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马尔克斯生平简介(编导艺考学习资料)

火烧 2022-01-11 19:41:23 1053
马尔克斯生平简介 编导艺考学习资料 编导自习室 a 整理加夫列尔· 加西亚· 马尔克斯(1928-) ? 哥伦比亚著名小说家,魔幻现实主义文学的杰出代表。 ? 1982 年,马尔克斯因“他的长篇小说把

马尔克斯生平简介(编导艺考学习资料)  

编导自习室 a p p 整理加夫列尔· 加西亚· 马尔克斯(1928-) ? 哥伦比亚著名小说家,魔幻现实主义文学的杰出代表。 ? 1982 年,马尔克斯因“他的长篇小说把幻想和现实融为一体,勾画出一个丰富多彩的想象中的世界,反映了拉丁美洲大陆的生活和斗争”而荣获 诺贝尔文学奖。 一、 作者生平与创作 ? 20 世纪 60-70 年代,是拉美“文学爆炸”、“文学地震”的时代,即魔幻 现实主义文学时代。马尔克斯即拉美文学爆炸”中崛起的一颗明星,其长 篇小说《百年孤独》把拉美魔幻现实主义文学推向高峰。 1982 年,获诺 贝尔文学奖。 ? 《百年孤独》是马尔克斯最重要的作品,是作家苦心孕育了 18 年而写成 的天才杰作马尔克斯简介,被看作是魔幻现实主义当之无愧的典范。 ? 马尔克斯生于哥伦比亚一个小镇——阿拉卡塔卡,童年在外祖父家度过, 外祖父是退役军官,为他讲内战故事,外祖母博古通今,为他讲许许多多 的神魔鬼怪的故事。他说:“外祖母的魔幻世界深深地吸引着我,我生活 在其中,那是我的天地。 ? 主要作品:短篇小说集《格朗德大娘的葬礼》、中篇小说《没有人给他写 信的上校》、《一桩事先张扬出去的凶杀案》、长篇小说《落叶》、《百年孤 独》、《家长的没落》、《迷宫中的将军》、《霍乱流行时期的爱情》等。

主要创作手法:魔幻现实主义 二、魔幻现实主义: ? 本世纪 60 年代盛行于拉美文坛, 1925 年由德国文学批评家弗朗茨罗首 先提出“魔幻现实主义”这一概念。 ? ( 1 )主题:表现反帝反封意识和人道主义精神。 ? ( 2 )特征:借古老神话传说,“变现实为幻想而不失其真”,采用象征 寓言、暗示联想、荒诞夸张、人鬼人分、时序倒错,现实与梦幻交织等手 法,把拉美现实社会变成一种现代神话,既有魔幻色彩,又有现实因素, 故称魔幻现实主义。“魔幻”是手段,“现实”是目的。 ? ( 3 )形成原因:其一,拉美各国长期处于独裁统治之下,所以, 马尔 克斯 人民的思想愿望,只能通过隐喻象征的魔幻手法,曲折地反映出来。 其二,拉丁美洲的现实本身具有神奇性、魔幻性。拉美大自然本身就是神 奇的,原野上有肚脐长在背背上的猪,无爪的鸟,没有舌头的鸟,“四不 象”的怪物:头和耳朵象驴,身体象骆驼,腿象鹿,叫声象马。那里的土 著居民原始落后,直到 16 世纪,土著人看见镜子里自己的形象,会吓得 魂飞魄散。 三、《百年孤独》评析: ? 被誉为“当代的《堂吉河德》”。一问世,就震惊了西方文坛,当年发行 5000 万册,被译成 30 多种文字,再版 100 多次。

第 41 届国际笔会主席略 萨:“《百年孤独》在拉丁美洲引起了一场文学地震。”对中国 80 年代以 来的文学影响最大。 (一)情节:写布恩蒂亚家族 7 代人的生活 ? 霍·阿·布恩蒂亚和表妹乌苏娜结婚,怕生下长猪尾巴的后代,因此俩人 维持着名不符实的婚姻。布恩蒂亚与邻居普鲁登希奥斗鸡获胜,受到普鲁 登希奥嘲笑,决斗中杀死普鲁登希奥,死者亡魂经常现形,布恩蒂亚与乌编导自习室 a p p 整理苏娜受到良心谴责,决定背井离乡,到海边去,同行的有布恩蒂亚的几家 朋友。他们走了两年多,没有找到大海,却来到一片河流纵横的沼泽地驻 扎下来,布恩蒂亚梦见营地上矗立起一座热闹的城市,有人告诉他这个城 市叫马孔多(不明其义)。从此定居下来、大屠杀以及资本主义的渗透。 到第七代,一场飓风把马孔多从大地上刮得无影无踪。 ? (二)主题探讨:孤独。拉美近代史,即百年孤独史。“孤独”含义: ? ( 1 )惊人的闭塞、愚味、保守、与世隔绝。 ? ( 2 )专制、分裂、内讧。所以作者说:“孤独的反义词是团结”。 ? ( 3 )狭隘、自私。作者认为“孤独”源于缺乏仁爱,又说:“这一家人 没有热爱他人的习惯。”表现在两个方面: “马孔多”是孤独的城堡: ? ( 1 )来历:布恩蒂亚夫妇具有“乱伦”意味的结合,是孤独的象征。

普鲁登希奥之死,良知使之再次陷入孤独。为逃避孤独,背井离乡,建立 马孔多,马孔多因此成为“孤独”的产物。 ? (2 )地理位置:是一片与世隔绝,荒无人烟的沼泽地。与外界沟通的渠 道:其一,吉赛人;其二,美国殖民者,其三,政府派来的镇长。 ? 马孔多对吉赛人非常欢迎,他们带来了科学发明,因此可以开拓眼界,了 解外界;与美国人对立、冲突,最终将之赶跑;与政府的关系:在自由党 与保守党的内讧中,支持自由党,发动数十次暴动,最终失败,重陷孤独。 ? ( 3 )生活状态:孤独,闭塞,与现代文明不勾通,不交流,是一群被 抛在现代生活秩序之外的人,不能与时俱进,丧失了时间感,感觉不到时 代的发展,文明的进步。所以,老布恩蒂亚感到“每天都是星期一”,“时 间机器坏啦”。例如: ? A 没见过磁铁,布恩蒂亚用一匹骡子和两只山羊换下两块磁铁,想开采黄 金。 ? B 不认识冰块:“这是世界上最大的钻石”,“这是我们这个时代最伟大的 发明”。 ? C 没见过放大镜,对吉赛女人站在村头却近在咫尺的情景惊愕万分。 ? D 不知道地球是圆的。 ? E 没见过假牙,对梅尔加德斯的恢复青春惊叹不已。 ? F 没见过照相机,认为影子被留在相片上,人会逐渐消瘦。

? G 没见过电影,死去的演员在另一部影片里复活,非常气愤,砸烂了放 映机。 ? 2 、布恩蒂亚家庭成员都是孤独的个体:七代人无一例外是孤独者。小说 写:“在漫长的家史中,同样的名字不断重复,使得乌苏娜做出了她觉得 精确的结论:所有的奥雷连诺都很孤僻,但有敏锐的头脑;而所有的霍·阿 卡蒂奥都好冲动、有胆量,但都打上了必遭灭亡的命运。不属于这种分类 的只有霍·阿卡蒂奥第二和奥雷连诺第二。” ? ( 1 )阿卡蒂奥型:“狂热放纵型”。富有创造热情和智慧,性格豪迈, 不守规矩,敢于冒险,不得善终。所以不被世俗理解。 ? 奥雷连诺型:“孤僻思考性”。身体瘦弱,性格内向,沉默孤僻,怪异,共 21 个,其中 17 个可看作一个群体。 ( 3 )布恩蒂亚家庭的女性也是孤独者。 ? A 乌苏娜:光辉人性化身。勤劳能干,当丈夫老布恩蒂亚沉湎于狂热的科编导自习室 a p p 整理学实验时,她带领孩子们收甘蔗,制糖动物出售,扩建住房。从黎明到深 夜,四处都有她的踪影,把一家人的衣食住行安排得井井有条。她善良, 扶养雷贝卡,纠正其吃土恶习,成全雷贝卡与意大利钢琴师的爱情,从而 伤害了女儿阿玛兰塔。她勇敢,有巾帼气慨,惩罚胡作非为的孙子阿卡蒂 奥,释放囚犯,亲自执政。

她自尊刚强,晚年 100 岁时,完全失明,但 无人发现。她的人格最完美、最健全,是布恩蒂亚家族唯一心智正常的人。 所以,生活在一群过于狂热,或过于孤僻的儿孙之间,她难免孤独:“这 个家就象一座疯人院”。她活到 125 岁,晚年成为重孙们的玩具,孤独无 助地哭泣。乌苏娜是集智慧、仁德、才能于一身的女神形象,这个形象说 明:即使女神也不能挽救马孔多必遭灭亡的命运。 ? B 雷贝卡:最孤独的女性形象。十岁时,背着咔咔作响的父母遗骸来到布 恩蒂亚家里,有吮吸手指和吃土的怪癖(排谴孤独)。与阿玛兰塔同时爱 上钢琴师,因阿玛兰塔阻挠,无法举行婚礼。最后与霍阿卡蒂奥结婚,阿 卡蒂奥死后,闭门不出。 ? C 阿玛兰塔:乌苏娜唯一的女儿,受伤害最重,投毒企图杀死雷贝卡,误 伤嫂嫂雷麦黛丝·摩斯柯特。终身不嫁。烧伤自己的手,终生手缠黑纱布 恕罪。 ? D 俏姑娘雷麦黛丝:霍·阿卡蒂奥的孙女。具有神秘的美,不受世俗社会 约束,20 岁不会读书写字,不会使用餐具,不穿衣服在房间里走来走去。 不解风情。“她身上发出的不是爱情的气息,而是死亡的气息。”凡爱上她 的男子都死去,最后抓住被风卷起的床单凌空升起,永远消失。

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? 寓意:美神等于死神。 ? E 菲兰达:奥雷连诺第二之妻,全哥伦比亚第一美女,被骗到马孔多,答 应她做马达加斯加女王。所以,一生生活在虚幻的贵族气派中,不受布恩 蒂亚家庭欢迎,失去丈夫爱情。亲手送女儿梅梅进修道院。生活在异已环 境中,孤独至终。 ? F 梅梅:菲兰达之女,因与出身低微的青年相爱,被母亲送往修道院,寂 寞而终。 ? G 阿玛兰塔·乌苏娜:梅梅之妹,唯一出国留学,见过世面的女子,最终 回到故乡马孔多,丈夫不堪忍受马孔多的生活,离去。与侄儿奥雷连诺·布 恩蒂亚相爱,生下有猪尾巴的婴儿难产而死。重返马孔多的寓意:马孔多 是孤独的象征,阿玛兰塔·乌苏娜之回归,说明她骨子里深刻的孤独感, 只有孤独才能抚慰孤独,所谓“同气相求”。企图重振家园面貌,创业精 神酷似其曾祖母乌苏娜,但无力回天,说明“孤独” 的马孔多注定在拉 美大地上消亡。 (三)艺术特色 ? 1 、魔幻性: ? 指荒诞、夸张、变形、超现实、不真实的描写。 ? ( 1 )表现在人物命运(性格)上: A 吉赛人梅尔加德斯惊人的预见能 力,其羊皮纸手稿预言了布恩蒂亚家庭的命运;他的不断复活。 B 奥雷 连诺上校童年时代,预见锅掉到地上,成年后预见雷贝卡的到来。

C 阿 玛兰塔预见自己的死亡,为自己织尸布,答应全村人,给死去的亲人送信。 D 雷贝卡靠吃土生活,其父母遗骸,砌在墙里也咔咔作响 E 雷麦黛丝奇 特的生活习惯和飞升结局……每个人物身上都具有神奇的魔幻色彩。编导自习室 a p p 整理? ( 2 )表现在生活细节上:马孔多居民全部患上了失眠症,紧接着患了 健忘症,以致生活中很多事物叫不出名字,不得不写上名称,比如“桌”、 “椅”、“钟”、“门”、“墙”、“床”、“锅”、“牛”、“山羊”、“猪”、“鸡”、 “木薯”、“香蕉”。又忘了事物的用途,不得不写清楚,比如奶牛脖子上 挂着一个木牌:“这是一头乳牛。每天早晨挤奶,就可得到牛奶;把牛奶 煮沸,掺上咖啡,就可得到牛奶咖啡。”梅尔加德斯给了霍·阿·布恩蒂 亚一瓶药水,恢复了记忆,他“两眼噙满悲哀的泪水,看到自己生活在荒 谬可笑的房间里,东西都贴上了字条。”? 又如乌苏娜出走找阿卡蒂奥即将回来,锅里的水无火自沸,小阿玛兰塔的 摇蓝,满屋移动,不得不拴住。? ( 3 )表现在自然现象上:四年 11 个月零 2 天的大雨,空气潮湿得鱼 儿从门口进来,从窗户游出去;紧接着十年大旱,门上的铁链子热得变了 形等? 2 、现实性: ? 马尔克斯:“我的所有小说没有一行文字不是以真事为基础的。

”即通过魔幻形式表现现实内容。魔幻是现实的夸张变形和极端表现,是现实的艺术 化和寓言式描述。梅尔加德斯对马孔多命运的预言,实际上是建立在社会 研究基础上的科学推理;不断复活,是拉美土著居民生死观念的表现;他 长时间从马孔多消失,又突然出现,在已经忘记他的人看来,好比死而复 生。水无火自沸,婴儿摇篮移动,是布恩蒂亚思念乌苏娜心理的夸张描述。 雷麦黛丝飞升,是飓风灾难的诗意描述。“健忘症”隐喻生活在闭塞,孤 独中的拉美人,不反思自己的现实,容易忘记历史。 ? 2 、现实性: ? 马尔克斯:“我的所有小说没有一行文字不是以真事为基础的。”即通过魔 幻形式表现现实内容。魔幻是现实的夸张变形和极端表现,是现实的艺术 化和寓言式描述。梅尔加德斯对马孔多命运的预言,实际上是建立在社会 研究基础上的科学推理;不断复活,是拉美土著居民生死观念的表现;他 长时间从马孔多消失,又突然出现,在已经忘记他的人看来,好比死而复 生。水无火自沸马尔克斯简介,婴儿摇篮移动,是布恩蒂亚思念乌苏娜心理的夸张描述。 雷麦黛丝飞升,是飓风灾难的诗意描述。“健忘症”隐喻生活在闭塞,孤 独中的拉美人,不反思自己的现实,容易忘记历史。 ? 3 、循环性:指轮回重复。

具体表现为: ? A 、姓名的重复,男性姓名只用两个符号区别,阿卡蒂奥和奥雷连诺, 实际上是两种性格的类型:狂热放纵型和冷静思考型, ? B 、“孤独”命运的重复:马孔多人的命运都是厄运循环的怪圈。 ? C 、时间的循环轮回:布恩蒂亚悲叹“时间的机器坏了”,觉得“每天都 是星期一”,人们好象始终在做一件事:“制作金鱼”;“织裹尸布”;“熨黑 色绷带”,时间在马孔多停止了,说明马孔多人不思进取,不能与时俱进, 与世界潮流脱节。这样的民族注定消亡。 4 、神话色彩: ? 圣经·旧约》的“创世纪”神话。 ? “大洪水”神话。 ? 隐喻人类的始祖亚当和夏娃。 ? 他们长途跋涉类似于《旧约·出埃及记》,老布恩蒂亚即摩西。编导自习室 a p p 整理? 精心编织裹尸布的阿玛兰塔,酷似《奥德赛》中织嫁衣的潘奈洛佩。? 吉赛人带来的飞毯载着人在马孔多上空飞翔5 、象征寓言色彩:?蝴蝶:象征爱情,黄色象征死亡。黄色蝴蝶象征不祥的爱情。? 蚂蚁:象征毁灭。? 羊皮手稿:象征历史;命运。? 飓风:象征社会改革。

  
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