玉历宝钞我烧了 关于学生印玉历宝钞，有人说是迷信，不让印。好矛盾怎么办

关于学生印玉历宝钞，有人说是迷信，不让印。好矛盾怎么办  

关于学生印玉历宝钞，有人说是迷信，不让印。好矛盾怎么办

请您纠正一个观点：《玉历宝钞》是民间善书，并非佛教书籍。它根本谈不上佛教书籍，不要因为里面有“冥阳救苦地藏王菩萨”和观世音菩萨就误以为这是佛教书籍。里面的一些理论是不符合佛教教义的，属于佛教、道教和民间信仰夹杂的书籍。佛经上说，佛是天人师，帝释（玉皇大帝）也要很恭敬的对待佛，而地藏菩萨是即将成佛的人，哪里有他向玉皇大帝汇报情况的道理？学佛就要多读佛经，而不是这些后人所写的典籍。愿您如愿！

老师给学生发 玉历宝钞，寿康宝鉴，这两本迷信，因过报应书，怎么办？

让孩子从小树立善有善报，恶有恶报的思想，对孩子长大以后还是有一定帮助的。现在人什么都不信，只信自己，只信成功和金钱，什么因果报应也不管了，为了成功不择手段，也是值得深思的问题。

我想印<<玉历宝钞>>要怎么印啊

<<玉历宝钞>>是佛教的相关资料，可以教化人，印送功德不浅；但是印得要精致些，要保证质量，千万不能有丢错现象，否则回适得其反。
南无阿弥陀佛！

怎么助印玉历宝钞 和 助印地藏菩萨本愿经啊？广州有没有助印玉历宝钞的？

助印《地藏经》好！
——
对佛教徒宣传流通《玉历宝钞》等民间伪造善书的批评
登陆过一些佛教网站，偶尔也去佛教论坛，有时也去一些流通佛教书籍的书店看看，大致了解了一些情况，对于民间佛教信仰，令人最担忧的是：缺少正见，太迷信！
看上去信佛的人很多，但正信的太少，迷信却是相当地盛行，执相的多，无住的少；求佛的人多，修行的少......只担心如此下去，佛教会变成迷信的代名词，所以不得不在网上大声呼吁：提倡正信，反对迷信！
很多网站都在宣传流通一些如《玉历宝钞》、《太上感应篇》、《三世因果经》这些内容，这都是不如法的。居士拿出自己的钱来印书结缘，建立网站，巨集扬佛法，发心很好，但宣传的内容要好好的考虑一下。
《玉历宝钞》《太上感应篇》都不是佛法。有人 说，这些书虽然不是佛法，但也劝人行善，也讲因果，有什么不好？是的，它们是劝人行善，但他们的善恶标准有待商榷。它们也提倡因果，但它们所提倡的因果和正信佛法有着根本的不同！
佛法所说的因果是科学、朴素的道理，强调自作自受，一个人得到的种种或好或坏的果报，是因为他的念头，语言，行为，造了或善或恶的“业”，并非什么鬼神的评判和惩罚。佛教虽然承认有鬼神的存在，但鬼神也受业力的支配。而佛法所说的“业”，意为“造作”，或可解释为一种“运动”，一种力量，一个人由于对自我和外界事物的执取，而产生了种种贪、嗔、痴的念头，造作了种种的语言和行为，而每一个意念，语言，行为都会产生一种力量，这种力量不会消失，遇到缘而成熟。
佛法所说的因果，既包含了世间哲学所说的因果，“如吃饭是因，饱了是果，饱了是因，大小便是果。”也包含看普通人看不见的三世因果。 有情众生流转生死的前因后果在佛法的十二因缘里有透彻的分析。
太虚大师曾经指出，世俗人通常对因果存有两种不正确的认识： 一种是无因无果的断灭论；一种是神道设教的因果观： 即人做了善，神就保佑；做了恶，神就惩罚 。(详见〈太虚大师全书〉第二编〈三世因果〉）。
而〈玉历宝钞〉〈太上感应篇〉是典型的神道设教的书籍，它们所说的因果就是太虚大师所批评的因果观。它们所宣扬的善恶标准，是神道设教的善恶标准，带有明显的迷信思想。
有人说：“什么是迷信，什么不是迷信，你说得清吗？宁可信其有，不可信其无。”是的，迷信与不迷信之间没有绝对的界限，但有一个大致的标准。正信的佛教徒应以佛所说为标准，用佛菩萨所说的经论来衡量。所以在佛陀的八正道里，第一就强调的是正见，其次是正思维。
下面是对这些书的简要分析：
《玉历宝钞》是以道教信仰为主的一本神道设教的书。在 《玉历宝钞》里编造了一个孟婆汤的传说，用来解释“人为什么不能记忆前生”，同时又虚构了一个孟婆这样的人物，说孟婆是汉代人，但是请想一想，孟婆之前谁来完成这一任务？事实上佛教对这些早有客观的解释，人死的时候，四大分离，生死间经过深度的昏迷，表层意识早已消散，惟有阿赖耶识还在，中阴身在业力的推动下投生到相应的境界里。重新投胎后的人，由于前世的惑，无法回忆起前世，因为一般人的意识无法深入到阿赖耶识里，只有少数深入禅定的人可以在定中看到前世的影象。还有极个别人，前生思想清净单纯，妄念较少，还留有前世的记忆。这种人一般出现在山区农村。
根据佛教经典，犯有较严重罪恶的人才会感得地狱之果报，而有些轻一点的罪恶，虽然也会受到相应的果报，但还不至于下地狱，而在玉历宝钞里，很多看上并不严重的过失，都要下地狱而且遭受种种惨烈的刑法。让人不禁怀疑：阎罗王怎么连轻重都把握不住了？
还有一些，看来没有什么罪过的，居然也要下地狱。如“妇人生产未超过二十天，就接近井、灶、洗涤衣服，将血污之衣、晾在高处，并污秽到了神明”。此罪庆归其妇一家之长的有三分；妇人则有七分之罪。如“衣裙上绣龙凤像，衣服器皿上雕刻绘画太极图、日月、北斗星、寿星、王母、和合二仙，对着北方天空便溺、哭泣，随便呼叫神佛的名号。。。。。" 等等。
一般来说，佛经上讲有十八重地狱，而〈玉历宝钞〉却说地狱是八重。“不随便呼叫神佛名号也与佛法所说相悖，佛教不但不反对呼叫佛菩萨名号，而且还提倡大声唸佛，于行住坐卧中唸佛，日常生活中一句往往佛号脱口而出是极平常的事。
仔细检视，破绽百出，这里不一一列举了。
《太上感应篇》是道教假托老子之名作的。观其内 容无非还是强调：“天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之；算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。”
功德和过失又岂是一个加减法能算清的？
经末一段，迷信色彩就更浓了。“晦腊歌舞，朔旦号怒；对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭；又以灶火烧香，秽柴作食；夜起裸露，八节行刑；唾流星，指虹霓；辄指三光（指日、月、星之光），久视日月......如是等罪 司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死；死有余责，乃殃及子孙” 流星，彩虹，日月等等，都是极普通的自然现象，编造者却把这些看成神祕的东西，手指一下都不可以，看久了也不行，都有罪过。这是一种的愚昧的庶物崇拜，也说明了一些古代人自然科学方面知识的贫乏。
……（转自地藏论坛）

助印玉历宝钞可以促姻缘

好的姻缘可以自己争取
修行人什么命运都可以改变
1 , 你搜《神奇的解结咒》这篇文章
2, 然后可以搜《婚姻情感开示集锦》1-3册
可能网上不大好搜
威信比较好找
46、有关求姻缘念什么经文的问题？
问046：您好：请问如果想求婚姻应该念什么经呢？
答046：
· 求姻缘，在自己功课的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心经》，3-5遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文：
· 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），帮助我找到一段好姻缘”，遍数可以多一点，唸经时候注意力一定要集中，不要分心，最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。
· 《解结咒》，念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）恶缘，让我找到我的良缘”，遍数是每天21-49遍。
· 念以上经文同时加上许愿，放生，效果会更好。
· 如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的，如果命中没有的就最好不要强求，就算求来的也是不吉祥的。
· 一旦有了一段姻缘，必须好好的保持好这段缘分，最好让对方信佛，唸经。夫妻双修，共创未来。
——玄学问答
73、有关曾经算命的问题？
问073：您好，在您6月6日的解答会上您说过我们算命是不好的，但中国人基本上都有一次或多次的算过命，像算命伤命伤运这事，我是亲身体会，明明命里有的，结果给算没了。另外，说好的不灵，坏的灵，是不是发生过就算报掉了，还是持续很长一段时间啊。如果是用灵通算命，没有给生辰八字，也会有这个问题吗？如果以前有算过命现在有没有补救的办法？
答073：
· 算命不是太好的，算命时把自己的生辰八字全写下来，到了最后自己的阴阳八字天地都知道，一算就动了命根，一动命根之后这个人的命运就会打折扣。
· 有关算命带来的麻烦要持续多久，这是根据这个人前世命中所定，并不是时间的长短。如果算命的说您25岁要倒霉，25岁可能就倒霉了，所说的事情25岁就灵了。如果算命的说您30岁要发财的，30岁没有发财，所说的事情 30岁就不灵了。
· 用灵通或用生辰八字总体来讲都是算命，都不是太好的，尤其是用扑克牌，用扑克牌算命就是等于在玩命。
· 已经算过命的人，首先以后不要再算。
· 同时可以念《礼佛大忏悔文》，可以祈求 “请大慈大悲观世音菩萨原谅我xxx不懂事情，曾经让我的命被人算过，希望不要动我的因果”，最好能一次性念7遍。《礼佛大忏悔文》如果要有灵动性，最好能念7遍。
——玄学问答
宇宙的终极能量定律是因果
一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八拜神，九交贵人十养生
“如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财都是和犯淫乐有关。如果今世这个人什么事情都不顺利，刚刚有点钱就没了，刚刚有点好事又没了，就是和淫荡取乐有关系”
——白话佛法
“吃全素的人不但对事业好，还会对他财运也好。有些话我也不能讲，你去看，现在有很多大的老板都是吃素的，很多理念都吃素了。所以有些时候给你财运，因为你不杀生，不杀生的人他不会有漏啊，不会有漏的话他容易聚财。他不跟动物结冤，他不跟人结冤，所以这种人财运会很好。”
——玄艺问答
“其实一般地，倒霉也就三年，按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下，三年、五年命运一改。所以很多人再苦，坚持三年，念念经的话，三年都不要。如果你已经很苦，你坚持五年，你一定会转运，所以人家说“三十年风水轮流转”，就是这个道理。”
——05.11比利时?布鲁塞尔【精彩开示】
改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.
第四，信受佛法常读佛经唸佛菩萨名号
第五，常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人.
第六，广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经
毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事
另
百度怎样转运
有一条百度知道回答很全面
有缘分的话能找到
只有符合因果定律，而且不要钱的答案才是真的
问：学了三四年的“六爻周易八卦”，但是遇到了一个问题，就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给打破，“你这一生就怎样了”，我们的信心就没了。从修行角度来讲某种程度上可以改变，中间的这种细节观点、这个封喉是在哪里？
I
师父答：你现在要赶紧打破自己这种概念，
要记住，如果一个人命中全部定死的话，那学修行干什么？如果一个人生出来先天性这个病，那找医生干什么？医生能不能看？你告诉我？一个人的命七分是定的，三分可以动的，只不过三分很难把七分改变，但是，如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分，哪有不改命的？！
I
你看过《了凡四训》没有？了凡的命怎么会改的？他不就是念经学佛吗？本来说他很短命的，人家怎么变啊？说他膝下无子，怎么后来人家有几个孩子？自己修出来的，哪有不修的啊。
I
永远记住，宇宙八卦当中，宇宙阴阳一定有一个数，一个天数在里边，这个天数就是要给你有改正的天数，永远给你个机会，只不过这个机会很少，因为你前世作的孽占了70%。你想想看，如果70个人跟30个人拔河，拔得过30个人吗？但是如果有一种力量给了这30个人，别说70个人了，连100个人也拔不过他啊，对不对啊？
I
■ 就这个道理，要改的，
所以我告诉你算命叫宿命，宿命就是说这个命是定死的。哪有定死的啊，定死了为什么还要修行啊？我叫你少学，你当然能学，因为你过去在地府的，所以学这些东西特别灵。但是我告诉你，以后到了晚年你会神经兮兮的，现在已经有点神经兮兮了，自己没感觉啊？这种事不是随便能学的。
——比利时?布鲁塞尔【精彩开示】

印好的玉历宝钞如何发放

可以找寺庙经书善书流通处，可以找素食餐厅，可以找有流通的经书善书的佛具店。
再找一些唸佛的师兄，或放生团体的师兄。然后自己留一些送给亲朋好友，请亲朋好友，也帮忙作转送善书功德.
助印经书，我个人建议，此类善书若是流通处已经很多，那最好要问寺庙师父，他们所需求的是什么经书，或善书。第一，需求圆满。第二，经书或善书，要印刷的文字必须清晰，字型大小需读念，或诵经时较为得宜，不宜过大，也不宜过小。第三，字型尽量用标楷体。（我个人建议）。纸张厚度磅数要刚好。第四，封面纸质脏时要容易擦干净。并且封面建议有折页，较不容易封面变形。第五，若有拼音，请将拼音字型缩小，且黑色色度请适度减少变灰色。以便经文较为突出。第六，字型不一定要加粗，免得读诵伤眼。还有其他注意地方，最好找有修学印刷编排经验的师兄来处理较好。
以上个人一些经验，跟大家随喜探讨。
我非常渴望，大家对随喜发心的捐款，能够得到圆满的使用。目前真的太多不完美的印刷，需要大家一起发心研究，及注意。也希望各个流通处，流通书架，请组织有修学的师兄来作义工，整理好各类经书，善书，各类法物。愿大家共勉之！

关于玉历宝钞是伪经的问题。

玉历宝钞本来就不是经，更谈不上伪经，只是一本书，是清朝雍正时期一个人写的

泉州哪里有助印玉历宝钞

藏经阁佛教印经网客服8 QQ助印结缘
免费结缘 助印各种经书 《玉历宝钞》
《地藏菩萨本愿经》 《十善业道经》
《金刚经 心经》 《净土五经一论》
《大佛顶首楞严经》 《放生仪轨》 《释迦牟尼传》
《观音大士白衣神咒》 《法元经》
《佛说阿弥陀佛经》
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》等

欢迎十方佛友随喜助印
所印出的经书将免费像全国各地结缘邮寄！
感恩各位师兄，厚德无量，南无阿弥陀佛

玉历宝钞在海南可以印刷吗？我想印100本。

可以 海南交货 QQ:1056114708 fengse1997@yahoo..

有人说心理学是迷信,怎么反驳

首先可以肯定的是，说这话的人并不了解什么是心理学。
迷信的对立是科学，那么科学的定义是什么呢？
科学知识指覆蓋一般真理或普遍规律的运作的知识或知识体系，尤其指通过科学方法获得或验证过的。科学知识极度依赖逻辑推理(摘自wiki)。直接点说，所谓“科学”必须是经过科学方法获得或验证过的。
早期的心理学属於哲学范畴，其理论主要是通过思辨得来的，确实和”科学“的定义有一定距离。但随着19世纪中后期自然科学，尤其是生物科学的进步，心理学的发展不断向着自然科学的方向靠拢。以1879年冯特在莱比锡大学建立世界上第一个心理学实验室为标志，科学的实验方法逐渐成为心理学研究的主要方式。一些我们所熟知的心理学理论，比如艾宾浩斯的记忆曲线、经典条件反射和操作性条件反射，睡眠阶段理论、期望效应、去个体化理论和各种心理测验量表的制定等等，这些理论都是在严格和标准的实验设计下，运用统计学的研究方法对资料进行分析而得出的，这与其他的自然科学别无二致。鉴于人类心理现象是无法被直接观测和测量的特殊性。很多理论尤其是以精神分析和人本主义理论虽然并不是通过系统的科学实验得出，但也是建立在长期和大量的行为观测分析基础上的。从这些方面来说心理学毋庸置疑是一门科学。
但不得不提到的是作为一门新型的学科，心理学的发展是短暂的并不如其他自然科学比如物理、化学、生物等有着深厚的历史土壤。而且由于我国国情所限，心理学这个概念进入我国并为普通大众所熟知也不过短短二十几年时间，很多人对心理学的认识还很浅薄甚至是扭曲的。比如有一个冷笑话就是很多心理系学生说当别人知道他的专业后提出的第一个问题就是”那你猜猜我心里在想什么？“，现在社会上也有很多居心不良的人或媒体以营利为目的打着”读心术“”意识催眠“”脑波控制“”大脑开发“等幌子，披着”心理学“的外衣来骗取钱财。这些很大程度上导致了人们对于真正的心理学的误解。你的朋友很可能就是被这些东西误导了。