出家多久受沙弥尼戒 【辄教授尼戒日非】什么意思？如何解释？

【辄教授尼戒日非】什么意思？如何解释？  

亦名：比丘教尼八非、非教授日, 子题：八非、日非 ,含注戒本‧九十单提法：「若僧不差，非教授日，与说八不违法，吉罗；若不差，与说法者，堕。」（含注戒本卷中‧八‧一三）,戒本疏‧九十单提法：「（一、引示）文中非教授日者，四分无文。僧祇，广列八法（八非）：一﹑非时，即日暮夜分也；二﹑非处，谓隐露处也；三﹑过时，谓二十九、三十日，十四、十五日也；四﹑时未至，无问黑白，中间十日当往，余者为非日。余四略之。（二、斥古）（一﹑引古解）如昔人解，日非八敬，同犯吉罗；不差说法，俱犯堕罪；二提两吉也。（二﹑明今解）今解，说法八敬，无别轻重。故戒本云，教授者提；广解，说法者提；故知义一也。结吉罗者，但日非耳；结堕罪者，但不差耳。说法八敬，因之即列，文无言耳。结成之相，明知[仁-二+且]（[仁-二+且]，疑是但）指辄往不差也。」行宗记释云：「释日非中，僧祇八非，正取三四以显非相；谓黑白两半，各有十日得往，白半初四至十三，黑半十九至二十八；并以后两日为过时，前三日为时未至，前后皆名非时也。余四略者，今引续之；五﹑尼僧不和合，不应教诫；六﹑不得偏教，应一切和合已教；七﹑不应长句说法，如难陀说至日暮；八﹑须迎逆，不迎得吉。」（戒疏记卷一四‧七‧一四）