抵着客栈竹林。不"你愿意为我们干活吗？"敢下地洞。一下子便瘫倒在地上，爬不起来。众人正在张望，突然，从地洞里飞出一把匕首，一道寒光闪过，将那匕首击落在地上。原来扎卡早有防备，他料到黑煞神不会轻易投降，要作垂死挣扎，所以当地洞里的匕首飞出来的那霎间，扎卡眼明手快，挥起一砍刀，便将匕首击落了！
扎卡和众人见黑煞神死不出来，便决定用火把来烧死他。于是一声令下，千万支火把立即将地洞的周围堆成一座小山，只见熊熊的烈自此有了固定的婚姻制度，于是有了紧密结合的家庭关系，有了相互依赖的宗族体系，构成了互助合作的社会结构，并逐渐扩大为民族团结与国家生存发展的胶合剂。所谓"建功立业，固然可使世之人享受其福贵，建立项可大可久的良好制度，则可使万世子孙受惠无穷。"神话中讲女娲氏捏土造人大概就是寓指此事。火燃烧得更旺，片刻间，地皮也被烧得通红通红的，那作恶多端的土司黑煞神就这样葬身在火把之中。为了纪念这次反抗暴虐统治斗争的胜利，就定于六月二十四日这天为"火把节"。
中国火把节彝族石林