jb一词的来历 幽默一词的来历、

幽默一词的来历、  

幽默一词的来历、

许多媒体在介绍“幽默”一词来历时，均称是林语堂先生在1924年首度将美学概念的“幽默”一词介绍到中国来的。对此，中国地域文化研究会委员、山东省民间文艺家协会理事张继平先生认为这一说法并不确切。他介绍，第一个将humour一词译成中文并介绍到中国来的应该是国学大家王国维，时间也要比林语堂首次使用“幽默”译法早18年。王国维在1906年出版了《屈子文学之精神》一书，书中曾议及humour，并将其音译成“欧穆亚”，认为“欧穆亚”是一种达观的人生态度，但并未展开论述。1924年，林语堂在《晨报》上连续撰文，说明定“幽默”为humour的汉译名。张继平先生认为，从严格意义上讲，humour的中文翻译第一人应该是王国维，距今已经超过100年了。 张继平介绍，林语堂把humour译为“幽默”，当时许多文化名人也持有异议。鲁迅就曾嫌它容易被误解为“静默”或“幽静”。李青崖主张译为“语妙”，但“语妙天下”是句成语，有“光说不做”含义，不太妥当。陈望道拟译成“油滑”，但又觉得不够确切，且有轻浮之嫌。后来，唐栩侯则译作“谐穆”，认为一“谐”一“穆”构成“幽默”的整体。争论中，“幽默”一词已经广泛流行，其含义也为世人认可，一直沿用至今，还曾被评为20世纪翻译最为传神的外来词。

“干部”一词的来历

干部是个地道的外来词。它在1539年第一次在法国大作家拉伯雷的作品中出现，借用义大利语的含义，指方框，后转义为一定的场所、环境；后转为指作品的各部分安排；后又指领导一个军团的军官。之后，又指官方或企业中的高阶人员。再指青年干部和所有干部。直至今日，cadre一词在法语当中仍旧有十几个词义。汉语早年把它借来使用，已经过去了好几十年。“干”的开头子音是g，和c字母的法语读音十分接近。md同志在《反对党八股》一文中说，“今天开的干部大会，这‘干部’两个字就是从外国学来的。”由于时过境迁，这个词又使用频繁，人们也就不大注意它的词源了。

“羊车”一词的来历？?

“羊车”是晋武帝司马炎发明的用山羊拉挽装饰华丽的小车，据《晋书胡贵嫔传》说：晋灭三国，连他们的美人们也统一起来。“三国”宠爱集一宫，争宠的太多，皇帝莫知所向，便乘羊车，绕诸宫行走，信羊由车，羊停车住，便搴帘入宫。宫人们便在自己“女主人”的门前插竹叶、洒盐水，招徕羊车。真所谓用心良苦。

“犬书”一词的来历？?

【犬书】南朝梁任防《述异记》：“陆机少时，颇好游猎，在吴豪盛，客献快犬名日黄耳；机后仕洛，常将自随……机羁京师，久无家问，因戏语犬曰：‘我家绝无书信，汝能赍书驰取讯息不？’犬喜摇尾，作声应之。机试为书，盛以竹筒，系之犬颈，犬出驿路，疾走向吴……径至机家，口衔筒作声示之。机家开筒取书，看毕，犬又向人作声，如有所求；其家作答书内筒，复系大颈，犬既得答，仍驰还洛。计人程五旬，而犬往还才半月。”O喻书信。唐李贺《始为奉礼忆昌谷山居》：“犬书曾去洛，鹤病悔游秦。”另参见动物部·走兽“黄耳犬”。
犬书，即用狗传递的书信，典出晋代写过著名文艺理论著作《文赋》的陆机。据《晋书·陆机传》和南朝梁任防《述异记》载，陆机原籍华亭，也就是上海松江，当年赴洛阳做官时将“黄耳”犬带在身边。远离故土，不免思乡心切，陆大人对“黄耳”犬说：“久无家信，你能送取吗？”“黄耳”犬听罢摆尾应允，陆大人便把信放人竹筒，拴系在犬的脖颈上，这只聪明的“黄耳”犬便出发了，一路南下，历尽艰辛将信送回老家，又将家信捎回。其间人要走五旬的路程，而“黄耳”犬往返才用了半个月的时间。唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗“犬书曾去洛，鹤病悔游秦”，元张翥《余伯畴归浙东简郡守王居敬》诗“家信十年黄耳犬,乡心一夜白头乌”，都是用的这个典故。

团圆一词的来历

“团圆”的 来历
阅读：312012-03-15 21:11
标签：骨肉团圆合家团圆文化
“团圆”的 来历
〖成语名称〗 骨肉团圆
〖成语结构〗 主谓式 结构
〖情感色彩〗 中性词
〖词义解释〗 骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
〖典故出处〗
元·无名氏《合同文字》第一折：“待他长大成人后，须教骨肉再团圆。”
相和歌辞·团扇郎 : 张祜 唐代著名诗人。
白团扇，今来此去捐。愿得入郎手，团圆郎眼前。
相和歌辞是乐府诗集 中的一类，盛行于汉魏时期。
【咬文嚼字 字义分析】
圆 <形>
(形声。从囗,员声。本义:圆形)
同本义 [round;circular]
圆,圜全也。――《说文》
圆而神。――《易·系辞》
天道曰圆,地道曰方。――《大戴礼记·曾子天圆》
中吾规者谓之圆。――《墨子·天志》
水圆折者有珠。――《淮南子·地形》
百工为方以矩,为圆以规。――《墨子·法仪》
方圆两炮台。――《广东军务记》
团 <形>
(形声。从囗,专声。本义:圆)
同本义 [round;circular]
团,圆也。――《说文》
裁为合欢扇,团团似明月。――《文选·班婕妤·怨歌行》
又如:团扇(圆形的扇子。古代多用于帝王宫内,又称宫扇);团领(圆领);团栾(形容圆的样子);团茅(
团苞,团焦。圆形草屋);团城(北京故宫西北、北海南门口的圆形围城)
有点圆 [roundish]。如:团脸
团 <动>
把东西揉弄成圆球形 [roll;roll sth. Into a ball]。如:团搦(团弄,摆弄);团掿(摆弄);团纸团
儿;团药丸
围绕 [enclose]。如:团团转
聚集,集合 [gather]
众宾团坐。――《虞初新志·秋声诗自序》

“杜马”一词的来历？

【由来】
“杜马”一词，是俄文（дума）音译，意为“议会”；而Дума又来源于俄文动词думать，意为“思考”。沙皇俄国原是封建专制国家。1905年革命运动爆发后，沙皇尼古拉二世为缓和政治危机，于同年9至10月间宣布召集“国家杜马”，并赋予一定权力。1906年和1907年，产生了第一、二届国家杜马，但随后不久就被解散。后来又产生了第三、四届国家杜马，其权力都不大，但名义上是国家的议会。1917年十月革命胜利后，苏联建立了“议行合一”的苏维埃制度。苏联解体后，1993年，俄罗斯又恢复了“国家杜马”的名称。
俄罗斯的国家杜马是1993年建立的。在此之前，俄沿用苏联时期的办法。苏联的议会是“人民代表苏维埃”，其常设机构是两院制的“最高苏维埃”，内分联盟院和民族院。1988年，苏联进行改革，“人民代表苏维埃”改称为“苏联人民代表大会”，其常设机构依然称“最高苏维埃”。当时，俄罗斯也照此办理，建立了“俄联邦人民代表大会”，其常设机构是“俄联邦最高苏维埃”。
1993年10月俄罗斯发生“炮打白宫”事件后，叶利钦总统宣布废除苏维埃制度，建立新的联邦议会，其上院称“联邦委员会”，其下院即“国家杜马”。
【职权】
俄罗斯虽然实行“三权分立”，但总统权力极大，议会权力很小，可称之为“总统集权制”或“超级总统制”国家。
按照宪法规定，国家杜马有下列职权
第一，同意俄罗斯联邦总统对俄罗斯联邦政府总理的任命；
第二，决定对俄罗斯联邦政府的信任问题；
第三，任免俄罗斯联邦中央银行行长；
第四，任免审计院主席及其半数审计员；
第五，任免按联邦宪法法律行事的人权全权代表；
第六，宣布大赦；
第七，提出罢免俄罗斯联邦总统的指控。
但是，国家杜马通过的法律，要经过联邦委员会（上院）的审议，总统也有权加以否决；政府由总统直接组建，国家杜马如三次拒绝通过总统提名的总理，或两次通过对政府的不信任议案，总统就有权解散国家杜马。
国家杜马弹劾总统必须经过如下程式
国家杜马1/3以上议员“提议”；国家杜马专门委员会作出“结论”；国家杜马2/3以上多数通过“指控”；最高法院作出总统犯罪的“结论书”；宪法法院作出“指控符合规定程式”、罪行得到证实的“裁定”；联邦委员会（上院）2/3以上议员赞同。这样，弹劾才算通过。这样复杂和难度极高的程式，实际上使弹劾总统几乎成为不可能。
【功能】
根据俄罗斯宪法，下议院可以：
以简单多数方式通过法律，得联邦委员会（上院）通过，由总统签署生效；
以三分之二多数方式通过修改宪法；
以三分之二多数推翻联邦委员会对法案的否决；
会同联邦委员会四分之三，以三分之二多数推翻总统对法案的否决；
通过或否决总统对总理的提名；
委任副审计长及一半审计官；
以三分之二多数通过弹劾总统议案。

咖啡一词的来历

.“咖啡”一词源自希腊语“ Kaweh”，意思是“力量与热情“。咖啡树是属山椒科的常绿灌木，日常饮用的咖啡是用咖啡豆配合各种不同的烹煮器具制作出来的，而咖啡豆就是指咖啡树果实内之果仁，再用适当的烘焙方法烘焙而成.

“绛帐”一词的来历？?

《后汉书.马融传》:"居宇器服,多存侈饰,常坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐."绛帐:红色的帷帐.由于当时马融常坐在绛帐里授徒,故后人用此典做师长或讲座的尊称.

相公一词的来历？

相公
官宦人家或士大夫家妻对夫的称呼。元王实甫《西厢记》第一本楔子：“老相公在日，曾许下老身之侄——乃郑尚书之长子郑恒为妻。”元无名氏《举案齐眉》第四折：“[梁鸿云]夫人，请穿上者。[正旦云]相公，我不敢穿。”《醒世恒言.蔡瑞虹忍辱报仇》：“瑞虹道：‘若得相公如此用心，奴家死亦瞑目。’”
娘子
丈夫称妻子。《北齐书.祖珽传》：“裴让之与珽早狎，于众中嘲珽曰：‘卿那得如此诡异，老马十岁，犹号骝驹；一妻耳顺，尚称娘子。’”耳顺，六十岁的代称。《儒林外史》第三五回：“叫人挑着行李，步行到家，拜了祖先，与此同时娘子相见。”

“对日”一词的来历？?

对日 ：
duì rì
回答有关太阳问题的故事。出处有二:
(1)《后汉书．黄琬传》:"建和元年正月日食……太后诏问所食多少，琼思其对而未知所况。琬年七岁，在傍，曰:'何不言日食之余，如月之初?'琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。"
(2)南朝宋刘义庆《世说新语．夙惠》:"晋明帝数岁，坐元帝膝上，有人从长安来……因问明帝:'汝意谓长安何如日远?'答曰:'日远。不闻人从日边来，居然可知。'元帝异之。明日，丛集臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰:'日近。'元帝失色曰:'尔何故异昨日之言邪?'答曰:'举目见日，不见长安。'"后因以"对日"为形容幼年聪慧之典。