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竹林七贤为什么叫竹林七贤 竹林七贤之一阮籍简介

火烧 2022-09-20 11:02:52 1098
竹林七贤之一阮籍简介 三国人物中文名:阮籍别号:阮嗣宗,阮步卒国籍:三国时代魏国民族:汉族诞生地:陈留尉氏(今河南开封)诞生日期:公元210年死日期:公元263年职业:墨客,作家,头脑家,山人信奉:道

竹林七贤之一阮籍简介  

三国人物

中文名:阮籍

别号:阮嗣宗,阮步卒

国籍:三国时代魏国

民族:汉族

诞生地:陈留尉氏(今河南开封)

诞生日期:公元210年

死日期:公元263年

职业:墨客,作家,头脑家,山人

信奉:道家头脑

重要造诣:鼎力大举创作五言诗、形而上学

(历史3xm.com.cn)

代表作品:大人先生歌、咏怀八十二首、采薪者歌

阮籍人物平生

家庭配景

阮籍的父亲阮瑀,字元瑜,“建安七子”之一,是事先有名的墨客和散文家,曾做过曹操的司空军谋祭酒,掌管记室,后为仓曹椽属。阮籍的族父阮武,也是阮籍的族兄,是位学问渊博,通晓之士,是阮籍的亲信兼先生。阮籍另有一个哥哥和mm,哥哥名叫阮熙,做过武都太守,他的儿子就是与阮籍同入竹林的阮咸,阮籍的mm史乘上少有纪录,故不知其名。阮籍有一子一女,子名浑,字长成,女不知其名。

少年时代

阮籍,诞生于汉建安十五年(210),三岁失怙,由母亲把他抚育长大。父亲身后,家景清贫,阮籍好学而成才,禀赋秉异,八岁就可以写文章,整天奏琴长啸。在他少年时代好学不倦,深嗜研习儒家的诗书,同时也表现为下慕荣利繁华,以品德尊贵、乐天安贫的古代贤者为师法模范的志趣。阮籍在习文的同时还兼习武,其《咏怀诗》写到:“少年学击剑,妙技过曲城”。阮籍性情孤介,轻荡,大约在十六七岁时,有一次随其叔父阮熙到东郡,充州刺史王昶与他相见时,他“整天不开一言”,王昶“自以为不克不及测”。

阮籍在政治上有济世之志,曾登广武城,观楚、汉古战场,慨叹“时无好汉,使竖子成名!”

正始时代

事先明帝曹叡已亡,由曹爽、司马懿夹辅曹芳,二人明枪暗箭,政局异常邪恶。正始三年(242)阁下,事先任太尉之职的蒋济据说阮籍“俊而淑悦,为志高”,因而讯问椽属王默,王默予以确认。以后,蒋济预备证辟阮籍做本身的椽属。阮籍听到音讯,就写了一封《奏记》,亲身送到洛阳城外的都亭,请吏卒转呈蒋济。《奏记》中说本身才疏学浅,诞生低微,尴尬重担。直言透露表现推辞。蒋济本来忧郁阮籍不会应辟,厥后得知他已到都亭,误以为他已应命,其《奏记》中所说的不过是口头上的客套话,以是异常愉快,因而派人去迎他,不想阮籍曾经回去了。蒋济异常生机,迁怒于王默。王默异常畏惧,只好写信挽劝阮籍。阮籍的乡党支属也都来劝喻,他不好再推托,委曲就职,然则不久即告病辞归。这是阮籍一生中的第一次退隐,此次退隐明显带有某种被迫的性子。

正始八年(247)前后,阮籍与王戎的父亲同时任尚书郎。阮籍病免尚书郎以后不久,又受曹爽的征辟,招为从军,阮籍直言拒绝之。这是阮籍第二次退隐。(注:关于阮籍是不是担负曹爽的从军,史乘上有分歧的纪录,《晋书·阮籍传》的纪录为:“及曹爽辅政,召为从军。籍因以疾辞,屏于田里。”即阮籍没有做曹爽的从军。但《三国志·魏书·王粲传》注引《魏氏年龄》写到“后为尚书郎,曹爽从军。”这里参照《晋书》上面的纪录。)

正始十年(249),曹爽被司马懿所杀,司马氏独专朝政。司马氏殛毙异己,被牵连者许多。阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室,对司马氏团体心怀不满,但同时又觉得世事已不可为,因而他接纳不涉黑白、一尘不染的立场,或许闭门读书,或许登山临水,或许酣醉不醒,或许默不作声。

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竹林时代

正始以后,阮籍与嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸诸人,共为“竹林之游”,史称他们为“竹林七贤”。现今学术界一般把竹林七贤的学术头脑运动时候称为“竹林时代”。

正始十年(249)四月改元嘉平,阮籍时年恰四十岁,阮籍做了司马懿的处置中郎。嘉平三年(

251)是司马懿卒后,阮籍又做了司马师的处置中郎,他担负此职一直到嘉平六年(254)。嘉平六年,即正元元年(254),尊贵乡公曹髦即帝位以后,司马师为了众叛亲离,放肆封官晋爵,阮籍也被赐为关内侯、徙官散骑常侍。第二年,即正元二年(255),司马师在诛讨丘俭、文钦时,因患目病而卒于军中。司马师以后,由其弟司马昭继任大将军、录尚书事。能够就在这年,阮籍主意向司马昭要求到东平任职,司马昭很爽快地准许了,但是阮籍在东平任上只十余日就回来了。阮籍从东平返回京师洛阳后,立时又作了司马昭的处置中郎。他担负此职的时候也许只要一年阁下。甘露元年(256),也即正元三年(六月改元甘露),阮籍要求作步卒校尉。步卒校尉一职,虽然是中央政府的属官,但下像散骑常侍那样与天子有密切的干系;虽然是武职,但又下执兵权,不会给司马氏形成压力,引发司马氏的猜疑。阮籍担负此官职时候最长,以是后代一般称之为“阮步卒”。

  
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