邹穆公有令原文和译文 春秋战国人物邹穆公简介

春秋战国人物邹穆公简介  

本名：邹穆公

诞生时候：前382

作古时候：330

重要作品：英明君主

邹穆公邹穆公 不以粟食鹅

邹穆公①有令，食凫雁②者必以粃③，毋敢以粟。因而，仓无粃而求易于民，二石粟而易一石粃。吏以请曰:“粟食雁，为无费也。今求粃于民，二石粟而易一石粃，以粃食雁，则费甚矣。请以粟食之。”公曰:“去！非而④所知也。夫庶民煦牛⑤而耕，曝背⑥而耘，苦勤而不敢惰者，岂为鸟兽也哉？粟米，人之上食也，奈何其以养鸟也，且汝知小计而不知大会⑦。周谚曰:‘囊漏贮中’，而独勿闻欤？丈夫者，民之父母也。取仓之粟移之与民，此非吾粟？鸟苟食邹之粃，不害邹之粟罢了。粟之在仓与其在民，于吾何择？”邹民闻之，皆知其私积之与公众为一体也。 ——《旧书·年龄》

邹穆公正文

注:①邹穆公，即邾穆公。邹国即邾国，在今山东邹城东南。曹姓，周封子爵国，为鲁附庸，后为楚国所灭。②凫雁，鹅。③粃，谷皮、粟皮。④而，尔。⑤煦，恩情，分外照应。煦牛，《新序·刺奢》作“饱牛”。⑥曝背，原为以背晒太阳取暖和，引申为骄阳之下光着背脊。⑦会，统计，核算。

邹穆公释文

:邹穆公下了敕令，豢养鹅的人，肯定要用粃作饲料，不可用粟。粮仓里供给公众喂鹅的粃，因而断缺了，便向民间去调换，二石粟才换来一石粃。治理粮仓的仕宦向穆公叨教，说:“用粟喂鹅，不消费钱(粮仓里能供给)。如今向农人去收买粃，要二石粟才换一石粃。再拿粃饲鹅，泯灭太大了。要求仍以粟喂食。”穆公说:“这，你就不邃晓了。庶民把牛喂饱而耕地，而本身却在骄阳下光着脊背锄地，耐苦勤奋，不敢有点懈怠，岂非是为了鸟兽劳顿的吗？粟米，这是上等的食粮，怎样能够拿它来喂鹅。这是你只会打小算盘而不晓得大盘算了。周人有句俗语说:‘盛食粮的袋子漏了，也都是漏在仓里。’岂非你没有听说过？做一国之主，应是庶民生活的依托。拿仓里的粟去换庶民的粃，岂非就不是我们本身的粟了？只不过鹅吃的是邹国的粃，没有糟践邹国的粟子。粟子贮存在粮仓里跟收藏在庶民家中，对我来讲有甚么能够挑选的？”邹国的庶民听了，都晓得了各家的藏粮和当局的贮存完全是一回事呀！

邹穆公拾得:古时，公众也都豢养禽畜

如举办祭奠，须要的捐躯(全猪、全羊等)，都由卖力豢养的机构供应。即在宫城以内，都有圈、棚。饲料则由粮仓挑唆。事先粮仓贮存多为粟米，以是豢养禽畜也多用精饲料。邹穆公提出改用粃喂鹅，虽比喂粟泯灭较大，然则，粟米是上等食粮，农人岂肯用辛勤收成的粟米作饲料？何况以粃换粟，是“取仓之粟移之与民”，反而获得较妥的生存，又不再糟践食粮。表面上看，公众收入是有些泯灭，但从大的方面看，于国于民都得其利，特别是让老庶民也晓得珍惜食粮的原理，穆公的步伐应是异常英明的。

邹穆公历史纪录

据《邹县志·国君志》载，其在位时期，“王舆不衣皮帛，御马不食禾菽，无滛僻之事，无骄燕之行，食不众味，衣不杂采，自刻以广民，亲贤以定国，视民如子。”故“邹国之治，路不拾遗，臣下依从，若手之役心。”正因有云云广施“仁政”的英明之君，邹国虽为小国，但“鲁卫不敢轻，齐楚不克不及胁。”最为史家称道的一件事是以粟易民以粃而饲雁，贾谊《旧书》和刘向《新序》都有纪录。事先全都城时髦养凫雁，最先皆以粟为饲料，用度极高。为此，穆公令养凫雁必须用秕谷而不得用米。”因而仓中无秕谷，秕谷的价钱涨到两石米换一石秕谷。”如许一来，养雁便成为折本生意，因而遭到官员的阻挡，他们说：“用秕谷养雁并不贵，然则如今两石米能力换一石秕谷，用度太高了，照样用米养雁吧 。”穆公则斥之曰：“你们真蒙昧。庶民养牛耕地，在炎夏中劳作，不敢偷懒，岂非是为了鸟兽吗！粟米是给人吃，为何拿来养鸟？何况你们只知道计算个人利益不知为国度大计着想。国君，是庶民的父母，国度粮仓中的粟米和庶民家中的我应当同等对待”当穆公的这番话传到民间，邹民皆知“私积之与公众为一体也”，故越发勤奋垦植，以增产量。关于如许一名爱民如子的国君，举国皆敬，他国之民亦皆钦慕。当穆公作古时，邹国庶民象失去了亲爱的父亲一样，痛哭三月。邹邻国的庶民都异常快乐。酒家不售酒，屠夫不再卖肉，儿童不再唱歌，国中听不到音乐声，几个月后才最先规复。象邹穆公如许爱民又遭到公众云云恋慕的英明之君，在中国历朝历代，实属稀有。